龍眠居士畫十六大阿羅漢贊 其二
倚杖于肩，屈指近喙。
廢經不讀，思第一義。
大獅子吼，真獅子兒。
轉秘密藏，其誰能知。
倚杖于肩，屈指近喙。
廢經不讀，思第一義。
大獅子吼，真獅子兒。
轉秘密藏，其誰能知。
把拐杖靠在肩上，彎曲手指靠近嘴巴。放下經書不再誦讀，思索佛法的真諦。如大雄獅子吼叫，真是獅子的幼崽。轉動神秘的佛法寶藏，誰又能真正知曉。
倚杖于肩：將拐杖靠在肩膀上。
屈指近喙：彎曲手指靠近嘴巴。喙，嘴巴。
廢經不讀：放下經書不讀。
第一義：指佛法的最究竟、最真實的義理。
大獅子吼：比喻佛說法如獅子吼叫，有震懾力。
真獅子兒：指真正有佛性、能傳承佛法的人。
秘密藏：指佛法深奧的教義。
龍眠居士即李公麟，他擅長畫佛道宗教畫。此贊可能是作者看到李公麟所畫的十六大阿羅漢圖中第二幅后所作。當時佛教在社會有一定影響力，文人常對佛教藝術作品進行題贊，作者通過此贊表達對佛法的理解和感悟。
這首贊詩主旨是贊頌深入思索佛法第一義、傳承佛法之人。其特點是簡潔生動地描繪形象并表達對佛法的認識。在文學史上，這類題贊豐富了佛教題材文學創作，展現了當時文人與佛教文化的互動。
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？(相送 一作：相對；誰知離別情 一作：爭忍有離情) 君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。(江邊 一作：江頭)
金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。 又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數，南北東西路。
蒼茫沙嘴鷺鷥眠，片水無痕浸碧天。 最愛蘆花經雨后，一篷煙火飯魚船。
東越相逢地，西亭送別津。風潮看解纜，云海去愁人。 鄉在桃林岸，山連楓樹春。因懷故園意，歸與孟家鄰。 杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。 醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛。
冰清霜潔。昨夜梅花發。甚處玉龍三弄，聲搖動、枝頭月。 夢絕。金獸爇。曉寒蘭燼滅。要卷珠簾清賞，且莫掃、階前雪。
土地窮甌越，風光肇建寅。插桃銷瘴癘，移竹近階墀。 半是吳風俗，仍為楚歲時。更逢習鑿齒，言在漢川湄。
西風一葉下晴川。換酒將魚不用錢。蘆渚畔，蓼洲邊。暮醉醒來月滿
帝告庶邦，式是典彜。 元侯顯父，戚臣宗支。 正乃封圻，予一人是毗。 凡曰附城，罔爾俾之。 畜兵厚賦，靡爾得私。 毋兇而國，作福作威。 天子有命，疇敢不祗。 子孫承承，唯萬世規。
淮潞弗虔，卒汙叛跡。 戎輅戒嚴，皇威有赫。 彼寇詿民，吾勇其百。 殄厥渠魁，貸其反側。
噫！太平無象兮世烏得而知， 維盛德可跡兮其封祀之儀。東岱宗兮西汾脽， 禮上帝兮賓地祇。皇有征兮吾民以嬉， 皇有祈兮吾民是私。天敷佑兮俾皇之釐， 永世億寧兮無疆之基。
帝嗟汙邦，久罹于兵。 或暴下以征，或敷虐以刑。 予命中典，協于圖經。 民服德音，室家以寧。
於穆圣考，德無與偕。 匪勤于兵，北人遂來。 逮是三紀，遠俗以懷。 生民休息，嗚呼仁哉。
欲識豐年兆，揚鬐勢漸浮。 只應同在藻，無復畏吞鉤。 去水非居轍，為祥勝躍舟。 須知明圣代，涵泳杳難儔。
一雨炎□洗。似天知、溪山佳處，玳筵珠履。六十年前今朝慶，門左?；∨钍浮Ｒ菜祈ァ⒂羰[佳氣。綠鬢童顏春未老，問壽星、模樣君真是。新甲子，從頭起。 應門有子能承志。總人間、皺眉底事，不關君耳?？床蝗諏O枝毓秀，袞袞教人滿意。更又報、門闌多喜。飽受人生真富貴，便蟠桃、三熟堪彈指。知幾個，千秋歲。
安分隨緣事事宜。平生快活過年時。長歌赤壁東坡賦，又詠歸來元亮詞。 開八帙，望期頤。人生如此古猶稀。香飄金粟如來供，歲歲今朝薦酒卮。
