和淵眀擬古九首 其六
吾憐靖節翁,食少衣不完。
棄祿緣束帶,貴身遂拋冠。
簞瓢有余樂,不慚陋巷顏。
成趣園日涉,息交戶常關。
返觀富與貴,一塵集毫端。
素琴久無弦,適意自可彈。
處心慕黔婁,抗志同伯鸞。
斯人骨已朽,霜霰時方寒。
吾憐靖節翁,食少衣不完。
棄祿緣束帶,貴身遂拋冠。
簞瓢有余樂,不慚陋巷顏。
成趣園日涉,息交戶常關。
返觀富與貴,一塵集毫端。
素琴久無弦,適意自可彈。
處心慕黔婁,抗志同伯鸞。
斯人骨已朽,霜霰時方寒。
我憐惜靖節先生陶淵明,他飲食匱乏、衣衫破舊。他放棄俸祿是因為不愿為五斗米折腰束帶,看重自身品格于是棄官歸隱。他像顏回一樣,雖生活貧困但能安貧樂道。他每日在成趣園漫步,斷絕與世俗的交往,門戶常常緊閉。反觀那些追求富貴的人,富貴在他看來不過如毫端的一粒微塵。他的素琴很久沒有弦了,但只要心意暢快就可以彈奏。他內心仰慕黔婁,志向與梁鴻相同。如今這樣的人骨頭都已腐朽,而此時寒霜正濃。
靖節翁:指陶淵明,謚號靖節先生。
食少衣不完:飲食少、衣服破舊,形容生活貧困。
棄祿緣束帶:陶淵明不愿為五斗米折腰束帶迎接督郵,放棄官職。
貴身:看重自身品格。
簞瓢有余樂,不慚陋巷顏:像顏回一樣,雖生活貧困但能安貧樂道。
成趣園:指陶淵明《歸去來兮辭》中‘園日涉以成趣’的園子。
息交:斷絕與世俗的交往。
素琴久無弦:陶淵明的琴沒有弦,常撫弄以寄意。
黔婁:戰國時齊國的隱士,安貧樂道。
伯鸞:指梁鴻,東漢隱士,有高尚的節操。
霜霰:寒霜。
具體創作時間和地點難以確切考證。但從詩中可以推測,詩人處于一個可能追名逐利之風盛行的社會環境,他有感于陶淵明的高尚品格和安貧樂道的生活態度,從而創作此詩以表達對陶淵明的贊美和對世俗的批判。
這首詩主旨是贊美陶淵明的高尚品格和安貧樂道的精神。其突出特點是用典豐富,通過對陶淵明事跡的描述展現其形象。在文學史上,它進一步弘揚了陶淵明的精神,體現了后人對這種精神的推崇。
釀花時節雨煙籠,濃綠深青襯淺紅。觀稼水田驚鷺起,杖藜人立畫圖中。
綠章連日乞春陰,為護名花小院深。擊缽有聲皆戛玉,投囊無句不堆金。
湖山千里供舒嘯,風月雙清助朗吟。坡老肚皮何處合,肯招時輩共談心。
敢云此地絕囂塵,灑落如君信可人。嘯傲園林過盛夏,唱酬歌曲擬陽春。
山齋徑辟三三曲,海屋籌添一一頻。千里神交原夙契,豈惟杯酒日相親。
到處已無花可吹,東風猶自舞殘枝。 山僧只解關門睡,春去春來總不知。
我祖之真,是真非真。 我父之贊,是贊非贊。 非是是真,非贊是贊。 塞破虛空,斷楊岐旨, 滅臨濟宗。分付寂靜水, 打鳳羅龍。
勿謂茅茨陋,棲心即有馀。非同諸葛臥,頗類靜名居。
面壁思禪理,向陽觀道書。回頭視華屋,韁瑣宿蘧廬。
龍飛虎變仰光輝,九御親承制作垂。 祀輅斿明崇廟典,經筵燭晃肅朝儀。 長春寶樹花獻,太液祥云五色移。 環海車書皇帝有,安州不制《大風》詞。
文見本書魏野一○。夏夜與臧奎魏野會宿河亭聯句三十韻。
麻溪渡口古灘頭,萬疊青山繞四周。 地僻鼎分三縣界,淵澄輻輳兩川流。 客槎時下佗山木,漁槳偏歸暮雨舟。 寂寞一年曾再到,可憐異代謫仙游。
曾居少室黃河畔,秋夢長懸未得回。扶病半年離水石, 思歸一夜隔風雷。荒齋幾遇僧眠后,晚菊頻經鹿踏來。 燈下此心誰共說,傍松幽徑已多栽。
龍興白水漢興符,圣主時乘運斗樞。岸上豐茸五花樹, 波中的皪千金珠。操環昔聞迎夏啟,發匣先來瑞有虞。 風色云光隨隱見,赤云神化象江湖。
君不見英江碧落之洞之奇異,覽遍堪輿無一二。
亂石叢中孕粹精,萬里荒崖啟靈秘。
飛來峰喜石玲瓏,后人雕琢徂真風。通天巖穴亦幽敞,有山無水非吾從。
錦石半空杳玄徑,泉石猶憐未相應。星巖山澤本自佳,卻被漁人苦深病。
何如此洞妙神工,架空絕壑如長虹。一水中流抱青碧,群峰掩映迷仙跡。
巨靈擘開神禹鑿,怪石崆峒翳寥廓。云華縹緲聞簫笙,寶室光騰下鸞鶴。
初疑河漢通天閽,欲泛星槎一問津。又疑誤入桃源滸,源頭恐有先秦民。
我生癖性耽奇特,每遇勝游興增逸。□來得此慰初心,積慮沈痾恍如失。
吳羅二子亦豪英,溪頭飲我雙玉瓶。醉來晞發云霞外,一笑林壑生秋聲。
洞天福地遍天下,蓬島三山終幻化。會當八極恣神游,小作行窩駐吾駕。
金甌瀲滟傾歡伯,雙手擎來兩眸白。 延頸長舒似玉虹,咽吞猶恨江湖窄。 昔年侍宴玉皇前,敵飲都無兩三客。 蟠桃爛熟堆珊瑚,瓊液濃斟浮虎珀。 流霞暢飲數百杯,肌膚潤澤腮微赤。 天地聞知酒量洪,勸令受賜三千石。 飛仙勸我不記數,酩酊神清爽筋骨。 東君命我賦新詩,笑指三山詠標格。 信筆揮成五百言,不覺尊前墮巾幘。 宴罷昏迷不記歸,乘驚誤入云光宅。 仙童扶下紫云來,不辨東西與南北。 一飲千鐘百首詩,草書亂散縱橫劃。
沉沉無語意如癡,春到窗前竟不知。 忽見寒梅香欲褪,一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉,洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處,衲子徒將正眼看。