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許崧老賦三友篇以遺東林珪禪師余嘗次韻和之未幾余被命宣撫荊廣崧老復(fù)以詩來曾未一歲間聞吳元中薨于柳崧老東歸薨于虔余方罷帥事屏居長樂珪禪師自江西見過閱篋中得崧老二詩相與讀之愴然因復(fù)追和其韻 次孫字韻古風(fēng)

作者: 李綱 (宋代)

胡塵暗神州,寶玦悲王孫。

六龍轉(zhuǎn)淮海,荊棘生中原。

時危賴耆俊,引手開霧昏。

廓清天宇間,復(fù)見咸池暾。

跨海斬長鯨,驅(qū)石駕鼉黿。

悼心失良策,至今聲尚吞。

二公直以方,象在六二坤。

英英鸞鵠姿,超然脫籠樊。

才雄一世表,學(xué)貫萬象根。

皇天不憗遺,三友獨我存。

去歲適湖湘,戈甲照旗旛。

龍城得吳書,心契久益敦。

襄陵寓營道,詩句來清溫。

回頭失良友,誰能詰其源。

我老臥江海,病鶴棲荒園。

娛心嶺白云,濯足溪流渾。

幽人幸見過,握手得晤言。

從來心地法,半偈已覺繁。

愿磨習(xí)氣垢,坐覿出世尊。

喟彼泉下人,何由復(fù)軒軒。

譯文

胡人的戰(zhàn)亂遮蔽了中原大地,玉玨為王室子孫的遭遇而悲嘆。皇帝車駕轉(zhuǎn)移至淮海,中原大地荊棘叢生一片荒蕪。時勢危急全賴賢德俊杰,他們伸手撥開戰(zhàn)亂的迷霧。澄清了天地之間的亂象,重見太陽從咸池升起的光輝。曾跨海斬殺長鯨般的敵寇,驅(qū)石搭建如同鼉黿背負的工事。痛心失去良策,至今余聲仍在哽咽。吳、許二公方正端直,如同《周易》六二坤卦的象征。他們有鸞鳳天鵝般的俊逸姿態(tài),超然脫離世俗的牢籠。才學(xué)稱雄一世,學(xué)問貫通萬物根本。上天不愿留下他們,三友如今只剩我一人存活。去年我前往湖湘,兵器甲胄映照著戰(zhàn)旗。在龍城收到吳元中的書信,心意相通之情愈發(fā)深厚。在襄陵暫居營道時,又收到許崧老溫雅清俊的詩句。轉(zhuǎn)眼間失去兩位好友,誰能說清這命運的源頭?我年老退隱江湖,如病鶴棲息在荒園。以山嶺白云為樂,在渾濁的溪流中濯足。幸而有隱士(珪禪師)來訪,握手暢談。向來佛法的真諦,半段偈語已覺繁復(fù)。愿磨去世俗習(xí)氣的污垢,靜坐得見佛的真容。可嘆那泉下之人,如何能再恢復(fù)往日的軒昂氣度。

注釋

胡塵:指金兵入侵的戰(zhàn)亂,代指北方被外族占據(jù)的混亂局面。

寶玦(jué):玉制的環(huán)形佩飾,缺口為玦,此處或代指貴重信物。

王孫:王室后裔,此處泛指戰(zhàn)亂中流離的貴族或賢才。

六龍:帝王車駕的代稱,因天子車駕六馬,故以六龍喻指皇帝。

耆俊(qí jùn):年高德劭的賢才。

咸池暾(tūn):咸池為神話中日浴之處,暾指日初升,此處喻指國家重獲光明。

鼉黿(tuó yuán):鼉?yōu)閾P子鱷,黿為大鱉,此處形容工事的堅固。

憗(yìn)遺:《詩經(jīng)》“不憗遺一老”,指不愿留下。

心契:心意投合,彼此理解。

半偈:佛教術(shù)語,指簡短的偈語(佛經(jīng)中的韻文),代指佛法精要。

覿(dí):相見。

軒軒:形容氣度軒昂、精神飽滿的樣子。

創(chuàng)作背景

此詩為作者(當(dāng)為李綱)在好友吳元中、許崧老相繼去世后所作。許崧老曾作《三友篇》贈東林珪禪師,作者此前已次韻和詩。后作者受命宣撫荊廣,許崧老再寄詩。未及一年,吳元中薨于柳州,許崧老東歸薨于虔州。作者罷職退居長樂,珪禪師來訪,共閱許崧老舊詩,感傷之下追和此詩,以寄哀思。

簡析

全詩以戰(zhàn)亂背景起筆,追憶故友功績與交游,感慨時勢變遷與友人離世,末以佛法釋懷。既展現(xiàn)了對家國命運的關(guān)切,又深蘊對友情的珍視與生命無常的喟嘆,是一首融歷史、友情與個人情懷于一體的沉郁之作。

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