寓郁林著易傳有感 其二
羲文作易仲尼傳，究極陰陽本自然。
妙理欲求須得象，至言已契可忘筌。
絕編何啻須三過，知命從今加數年。
嘆息時無邵康節，數該今古與誰研。
羲文作易仲尼傳，究極陰陽本自然。
妙理欲求須得象，至言已契可忘筌。
絕編何啻須三過，知命從今加數年。
嘆息時無邵康節，數該今古與誰研。
伏羲、文王創作《周易》，孔子傳述其義，探究陰陽之理本自自然。要探求精妙的易理需先掌握卦象，若已契合至理則可放下工具（卦象）。研讀《周易》何止需要反復翻閱多次，從今起即便到了知命之年也要再花數年深入。可嘆如今沒有邵康節這樣的易學家，通曉古今數理的學問與誰一同研討？
羲文：伏羲與周文王，傳說伏羲畫八卦，文王演為六十四卦并作卦辭。
仲尼：孔子，曾為《周易》作傳（即《易傳》）。
得象：通過卦象理解易理，《周易·系辭》有“立象以盡意”之說。
忘筌（quán）：典出《莊子·外物》“得魚而忘筌”，指達到目的后可舍棄工具。
絕編：孔子讀《易》“韋編三絕”（多次翻斷竹簡），此處指反復研讀。
知命：《論語》“五十而知天命”，代指五十歲。
邵康節：邵雍，北宋易學家，以“先天學”聞名，號康節先生。
數該今古：通曉貫通古今的數理（易數）。
詩題“寓郁林著易傳有感”表明，作者在郁林（今廣西玉林）寓居期間撰寫《易傳》時有所感而作。結合“知命從今加數年”推測，創作時作者或已過五十歲，仍以勤勉態度深入研易，然因缺乏如邵雍般的易學前賢交流，故生感慨。
此詩圍繞研易心得展開，既追溯易學傳承（伏羲、文王、孔子），強調研易需“得象”“忘筌”的方法與“絕編三過”的勤勉，又以“嘆息”收束，表達無同道共研的遺憾，體現學者對易學的赤誠與學術追求的孤獨感。
一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤佩流空，玉箏調柱。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許。 銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？馀音更苦。甚獨抱清商，頓成凄楚？謾想熏風，柳絲千萬縷。
漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑。畫眉未穩，料素娥、猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。 千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景。故山夜永。試待他、窺戶端正。看云外山河，還老盡、桂花影。
掃西風門徑，黃葉凋零，白云蕭散。柳換枯陰，賦歸來何晚。爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。故國如塵，故人如夢，登高還懶。 數點寒英，為誰零落，楚魄難招，暮寒堪攬。步屧荒籬，誰念幽芳遠。一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。試引芳樽，不知消得，幾多依黯。
殘雪庭陰，輕寒簾影，霏霏玉管春葭。小帖金泥，不知春在誰家。相思一夜窗前夢，奈個人、水隔天遮。但凄然，滿樹幽香，滿地橫斜。 江南自是離愁苦，況游驄古道，歸雁平沙。怎得銀箋，殷勤與說年華。如今處處生芳草，縱憑高、不見天涯。更消他，幾度東風，幾度飛花。
孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水。汛遠槎風，夢深薇露，化作斷魂心字。紅甆候火，還乍識、冰環玉指。一縷縈簾翠影，依稀海天云氣。 幾回殢嬌半醉。翦春燈、夜寒花碎。更好故溪飛雪，小窗深閉。荀令如今頓老，總忘卻、樽前舊風味。謾惜余熏，空篝素被。
白石飛仙，紫霞凄調，斷歌人聽知音少。幾番幽夢欲回時，舊家池館生青草。 風月交游，山川懷抱，憑誰說與春知道？空留離恨滿江南，相思一夜蘋花老。
泛孤艇、東皋過遍。尚記當日，綠陰門掩。屐齒莓階，酒痕羅袖事何限。欲尋前跡，空惆悵、成秋苑。自約賞花人，別后總、風流云散。 水遠。怎知流水外，卻是亂山尤遠。天涯夢短。想忘了，綺疏雕檻。望不盡，冉冉斜陽，撫喬木、年華將晚。但數點紅英，猶記西園凄婉。
層綠峨峨，纖瓊皎皎，倒壓波痕清淺。過眼年華，動人幽意，相逢幾番春換。記喚酒尋芳處，盈盈褪妝晚。 已銷黯。況凄涼、近來離思，應忘卻、明月夜深歸輦。荏苒一枝春，恨東風、人似天遠。縱有殘花，灑征衣、鉛淚都滿。但殷勤折取，自遣一襟幽怨。
曉霜初著青林，望中故國凄涼早。蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄。渭水風生，洞庭波起，幾番秋杪。想重涯半沒，千峰盡出，山中路、無人到。 前度題紅杳杳。溯宮溝、暗流空繞。啼螀未歇，飛鴻欲過，此時懷抱。亂影翻窗，碎聲敲砌，愁人多少。望吾廬甚處，只應今夜，滿庭誰掃。
古嬋娟，蒼鬟素靨，盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零，難系離思。故山歲晚誰堪寄。瑯玕聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。 三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委。云臥穩，藍衣正、護春憔悴。羅浮夢、半蟾掛曉，幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去，余香空翠被。
云開千嶂出，木落一枝分。 相見又無事，不來還憶君。
馬嵬煙柳正依依，重見鑾輿幸蜀歸。 泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。
江水悠悠行路長，雁聲啼月有微霜。 十年蹤跡渾無定，莫更逢人問故鄉。
寒井深無極，人謂藏虬龍。 嘗聞救炎旱，絲雨灑長空。
昔人持此咒，巖坐歲寒深。 梵言不復聞，雅名流至今。
