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獻(xiàn)百花洲圖上陳州晏相公

作者: 范仲淹 (宋代)

穰下勝游少,此洲聊入詩(shī)。

百花爭(zhēng)窈窕,一水自漣漪。

潔白憐翹鷺,優(yōu)游羨戲龜。

闌干紅屈曲,亭宇碧參差。

倒影澄波底,橫煙落照時(shí)。

月明魚(yú)競(jìng)躍,春靜柳閑垂。

萬(wàn)竹排霜仗,千荷卷翠旗。

菊分潭上近,梅比漢南遲。

岸鵲依人喜,汀鷗不我疑。

彩絲穿石節(jié),羅襪踏青期。

素髪頻來(lái)醉,滄浪減去思。

步隨芳草遠(yuǎn),歌逐畫(huà)船移。

繪寫(xiě)求真賞,緘藏獻(xiàn)已知。

相君那肯愛(ài),家有鳯皇池。

譯文

穰下的美景游覽之處不多,這百花洲姑且寫(xiě)入我的詩(shī)中。百花爭(zhēng)奇斗艷姿態(tài)美好,一灣湖水獨(dú)自泛起漣漪。我憐惜那潔白的翹鷺,羨慕那自在嬉戲的烏龜。欄桿曲折呈現(xiàn)紅色,亭臺(tái)樓閣高低錯(cuò)落一片碧綠。洲景倒映在清澈的水底,傍晚煙霧彌漫夕陽(yáng)西下。月明之夜魚(yú)兒競(jìng)相跳躍,春日寧?kù)o柳樹(shù)悠閑垂拂。萬(wàn)竿竹子如排列的霜仗,千朵荷花似卷起的翠旗。潭邊的菊花離得很近,此地的梅花比漢南開(kāi)得遲。岸邊的喜鵲依人而喜,沙洲的鷗鳥(niǎo)對(duì)我毫不猜疑。人們用彩絲穿過(guò)石節(jié),穿著羅襪踏上踏青的日期。我白發(fā)之人常來(lái)此沉醉,忘卻了世間憂愁。腳步隨著芳草越走越遠(yuǎn),歌聲追隨著畫(huà)船移動(dòng)。我繪制這幅圖尋求真正的賞識(shí),封藏好獻(xiàn)給您這位相知之人。相公您怎會(huì)看重,您家中自有鳳凰池般的富貴。

注釋

穰下:穰,古地名,在今河南鄧縣。這里泛指陳州一帶。

窈窕:形容百花姿態(tài)美好。

漣漪:細(xì)小的波紋。

翹鷺:翹著尾巴的白鷺。

屈曲:曲折。

參差:高低不齊。

霜仗:像霜一樣潔白整齊排列的儀仗,這里形容竹子。

翠旗:綠色的旗幟,這里形容荷葉。

漢南:漢水之南。

石節(jié):可能指石頭上天然形成的紋理節(jié)狀。

羅襪:絲羅制的襪子,代指美人。

素髪:白發(fā)。

滄浪:指水,也有遠(yuǎn)離塵世之意。

相君:對(duì)宰相的尊稱(chēng),這里指晏相公。

鳯皇池:禁苑中池沼,代指宰相府或朝廷。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是詩(shī)人將百花洲圖獻(xiàn)給陳州知州晏殊(晏相公)時(shí)所作。晏殊當(dāng)時(shí)任陳州知州,詩(shī)人可能希望通過(guò)此詩(shī)和圖獲得晏殊的賞識(shí)。創(chuàng)作時(shí)間大致在晏殊任職陳州期間,當(dāng)時(shí)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,晏殊在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ挠绊懥Α?/p>

簡(jiǎn)析

此詩(shī)主旨是贊美百花洲景色并向晏相公獻(xiàn)圖求賞。其特點(diǎn)是寫(xiě)景細(xì)膩,語(yǔ)言優(yōu)美,對(duì)仗工整。在文學(xué)史上雖不是特別著名,但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的創(chuàng)作風(fēng)貌和社交方式。

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  嘗試論之曰:《詩(shī)序》云:“詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌?!敝劣诮裰髡撸惡豕盼?。古詩(shī)之體,今則全取賦名。荀、宋表之於前,賈、馬繼之于末。自茲以降,源流實(shí)繁。述邑居則有“憑虛”、“亡是”之作。戒畋游則有《長(zhǎng)楊》《羽獵》之制。若其紀(jì)一事,詠一物,風(fēng)云草木之興,魚(yú)蟲(chóng)禽獸之流,推而廣之,不可勝載矣。

  又楚人屈原,含忠履潔,君匪從流,臣進(jìn)逆耳,深思遠(yuǎn)慮,遂放湘南。耿介之意既傷,壹郁之懷靡訴。臨淵有懷沙之志,吟澤有憔悴之容。騷人之文,自茲而作。

  詩(shī)者,蓋志之所之也。情動(dòng)于中而形于言:《關(guān)雎》《麟趾》,正始之道著;桑間濮上,亡國(guó)之音表。故風(fēng)雅之道,粲然可觀。自炎漢中葉,厥途漸異:退傅有“在鄒”之作,降將著“河梁”之篇。四言五言,區(qū)以別矣。又少則三字,多則九言,各體互興,分鑣并驅(qū)。頌者,所以游揚(yáng)德業(yè),褒贊成功。吉甫有“穆若”之談,季子有“至矣”之嘆。舒布為詩(shī),既言如彼;總成為頌,又亦若此。次則箴興于補(bǔ)闕,戒出于弼匡,論則析理精微,銘則序事清潤(rùn),美終則誄發(fā),圖像則贊興。又詔誥教令之流,表奏箋記之列,書(shū)誓符檄之品,吊祭悲哀之作,答客指事之制,三言八字之文,篇辭引序,碑碣志狀,眾制鋒起,源流間出。譬陶匏異器,并為入耳之娛;黼黻不同,俱為悅目之玩。作者之致,蓋云備矣!余監(jiān)撫余閑,居多暇日。歷觀文囿,泛覽辭林,未嘗不心游目想,移晷忘倦。自姬漢以來(lái),眇焉悠邈。時(shí)更七代,數(shù)逾千祀。詞人才子,則名溢于縹囊;飛文染翰,則卷盈乎緗帙。自非略其蕪穢,集其清英,蓋欲兼功,太半難矣!若夫姬公之籍,孔父之書(shū),與日月俱懸,鬼神爭(zhēng)奧,孝敬之準(zhǔn)式,人倫之師友,豈可重以芟夷,加之剪截?老、莊之作,管、孟之流,蓋以立意為宗,不以能文為本,今之所撰,又以略諸。若賢人之美辭,忠臣之抗直,謀夫之話,辨士之端,冰釋泉涌,金相玉振。所謂坐狙丘,議稷下,仲連之卻秦軍,食其之下齊國(guó),留侯之發(fā)八難,曲逆之吐六奇,蓋乃事美一時(shí),語(yǔ)流千載,概見(jiàn)墳籍,旁出子史。若斯之流,又亦繁博。雖傳之簡(jiǎn)牘,而事異篇章,今之所集,亦所不取。至于記事之史,系年之書(shū),所以褒貶是非,紀(jì)別異同,方之篇翰,亦已不同。若其贊論之綜緝辭采,序述之錯(cuò)比文華,事出於深思,義歸乎翰藻,故與夫篇什雜而集之。遠(yuǎn)自周室,迄于圣代,都為三十卷,名曰《文選》云耳。

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