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滕子京以真箓相示因以贈(zèng)之

作者: 范仲淹 (宋代)

泰山采芝人,吏隱清淮濱。金函秘寶箓,奉之如高真。

謂子有仙志,興言一相示。叩頭鳴天鼔,玉書粲然異。

白云引輕素,朱絲聞靈篇。題云天寶歲,傳于任鳳仙。

兵火換九州,于茲三百年。非有靈物持,此書安得全。

綠字起龍蛇,丹文掛星斗。六甲當(dāng)奉行,百神迺奔走。

密密天上語,忽忽人間有。與君置青山,解冠松桂間。

服此上淸箓,上淸庶可攀。無為塵土中,草草凋朱顏。

譯文

你本是像在泰山采芝的仙人般人物,在清淮之濱為官隱居。你有金函秘藏的寶箓,像供奉高真一樣奉持著它。說我有修仙之志,便拿出來給我看。我恭敬叩頭,那玉書上的文字光彩奇異。白云引動(dòng)著輕絹,仿佛能聽到朱絲繩系著的靈篇之音。上面題著天寶年間,是傳自任鳳仙。兵火改變了九州大地,至今已過三百年。若不是有靈物護(hù)持,這書怎能保存完整。綠字如龍蛇舞動(dòng),丹文似星辰閃耀。六甲之神應(yīng)當(dāng)奉行其上旨意,百神都會(huì)為之奔走。這是密密的天上話語,忽然在人間出現(xiàn)。我愿和你一起置身青山,解下官帽在松桂間。服用這上清符箓,或許能攀登上清之境。不要在塵世中,匆匆地讓容顏凋零。

注釋

采芝人:傳說中在山中采靈芝的仙人,這里比喻滕子京有仙風(fēng)道骨。

吏隱:為官而又過著隱居的生活。

金函:金屬制成的匣子。寶箓:道教的秘文符箓。

高真:道教對(duì)神仙的尊稱。

鳴天鼔:道教的一種叩齒的儀式,表示虔誠(chéng)。

玉書:指寶箓。

天寶:唐玄宗年號(hào)。

任鳳仙:可能是一位得道的仙人。

綠字、丹文:指符箓上的文字,顏色不同可能有不同象征意義。

六甲:道教神名,傳說能行風(fēng)雷,制鬼神。

上清箓:道教符箓的一種,據(jù)說可助人升仙。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。滕子京與范仲淹是好友,范仲淹一生仕途坎坷,接觸過道教文化。此詩可能是滕子京拿出寶箓給范仲淹看,范仲淹有感而發(fā),表達(dá)了對(duì)道教修仙的向往和對(duì)塵世的感慨。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨是表達(dá)對(duì)道教修仙的向往和對(duì)塵世的超脫。其突出特點(diǎn)是充滿道教神秘色彩,用豐富意象營(yíng)造超凡意境。在文學(xué)史上雖不具重大影響,但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人受道教文化影響的創(chuàng)作傾向。

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