和王益留題清涼院
一水明如罨畫溪，清涼佳勝古標題。
香隨講雨天花爛，聲入幡風地籟齊。
暫到已能知覺路，縱游何必理禪畦。
謝公公退多行樂，五里鳴騶出縣西。
一水明如罨畫溪，清涼佳勝古標題。
香隨講雨天花爛，聲入幡風地籟齊。
暫到已能知覺路，縱游何必理禪畦。
謝公公退多行樂，五里鳴騶出縣西。
一條溪水清澈明亮，就像罨畫溪一樣，清涼院的美景自古以來就被人題寫贊美。講經時天花飄落，香氣彌漫，幡旗隨風飄動，各種聲音交織在一起如同天籟。短暫來到這里就能感知到覺悟之路，即便盡情游玩又何必拘泥于禪理規范。謝公在辭官隱退后常尋歡作樂，五里之外就能聽到他出行隨從的馬嘶聲從縣西傳來。
罨畫溪：水名，在今浙江長興西，以風景如畫著稱。
講雨：講經說法時如雨般飄落的天花。
幡風：幡旗隨風飄動。
地籟：風吹各種孔竅所發出的聲音，這里泛指自然聲響。
覺路：覺悟之路。
禪畦：禪理規范。
謝公：一般指謝安，這里可能借指類似謝安有地位且能退隱行樂之人。
鳴騶：出行時前導的騎卒吆喝聲。
具體創作時間和地點難以確切知曉。可能是詩人與王益一同游覽清涼院時所作，當時社會佛教文化較為盛行，寺院常是文人雅士游覽、交流的場所。詩人在游覽中感悟禪意，結合自身心境創作此詩。
這首詩主旨在于描繪清涼院的美景和禪意氛圍，表達詩人對寧靜生活和禪理的追求。其突出特點是意境清幽、描寫生動。在文學史上雖可能影響力有限，但展現了當時文人游覽寺院、感悟禪理的創作風尚。
日近觚棱，秋漸滿、蓬萊雙闕。正錢塘江上，潮頭如雪。把酒送君天上去，瓊裾玉佩鶿鴻列。丈夫兒、富貴等浮云，看名節。 天下事，吾能說；今老矣，空凝絕。對西風慷慨，唾壺歌缺。不灑世間兒女淚，難堪親友中年別。問相思、他日鏡中看，蕭蕭發。
天涯十載無窮恨，老淚燈前語罷垂。 明發又為千里別，相思應盡一生期。 洞庭波浪帆開晚，云夢蒹葭鳥去遲。 世亂音書到何日？關河一望不勝悲。
西風庭院人凄絕。梧桐幾片殘秋葉。敲著紙窗欞。孤衾和夢聽。
長更和短角。催得燈花落。觸目總銷魂。低頭見淚痕。
夜寒生。夢魂驚。半燼蘭膏暗壁燈。床頭饑鼠行。
數長更。起離情。倚枕填詞句未成。推敲直到明。
城郭還依舊，人民似昔非。 故鄉南去遠，奉使北來稀。 水落波聲小，天空月色微。 客舟隨處宿，浪跡幾時歸。
露盤花水望三星，仿佛虛無為降靈。 斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。
秋雨聲中舊雨來，堆盤苜蓿且銜杯。黃花似待先生到，剩蕊還留小雪開。
探幽乘暇日，小立佇花前。人去已千里，春歸又一年。
柳含香雨重，松抱法云圓。半晌增惆悵，重來翠接天。
寒蟬先秋鳴，涼意在樹杪。臥聞檐雨止，起視瑣窗曉。
清風來不速，引我至瓊島。中央一水亭，四面萬花繞。
主人兩宗匠，仙葩入品藻。坐我香世界，煙波凌浩渺。
同游皆俊才，吳質本詩老。為言卅年前，此地留鴻爪。
風流感晨星，陳跡忽已杳。及茲花生朝，一壺共傾倒。
珠露舞翠盤，游魚躍文沼。飛來雙白鷺，顧影斗清好。
一官掛朝簿，世事常擾擾。所欣半日閑，心跡冰壺皎。
歸來枕簟清，香風滿懷抱。
客有吳郎吹洞簫，明月沉江春霧曉。湘靈不可招，水云中環佩搖。
驚回一枕當年夢，漁唱起南津。畫屏云嶂，池塘春草，無限消魂。 舊家應在，梧桐覆井，楊柳藏門。閑身空老，孤篷聽雨，燈火江村。
草茫茫秦漢陵闕，世代興亡，卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書，當窗松桂，滿地薇蕨。 侯門深何須刺謁？白云自可怡悅。到如何世事難說，天地間不見一個英雄，不見一個豪杰！
滿城風雨近重陽。濕秋光。暗橫塘。蕭瑟汀蒲，岸柳送凄涼。親舊登高前日夢，松菊徑，也應荒。堪將何物比愁長。綠泱泱。繞秋江。流到天涯，盤屈九回腸。煙外青萍飛白鳥，歸路阻，思微茫。
啼紅，杏花消息雨聲中。十年一覺揚州夢，春水如空。 雁波寒寫去蹤，離愁重，南浦行云送。冰弦玉柱，彈怨東風。
自入秋來景物新，拖筇放腳任天真。 江山風月無常主，但是閑人即主人。
