知府孫學士見示和終南監宮太保道懷五首因以綴篇 其三
漢陂高興自飄飄，何必天臺渡石橋。
潭上藥靈多餌菊，林間詩逸半書蕉。
勤歌蘭珮招逋隱，懶事塵纓逐宷僚。
客有赤松盟約在，異時猿鶴不相遼。
漢陂高興自飄飄，何必天臺渡石橋。
潭上藥靈多餌菊，林間詩逸半書蕉。
勤歌蘭珮招逋隱，懶事塵纓逐宷僚。
客有赤松盟約在，異時猿鶴不相遼。
在漢陂游玩興致自然飄飄然，何必像去天臺那樣渡過石橋。潭邊有靈驗的藥，常有人服食菊花；林間詩意逸興，有一半詩作寫在芭蕉葉上。勤勉地高歌《九歌·山鬼》中以蘭珮招引隱士，懶得為塵世的官職去追隨同僚。客人與赤松子有盟約在，他日與猿鶴相伴也不會相疏遠。
漢陂：地名。
天臺：天臺山，傳說中神仙居住之地。
餌菊：服食菊花，古人認為菊花有延年益壽等功效。
書蕉：在芭蕉葉上寫字。
蘭珮：出自《九歌·山鬼》，象征高潔。逋隱：隱居之人。
塵纓：指塵世的官職。宷僚：同僚。
赤松：赤松子，古代神話中的仙人。
猿鶴：指代隱居生活。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能存在一定的官場紛擾，詩人在與知府孫學士的唱和中，流露出對隱居生活的向往，或許其自身在官場中也有一些感慨，渴望擺脫塵世羈絆。
這首詩主旨是表達對隱居生活的向往。其特點是通過豐富的意象和用典，營造出閑適高雅的意境。在文學史上雖可能沒有重大影響，但反映了當時文人的一種精神追求和審美情趣。
紅葉飄風秋欲暮。送目層樓，簾卷西山雨。解榻聚賓揮玉塵。風流只欠王夷甫。 質劍為公沽綠醑。滌濯吟魂，擬摘黃花句。醉眼瞢騰攜手處。謝池風月誰分付。
瓊散殘枝。點窗款款，度竹遲遲。欲訴芳情，曲中曾聽，畫里重披。春移別樹相期，漸老去、何須苦悲。人日酣春，臉霞清曉，復記當時。當年風致，勉強續貂，以貽好事。丹邱柯九思書於云客閣，至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和詞并見郁氏書畫跋記卷一。
得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環坐指畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計之，為數五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
恨凝積。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春夢，了無遺跡。人生適意無南北。相逢何必曾相識。曾相識。恍疑猶覽，內家園籍。
山上飛云片片輕，云山相似倚空明。 從龍本合封中去，觸石光從望處生。
春去臺空跡已陳，危亭杰出澗之濱。 清溪繞屋可濯足，好鳥隔江如喚人。 明月委波金瀲滟，青山帶雪玉嶙峋。 桃花流水非人世，或有漁郎來問津。
吳越如今霜桕肥，炎方且得緩寒衣。但違吾土登樓倦，欲笑參軍落帽非。
客重屠沽投臭味，秋誰瘦健向庭闈。東來一片傷心雁，恐有鄉書莫即飛。
望中樓閣似仙家，徙倚渾疑泛渚槎。愛暖柳條依舊葉，避寒梅子盡情花。
不韋城上長含霧，諸葛祠前爛吐霞。去歲登高無此景，且拋鄉思醉天涯。
誰打玉川門，白娟斜封團月。晴日小窗活火，響一壺春雪。可憐桑一生顛，文字更清絕。直擬駕風歸去，把三山登徹。
草草書傳錦字，厭厭夢繞梅花。海山無計駐星槎。腸斷芭蕉影下。 缺月舊時庭院，飛云到處人家。而今贏得鬢先華。說著多情已怕。
夜蕭索。側耳聽、清海樓頭吹角。停歸棹、不覺重門閉，恨只恨、暮潮落。 偷想紅啼綠怨，道我真個情薄。紗窗外、厭厭新月上，也應則、睡不著。
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。
相見休言有淚珠，酒闌重得敘歡娛，鳳屏鴛枕宿金鋪。 蘭麝細香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚，此時還恨薄情無？
天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜，宛風如舞透香肌。 獨坐含顰吹鳳竹，園中緩步折花枝，有情無力泥人時。
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
