虞公明出示序觀音詩事并頌次韻
聞思大士真奇絕，俱妙形神侔玉雪。譬如水月自清涼，能與世間除惱熱。
自從證悟今幾刼，定慧慈威初不滅。解脫曾因無盡宣，圓通更假文殊說。
森然寶臂清凈目，八萬四千猶一吷。依怗群生愿力堅，宴坐諦觀塵世閱。
先生往時墮憲網，澤雉在樊鷹在紲。默相虔誠賴覺慈，灼知情實蒙圣哲。
逾年海上得歸來，冒險豈殊探虎穴。精剛何翅金百煉，忠藎端同水萬折。
觀音在處皆現前，不必圖繪勞攜挈。此方教體在音聞，悟入此門良不拙。
更將妙語贊悲心，功德須知莫如舌。
聞思大士真奇絕，俱妙形神侔玉雪。譬如水月自清涼，能與世間除惱熱。
自從證悟今幾刼，定慧慈威初不滅。解脫曾因無盡宣，圓通更假文殊說。
森然寶臂清凈目，八萬四千猶一吷。依怗群生愿力堅，宴坐諦觀塵世閱。
先生往時墮憲網，澤雉在樊鷹在紲。默相虔誠賴覺慈，灼知情實蒙圣哲。
逾年海上得歸來，冒險豈殊探虎穴。精剛何翅金百煉，忠藎端同水萬折。
觀音在處皆現前，不必圖繪勞攜挈。此方教體在音聞，悟入此門良不拙。
更將妙語贊悲心，功德須知莫如舌。
聽聞觀音大士真是奇絕無比，其形神美妙如同玉雪般純凈。就像水中之月自然清涼，能為世間除去煩惱與炎熱。自從證悟以來已歷經多少劫數，其定慧、慈悲與威嚴從未消減。解脫曾因無盡的宣揚，圓通更是借助文殊的言說。那眾多寶臂與清凈之目，八萬四千之數如同一聲輕響。依靠著眾生，愿力堅定，靜坐諦觀塵世的變遷。先生往昔陷入法網，如同澤雉被困、雄鷹被縛。默默虔誠地仰賴觀音的慈悲護佑，深知實情而蒙圣哲眷顧。過了一年從海上歸來，冒險的經歷不亞于探虎穴。其精神剛硬何止如金經過百煉，忠誠如同江水歷經萬折。觀音無處不在，不必攜帶圖繪。此地的教法重在聽聞聲音，悟入此門并非笨拙之舉。再用妙語贊頌觀音的悲心，須知功德莫如用舌言說。
聞思大士：指觀音菩薩，觀音菩薩以聞思修證圓通。
侔（móu）：相等，齊。
刼（jié）：同“劫”，佛教中表示極長的時間。
定慧：定是禪定，慧是智慧。
解脫：擺脫煩惱束縛。
圓通：佛教指悟覺法性。
文殊：文殊菩薩。
吷（xuè）：象聲詞，形容微小的聲音。
依怗（tiē）：依靠。
墮憲網：陷入法網。
澤雉在樊鷹在紲（xiè）：澤雉被困在籠子里，雄鷹被繩索束縛。
覺慈：佛菩薩的慈悲。
圣哲：指觀音菩薩。
何翅：何止。
忠藎（jìn）：忠誠。
具體創作時間地點不詳。從詩中可知先生曾陷入法網，后在觀音菩薩的護佑下歸來。作者可能是在聽聞此事后，應虞公明出示的序觀音詩事及頌而作，以表達對觀音慈悲救渡的贊頌和對先生經歷的感慨。
這首詩主旨是贊頌觀音菩薩的慈悲救渡和先生的忠誠堅韌。其突出特點是融合佛教教義與現實經歷，具有濃厚的宗教文化氣息。在文學史上雖可能影響有限，但展現了當時佛教文化在詩歌創作中的體現。
分符慚寡術，榮抃出京畿。 況值新伙節，重經舊釣磯。 江村初雨歇，水國淡煙微。 一路風光好，還同衣錦歸。
奉帚陵園洗白絺，若為露下倍傷神。 秦宮耐可花前死，忍向秋風哭圣人。 香煙遙接白云平，原上金燈夜夜明。 山鬼蘿衣挽秋駕，青冥有路不教行。 黃花鎮外擁胡兵，萬馬驅來山幾層。 難去宮中報天子，朝朝只是拜長陵。¤
數頃荒田負郭耕，筆床茶灶看鋤云。 一琖清泉薦秋菊，不知何處吊參軍。
日出煙消春晝遲，柳條無力萬絲垂。 韶光新染鵝黃色，偏愛樂風款款吹。
漁釣有遺逸，天子寵元真。賜之奴仆，得隨媯艷下神京。幾度蘋汀蓼岸，不問金鉤無餌，談笑取冰鱗。珍重主人意，名我曰樵青。肩蘭槳，縈桂棹，出波津。凌虛上□□□，□□會群真。卸下綠蓑青笠，付與漁童收管，相與□紅塵。歸去又□□，同賞洞中春。
玄元分古觀，南鎮越王越。 五石空留瑞，群仙不記名。 丹砂雖久煉，雞犬自長生。 檻簇鰲頭景，門通鶴頸程。 煙霞隨砌起，花木逐時榮。 古井涵虛碧，疏鐘入戶清。 荒蕪憐夜色，寒溜引秋聲。 丹竃封苔老，芝田積雨平。 風光齊岳麓，音信接朱明。 愿將身從此，乘云到玉京。
蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。 當時更有軍中死，自是君王不動心。
皇帝二十有三年，制詔州縣立學。惟時守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。或連數城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范陽祖君無澤知袁州。始至，進諸生，知學宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁，聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆，舉以法。故生師有舍，庖廩有次。百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，盱江李覯諗于眾曰：“惟四代之學，考諸經可見已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼，而關門不守，武夫健將，賣降恐后，何耶?詩書之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學術。俗化之厚，延于靈、獻。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，聞命而釋兵；群雄相視，不敢去臣位，尚數十年。教道之結人心如此。今代遭圣神，爾袁得賢君，俾爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則譚禮樂以陶吾民：一有不幸，尤當仗大節，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是睢朝家教學之意。若其弄筆墨以徼利達而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。”
此年實至和甲午，夏某月甲子記。
今人往往號能文，意熟辭陳未足云。 若見江魚須痛哭，腹中曾有屈原墳。
紅蓼花繁映月，黃蘆葉亂搖風。碧天清遠楚江空，牽攪一潭星動。 入網大魚作隊，吞鉤小鱖成叢。得來烹煮味偏濃，笑傲江湖打哄。
茅舍數椽山下蓋，松竹梅蘭真可愛。穿林越嶺覓干柴，沒人怪，從我賣，或少或多憑世界。 將錢沽酒隨心快，瓦缽磁甌殊自在。酕醄醉了臥松陰，無掛礙，無利害，不管人間興與敗。
白鷺群翻隔浦風，斜陽遙映樹重重。 前村一片云將雨，閑倚船窗看掛龍。
千載知經幾暴秦，山中惟說避秦人。 仙源錯引漁舟入，惱亂桃花自在春。
人心生一念，天地悉皆知。 善惡若無報，乾坤必有私。
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。 自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。 覆載群生仰至仁，發明萬物皆為善。 欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》。
