邦求示詩述其昆弟鼎臣寶臣守平江因以和之
玉昆金友播先芬，兩驥騰驤踵后塵。
瓊笈繼繙群玉府，麟符更鎮五湖春。
政成比屋冰霜肅，慶衍髙門雨露新。
棠棣不須刊善頌，家風稱述有安仁。
玉昆金友播先芬，兩驥騰驤踵后塵。
瓊笈繼繙群玉府，麟符更鎮五湖春。
政成比屋冰霜肅，慶衍髙門雨露新。
棠棣不須刊善頌，家風稱述有安仁。
如美玉般的兄弟播揚著先輩的德澤，像兩匹駿馬奔騰在后人之前。他們相繼翻閱珍貴的藏書，又持符鎮守著五湖之畔的春光。治理政務有成，使得家家戶戶都有嚴正的風氣，家族喜慶不斷，門第如沐新的雨露。不用再去撰寫對兄弟友愛的頌詞，他們的家風已有安仁這樣的人來稱述。
玉昆金友：對他人兄弟的美稱。
先芬：先輩的德澤。
兩驥：比喻兄弟二人如駿馬。
瓊笈：珍貴的書籍。
群玉府：傳說中仙人藏書處，這里指藏書豐富之地。
麟符：古代朝廷頒發的符節，象征權力。
比屋：家家戶戶。
棠棣：《詩經·小雅》有《棠棣》篇，是一首申述兄弟應該互相友愛的詩，后以“棠棣”代指兄弟。
安仁：可能指西晉文學家潘岳，字安仁，此處泛指能稱述家風之人。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，可能是邦求向作者展示詩歌，提及自己的兄弟鼎臣、寶臣鎮守平江之事，作者因此寫詩相和。當時社會可能相對穩定，邦求兄弟在地方治理上有所作為，家族處于興盛階段。
這首詩主旨是贊美邦求兄弟的才能和功績，以及其家族的興盛。特點是用典豐富、語言優美。在文學史上雖無重大影響，但體現了當時文人之間以詩唱和、贊美他人的社交文化。
駐馬相逢邢大夫，玉卮親上紫酡酥。俱稱漢使由來貴，為問徐卿定有無。
幕府深居得所親，好看車馬動行塵。身歸絳縣將遺老，詩忝河梁別故人。行李往來誰不舊，疏林折贈意能新。都城路有襄陵使，欲托微波寄洛神。
認得根源不用忙，三三合九有純陽。潛通變化神光現，從此朝天近玉皇。
獨坐梅花細嚼冰，清于老鶴靜于僧。多應北闕思諸葛，未許東吳老季鷹。撫景孤吟聊自遣，趨時眾醉竟誰醒。不堪最是懷君處，四壁蛩聲半夜燈。
風云合沓，作萬古神奇，雙阜如角。滿目荒涼唯有，野花含馥。峰懸石丑無人處，戀殘陽、鵲鳥相逐。山田耕罷，農夫無事，野煙炊粥。問足下、當年榮辱。念渫血江東，千死相續。鼙鼓聲中談笑，饑餐胡肉。悄然萬古皆流水，但秦淮鷺翔鷗浴。而今俯首，誰家孺子，倚天吹竹。
山空寺古紫苔侵，更喜漁樵不見尋。坐對秋陰晚蕭瑟，風吹敗葉入廊深。
身在長安閱客頻，這番別意過于真。情如草色遙方覺，人似歌聲憶更親。枝幸得同花后果，根何能擇蕊前因。事非人力非天力，多恐如來眉也顰。
芳郊雜樹草堂深，忽枉仙舟李郭臨。別制衣巾無俗調，幽居畎畝有馀心。喜看秧稻千家綠，倦坐榕岡十里陰。正好劇談愁別去，空庭月色對誰吟。
晚涼閒散策，一徑入松深。每到鐘魚地，便生泉石心。水花香晚殿，涼月墮空林。后夜相思夢，懷君倚柱吟。
更鎮重懸大府章，行河此去筑宣房。臺前舊識朱公柏，陌上新留召父棠。夜靜蛇龍初匿影，春回鴻雁盡隨陽。錫圭正際垂衣日，宅揆還看總廟廊。
澹妝素服映冰肌，香襲幽情暗有期。滿地美人心下事，怕拈橫玉倚風吹。
雨過苔痕如掃。風定茶煙低裊。日長人靜奈無聊。總比黃昏好。獨自倚朱欄，對影憐殘照。峭寒又到舊羅衣，卻恨秋來早。
無言歌，無言之道言難傳。機頭領略猶鈍漢，句后解會知徒然。我本有口且無舌，興來不妨歌一闋。七金山外覓知音，引得虛空笑聲咽。君不見空生寂寂巖頭坐，匝地天華亂飄墮。又不見毗耶病夫施一默，潦倒文殊嘆無及。兩處牢關盡掣開，白日青天轟霹靂。
兩漢四百載，分為魏蜀吳。曹操始居鄴，劉備據成都。孫權在金陵，鼎足互相圖。
天龍地用馬，健順理亦宜。誰于其兩間，赤手握陰機。東門一長嘯，四海皆驚迷。向來種桃人，此去當何之。悠悠黃唐遠，來者邈難期。龍逝白云征，馬輕九坂馳。行行馬上郎，萬里長風吹。不見長江邊，折盡楊柳枝。
