時宰生日詩五首 其二
歷世由羲軒，百相標簡牘。操術(shù)難具論，大抵一言足。
所尚必仁恩，所禁在殺戮。臯陶期無刑，四海自肅穆。
敷德益所贊，坐使有苖服。西都郅支功，蕭相不肯錄。
有唐未開邊，宋璟乃當軸。向來多謬悠，紛紛空食肉。
一言俞玉音，萬灶休野宿。不戰(zhàn)乃為功，休兵豈無福。
歷世由羲軒，百相標簡牘。操術(shù)難具論，大抵一言足。
所尚必仁恩，所禁在殺戮。臯陶期無刑，四海自肅穆。
敷德益所贊，坐使有苖服。西都郅支功，蕭相不肯錄。
有唐未開邊，宋璟乃當軸。向來多謬悠，紛紛空食肉。
一言俞玉音，萬灶休野宿。不戰(zhàn)乃為功，休兵豈無福。
歷史從伏羲、軒轅開始，眾多賢相事跡記載于史冊。他們治國方法難以一一詳述，大概用一句話就能概括。他們崇尚的一定是仁義恩德，禁止的是殺戮。皋陶期望能達到不用刑罰的境界，天下自然會安定有序。廣施仁德能得到眾人稱贊，能讓有苗部落順服。西漢誅殺郅支單于的功勞，蕭望之不肯記錄。唐朝還未開拓邊疆時，宋璟就擔任宰相。以前有很多荒謬不實的事，眾多官員白白享受俸祿。您一句話如同玉音，讓眾多軍隊不用在野外宿營。不通過戰(zhàn)爭取得勝利才是真的功勞，停止戰(zhàn)爭難道不是福氣嗎？
羲軒：伏羲和軒轅（黃帝），是傳說中上古的賢君。
簡牘：古代書寫用的竹簡和木片，這里指史冊。
操術(shù)：治國的方法。
臯陶（yáo）：傳說中東夷族的首領(lǐng)，舜時擔任掌管刑法的官，以公正賢明著稱。
有苖：古代部落名，也稱三苗。
西都郅支功：西漢時，甘延壽、陳湯遠征康居，斬殺郅支單于，立下大功。
蕭相：指蕭望之，他反對對甘延壽、陳湯記功。
宋璟：唐朝名相，主張不輕易開邊。
當軸：比喻官居要職。
謬悠：荒謬不實。
俞玉音：指皇帝同意、認可的聲音，這里指時宰的話如同皇帝的旨意。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測，當時社會可能存在戰(zhàn)爭或有開邊的傾向，詩人希望時宰能以仁義治國，停止不必要的戰(zhàn)爭，在時宰生日時寫下此詩進行贊美和勸誡。
這首詩主旨是倡導(dǎo)仁政，贊美時宰以仁恩治國、止戰(zhàn)休兵。其特點是用典豐富，以歷史故事為依據(jù)闡述觀點。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當時文人對和平、仁政的追求。
云外軒窗切斗牛，翛然三伏亦生秋。青山屈曲無重數(shù)，俱束溪光款款流。
奪人不奪境，山河光炯炯。若謂露全身，重添眼中眚。
懶學(xué)羊裘漢子陵，亦非解印晉淵明。好山好水恒相對，浮利浮名不愿爭。詩酒每尋朋友共，田園都付子孫耕。野心真與閒云似，卻笑孤云出岫輕。
十年水流東，十年水流西。水流無已時，人事成爪泥。春殘花濺淚，暑去寒露凄。盛衰付煙云，得失笑蟲雞。孔門聞道死，莊生與物齊。各言志所取，身后互訶詆。是非無定論，榮辱不須迷。堂燕尋常入，暮鴉終古啼。不如傾斗酒，詩成和醉題。
莽莽屯云接四溟，直疑天漏地維傾。此生覬望盡灰冷，但愿耳邊無雨聲。
刻羽流商否，霜風動地吹。邇來唯自惜，知合是誰知。塹雪消難盡，鄰僧睡太奇。知音不可得，始為一吟之。
奪境不奪人，虛空問四鄰。從來無眹兆，何事起埃塵。
汗馬黃沙百戰(zhàn)勛，神州多難待諸君。從來王業(yè)歸漢有，豈可江山與賊分。暖日照融千樹雪，寒風吹散滿天云。猶多狐鼠遁逃處，河朔家家望五軍。
少年京洛車并馳。九衢中、塵土涴衣。望里有、西山好，晚鐘聲、虛度翠微。才名與世終無補，愿留身、親見盛時。怕再渡、黃河水，鑒劉郎、霜鬢幾絲。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，誰把比珠璣。作者相收拾，常人任是非。舊居滄海上，歸去即應(yīng)歸。
悠悠寒日傍城闉，風蹙微波作細鱗。莫怪此江清見底，屈平曾向此投身。
人境兩俱奪，倒轉(zhuǎn)舌頭說。四句若為分，曇花生枯蘗。
慷慨入荒城，孤煙帳下明。風沙千戶卷，煙樹一村傾。倦鳥艱難宿，歸鴉哀怨鳴。行行問去路，大雪滿征程。
梅蕊破春。斜影畫屏風上。月熹微，煙蕩漾。最愁人。惜花應(yīng)是感芳辰。移向扇中描得。碾金泥，勻黛墨。寫真真。
難得心交左伯桃，亦無善相九方皋。而今賤子多儒誤，自古山人索價高。眾雀豈能知鵠志，一雞何足用牛刀。獨醒獨醉俱堪樂，妙理依然有濁醪。
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