九日陪李德儀兄弟游石屋
秋云易雨秋日出，九日陰晴苦難測。
氣如昨夜太暄妍，云似今朝好天色。
天公要渠作好語，著意安排費天力。
重到孤峰最上頭，四年不見煙霞秋。
吳山長與越山對，海水自隨江水流。
江水相見只如此，老大豈知爾許愁。
上山燃火入山腹，下山騎馬尋石屋。
十八大士棲兩巖，共向山中禮尊宿。
人言石縫泉作珠，卻繞山根走鳴玉。
珠泉得名固不虛，虎泉作酌不滿欲。
山僧應復笑我曹，醉中泉石蒙譏嘲。
涇渭分流正須爾，美惡賢愚亦如此。
寧將雞肋奉尊拳，莫著陽秋在皮里。
此語如何可便參，聊供山僧一笑喜。
秋云易雨秋日出，九日陰晴苦難測。
氣如昨夜太暄妍，云似今朝好天色。
天公要渠作好語，著意安排費天力。
重到孤峰最上頭，四年不見煙霞秋。
吳山長與越山對，海水自隨江水流。
江水相見只如此，老大豈知爾許愁。
上山燃火入山腹，下山騎馬尋石屋。
十八大士棲兩巖，共向山中禮尊宿。
人言石縫泉作珠，卻繞山根走鳴玉。
珠泉得名固不虛，虎泉作酌不滿欲。
山僧應復笑我曹，醉中泉石蒙譏嘲。
涇渭分流正須爾，美惡賢愚亦如此。
寧將雞肋奉尊拳，莫著陽秋在皮里。
此語如何可便參，聊供山僧一笑喜。
秋天的云容易帶來雨，雨后秋日又會出來，九月初九這天是陰是晴很難預測。天氣就像昨夜那樣溫暖宜人，云彩好似今朝這般天色美好。老天想讓我們有好的游玩體驗，特意著意安排費盡了力氣。再次來到孤峰的最高處，四年沒見這煙霞籠罩的秋景。吳山長久地與越山相對，海水自然地隨著江水流動。江水依舊如此，人已年老，哪知道會有這么多愁緒。上山時在山腹燃火，下山騎馬去尋找石屋。十八大士棲息在兩邊的山巖，一同在山中禮拜高僧。人們說石縫里的泉水像珍珠，泉水繞著山根流淌如鳴玉。珠泉得名確實名不虛傳，虎泉舀來卻不能讓人滿足。山僧應該又會笑話我們，醉中對泉石還加以譏諷嘲笑。涇水和渭水自然分流，美與惡、賢與愚也是如此。寧可拿無用的東西應對別人，也不要把褒貶藏在心里。這話哪能這么容易參透，姑且博山僧一笑開心。
九日：指農歷九月初九重陽節(jié)。
暄妍：天氣暖和，景色明媚。
渠：代詞，這里指游玩之事。
煙霞秋：秋天煙霞籠罩的景色。
爾許：如此，這么多。
十八大士：佛教傳說中的十八位高僧。
尊宿：德高望重的高僧。
鳴玉：形容泉水流動的聲音清脆悅耳，像玉佩碰撞的聲音。
虎泉：山中的一處泉水。
涇渭分流：涇水和渭水合流時，清濁不混，比喻界限清楚。
雞肋：比喻沒有多大價值、沒有多大意思的事情。
陽秋：即春秋，這里指褒貶。
具體創(chuàng)作時間難以確切考證，從詩中‘四年不見煙霞秋’推測，可能是詩人時隔四年后在重陽節(jié)與李德儀兄弟重游舊地時所作。當時社會環(huán)境或許相對穩(wěn)定，詩人在游玩中感慨時光變遷。
這首詩描繪了重陽節(jié)游山的經歷，借景抒情，感慨時光與人生。語言質樸，情感真摯，展現了詩人對自然和人生的思考。
閟宮實實，清廟微微。降格無象，馨香有依。 式昭纂慶，方融嗣徽。明禋是享，神保聿歸。
麒麟早貴掛朝冠。自合侍金鑾。收拾經綸事業(yè)，從容游戲人間。 祗今侍彩，符分楚甸，名在蓬山。直待疏封大國，秋光長映朱顏。
金鴨香銷錦繡帷，笙歌叢里醉扶歸。 少年一段風流事，只許佳人獨自知。
身是菩提樹，心如明鏡臺。 時時勤拂拭，莫使染塵埃。
雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。 春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。(渡 一作：度)
樓上春寒山四面，桃李不須夸爛漫，已輸了春風一半。
天生百種愁，掛在斜陽樹。綠葉陰陰占得春，草滿鶯啼處。 不見生塵步。空憶如簧語。柳外重重疊疊山，遮不斷、愁來路。
清池過雨涼，暗有清香度。縹緲娉婷絕代歌，翠袖風中舉。 忽斂雙眉去。總是關情處。一段江山一片云，又下陽臺雨。
顧渚吳商絕，蒙山蜀信稀。千叢因此始，含露紫英肥。
初映鉤如線，終銜鏡似鉤。遠澄秋水色，高倚曉河流。
激曲縈飛箭，浮溝泛滿卮。將來山太守，早向習家池。
不資冬日秀，為作暑天寒。先植誠非鳳，來翔定是鸞。
雨合飛危砌，天開卷曉窗。 齊平聯(lián)郭柳，帶繞抱城江。
夾岸凝清素，交枝漾淺淪。 味調方薦實，臘近又先春。
疏鑿徒為巧，圓洼自可澄。倒花紛錯秀，鑒月靜涵冰。
