食蛤蜊一首
舊聞若士升中天，俗眼未識烏鳶肩。據龜食蛤結汗漫，盧敖尚肯游人間。高談謾罵沈昭略，坐視元長嗤稚弱。更言且共食蛤蜊，忿氣難平兩譏謔。
下臨無地高無天，更作兒女爭媸妍。平生我亦笑二子，豈知真味含芳鮮。何如結屋清江曲，風雨關門酒初熟。自烹折鼎吹濕薪，笑倚胡床摩醉腹。但愿年年對蛤蜊，一杯薦我梨花玉。
舊聞若士升中天，俗眼未識烏鳶肩。據龜食蛤結汗漫，盧敖尚肯游人間。高談謾罵沈昭略，坐視元長嗤稚弱。更言且共食蛤蜊，忿氣難平兩譏謔。
下臨無地高無天，更作兒女爭媸妍。平生我亦笑二子，豈知真味含芳鮮。何如結屋清江曲，風雨關門酒初熟。自烹折鼎吹濕薪，笑倚胡床摩醉腹。但愿年年對蛤蜊，一杯薦我梨花玉。
從前聽說有仙人升上青天，凡俗之眼認不出他們如烏鳶般的高肩。若士據龜食蛤與盧敖約定遠游，盧敖尚且肯在人間游歷。沈昭略高談謾罵，王融坐視嘲笑其稚弱。更說暫且一起吃蛤蜊，兩人忿氣難平互相譏諷。他們爭論時仿佛下無大地高無蒼天，如同小兒女爭執美丑。我平生也笑這二人，卻不知蛤蜊真味蘊含芳鮮。不如在清江彎曲處建屋，風雨中關上門新酒初熟。自己用折足鼎烹煮，吹濕柴生火，笑著倚胡床摩挲醉腹。只愿年年面對蛤蜊，用一杯梨花玉酒來獻祭。
若士：指仙人，典出《淮南子·道應訓》，盧敖游北海遇若士，若士笑其“拘于俗”。
烏鳶肩：形容仙人肩部高挺如烏鳶（老鷹），指非凡之相。
汗漫：廣遠不可知之地，《淮南子》中若士與盧敖“約于汗漫之上”。
沈昭略：南朝齊人，性狂傲，《南史》載其與王晏（字休默）爭執，曾罵“王、徐遂縛袴廢天子”。
元長：王融字元長，南朝齊文學家，才高而躁進，與沈昭略或有交惡。
媸妍（chī yán）：丑陋與美麗，此處指無意義的爭執。
折鼎：斷足的炊具，代指簡陋廚具。
胡床：古代可折疊的坐具，類似馬扎。
梨花玉：白酒的美稱，形容酒色清透如梨花。
此詩或作于作者晚年或閑適時期。宋代文人多好以日常飲食入詩，蛤蜊作為沿海常見海產，常被賦予“真味”象征。詩中借古人爭執反襯自身淡泊，或反映作者經歷世事紛擾后，轉向追求簡單生活的心境。
全詩通過歷史典故與個人生活的對比，批判世俗無謂紛爭，贊美平凡生活的真趣。以“食蛤蜊”為線索，串聯古今，將哲理融入飲食雅事，體現宋人“以俗為雅”的創作特色，在閑適描寫中傳遞超然物外的人生態度。
倚巖松古勢如龍，峭拔層峰翠入空。 九折湍泉珠散漫，繞蹊斜石玉玲瓏。 青環木杪山藏寺，碧擁亭高竹逗風。 策杖共尋坡句讀，登臨清賞興無窮。
清景同千里，寒光盡一年。竟天多雁過，通夕少人眠。 照別江樓上，添愁野帳前。隋侯恩未報，猶有夜珠圓。 四時皆有月，一夜獨當秋。照耀初含露，裴回正滿樓。 遙連雪山凈，迥入錦江流。愿以清光末，年年許從游。
偏郡隔云岑，回溪路更深。少留攀桂樹，長渴望梅林。 野筍資公膳，山花慰客心。別來無信息，可謂井瓶沉。
般若唯絕鑿，涅槃固無名。先賢未始覺，之子唱希聲。 秦王嗟理詣，童壽揖詞清。徽音聞廬岳，精難動中京。 適驗方袍里，奇才復挺生。
大誓憫涂炭，乘機入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。 乳孔光一室，掌鏡徹千里。道盛咒蓮華，災生吟棘子。 埋石緣雖謝，流沙化方始。
一種寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 應緣近水花先發，疑是經春雪未消。
華裾賦別酒初醺，《水調》吳歌夜入云。 此曲由來能解恨，一時凄切半緣君。
生平少年日，分手易前期。 及爾同衰暮，非復別離時。 勿言一樽酒，明日難重持。 夢中不識路，何以慰相思？
玉樓縹緲孤煙際。徒倚愁如醉。雁來人遠暗消魂。簾卷一鉤新月、怯黃昏。 那人音信全無個。幽恨誰憑破。撲花蝴蝶若知人。為我一場清夢、去相親。
庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢騰春夢繞天涯。 簾幕受風低乳燕，池塘過雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。
行盡江南塞北時，無人不誦鮑家詩。 東堂桂樹何年折，直至如今少一枝。
滔滔不持戒，兀兀不坐禪。 釅茶三兩碗，意在镢頭邊。
國初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鳴。后游郢楚，于旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼聞之，咨嗟惋嘆。既闋，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地。”款扉扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓此，酷類其聲耳。”山人默然而反。
天初暖，日初長，好春光。萬匯此時皆得意，競芬芳。 筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香。誰把金絲裁剪卻，掛斜陽？
平生湖海少知音，幾曲宮商大用心，百年光景還爭甚？空贏得雪鬢侵。跨仙禽路繞云深。欲掛墳前劍，重聽膝上琴。漫攜琴載酒相尋。
