徐五十六索勤有種德二軒詩各賦一首 其二
結廬須種木，樂饑須種糓。種木十年能幾長，種糓眼前無乃速。
人生安得俟河清，誰能忍饑百年待德成。君不見千古一臯陶，此事世亦少。
頗能化俗成唐虞，何乃滅國先六蓼。慎勿說夢與癡人，著意勸渠渠不曉。
南鄰門耀三戟光，北鄰牛馬谷可量。浮云變滅那得常，安樂只有襄陽龐。
結廬須種木，樂饑須種糓。種木十年能幾長，種糓眼前無乃速。
人生安得俟河清，誰能忍饑百年待德成。君不見千古一臯陶，此事世亦少。
頗能化俗成唐虞，何乃滅國先六蓼。慎勿說夢與癡人，著意勸渠渠不曉。
南鄰門耀三戟光，北鄰牛馬谷可量。浮云變滅那得常，安樂只有襄陽龐。
建造房屋需要種植樹木，緩解饑餓需要種植谷物。種的樹木十年能長多少，種谷物眼前就有收獲，速度多快。人生哪能等到黃河變清，誰能忍受饑餓等百年讓品德養成。你沒看到千古只有皋陶，這種事世間也少見。皋陶能讓風俗變得像唐虞盛世，可他的后代六國卻先滅亡了。千萬別跟癡人說夢話，用心勸他他也不明白。南鄰家門榮耀有三戟的光彩，北鄰的牛馬和谷物多得能計量。浮云變幻哪能長久，只有襄陽的龐德公能安樂自在。
結廬：建造房屋。
樂饑：緩解饑餓。
俟河清：等待黃河變清，比喻時間久、難以實現。
臯陶：傳說中東夷族的首領，舜時掌管刑法，后被禹選為繼承人，未繼位而死。
六蓼：古國名。
三戟：唐代官階三品以上的官員，門前可以列戟。
襄陽龐：指龐德公，東漢末年隱士，居住在襄陽，拒絕出仕，隱居山林，自得其樂。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能存在追求功利、忽視品德修養的風氣。詩人或許是看到這種現象，有感而發，通過詩歌表達自己對品德和人生的思考。
這首詩主旨在于探討品德修養與現實利益的關系，批判了急功近利的社會風氣。其特點是用形象的比喻和典故闡述道理，語言質樸。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時一部分文人對品德和人生的思考。
十月小陽春。放榜梅花作狀元。重慶禮成三日后，生賢。第一龍飛不偶然。勸酒自彈弦。更著班衣壽老仙。見說海壇沙漲也，明年。此夜休嗔我近前。
折腰鄉里愧陶潛，五斗黃陳飯莫嫌。 一介古來難取與，先生傷惠我傷廉。
林巒十里上巉巖，飛檻初憑縹緲間。 夔子風煙依白帝，夜郎耕稼接鳥蠻。 砌橫亂石遙臨澗，門對高峰近帶山。 咫尺驚湍呈莫測，每來登此念鄉關。
墨綬銅章招我輩，石田茅屋稱詩人。君看懷葛陶元亮，只戴東籬漉酒巾。
南宮畫燭春如夢，北道旗亭淚滿衿。江海風潮千萬里，都來此地作離聲。
雙雙玉佩朝丹闕，窅窅仙橋斷綵虹。但喜兩心如海月，千秋萬歲掛天東。
野老傳此水，源與洪河透。潺潺浩難窮，雨雹灑晴晝。
巖頭白龍掛，灘前寒玉漱。不見瑩心人，客衣冷如漚。
興來寫菊似涂鴉，誤作枯藤纏數花。 筆落一時收不住，石稜留得一拳斜。
書畫非小道，世人形似耳。 出筆混沌開，入拙聰明死。 理盡法無盡，法盡理生矣。 理法本無傳，古人不得已。 吾寫此紙時，心入春江水。 江花隨我開，江月隨我起。 把卷坐江樓，高呼曰子美。 一嘯水云低，圖開幻神髓。
舟行將八閘，湖水蕩無涯。 漁艇千家岸，蘆花一色沙。
地傾水瀉須憑閘，千里雷車信怒嗥。 卷浪拋開珠散彩，崩空舞碎雪分濤。 七十二門向北牢，東歸此去漸憑高。 錦云旋繞織秋袍，仙障中分虎勢絳。 鳴鑼擊鼓壯滔滔，行人駐看躍淵艚。 飛帆擁簇駕圖旄，推窗卷幔得揮毫。
千回百折故城河，東傾西長分嵯峨。 白楊灌木參天柯，處處成行古道么。 古冢荒碑廟逶迤，水流浪打雪狼窩。 行路之人嗟嘆多，崢嶸斧削飛巖坡。 樓船畫鼓快如梭，錦纜人來寸寸呵。 歸空糧艘爭天摩，歌聲歌徹青云和。
富貴本無心，何事故鄉輕別。空惹猿驚鶴怨，誤薜蘿秋月。 囊錐剛強出頭來，不道甚時節。欲命巾車歸去，恐豺狼當轍。
百年強半，高秋猶在天南畔。幽懷已被黃花亂。更恨銀蟾。故向愁人滿。 招呼詩酒顛狂伴。羽觴到手判無算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒時，興在盧仝碗。
千巖競秀。西湖好是春時候。誰知梅雪飄零久。藏白收香，空袖和羹手。 天涯萬里情難逗。眉峰豈為傷春皺。片愁未信花能繡。若說相思，只恐天應瘦。
