舞曲歌辭：白鳩辭
鏗鳴鐘，考朗鼓。歌白鳩，引拂舞。
白鳩之白誰與鄰，首農政，鳴陽春。
天子刻玉杖，鏤形賜耆人。
白鷺亦白非純真，外潔其色心匪仁。
闕五德，無司晨，鳳凰雖大圣，不愿以為臣。
鏗鳴鐘，考朗鼓。歌白鳩，引拂舞。
白鳩之白誰與鄰，首農政，鳴陽春。
天子刻玉杖，鏤形賜耆人。
白鷺亦白非純真，外潔其色心匪仁。
闕五德，無司晨，鳳凰雖大圣，不愿以為臣。
敲響洪亮的鐘，擊打明朗的鼓。唱起白鳩之歌，引領拂舞。白鳩的潔白誰能與之相比，它倡導農政，在陽春時節啼鳴。天子雕刻玉杖，刻上形狀賞賜給老人。白鷺也是白色卻并非純真，外表潔白內心卻不仁義。它缺少五德，不能司晨報曉，鳳凰雖然是至圣之鳥，也不愿讓它為臣。
鏗：形容鐘聲響亮。考：敲擊。朗鼓：聲音明朗的鼓。
鄰：比，相比。
首農政：倡導農政。
刻玉杖：雕刻玉制的拐杖。鏤形：雕刻形狀。耆人：老人。
匪：通“非”。
五德：古代稱雞有文、武、勇、仁、信五德，這里說白鷺缺少這些品德。司晨：報曉。
此詩為舞曲歌辭，具體創作時間和地點難以確切考證。在古代，這類歌辭常與宮廷或民間的祭祀、娛樂活動相關。詩中提到天子賜玉杖給老人等內容，反映了當時社會對農政和尊老的重視，可能是在宣揚一種社會道德和價值觀念的背景下創作的。
這首詩主旨是宣揚美好品德和正確的價值取向，通過鳥類對比勸人向善。其以歌辭形式傳播，在當時具有一定的教化作用，體現了古代文學在宣揚道德方面的功能。
一死泰山重，如君詎有涯。文章新氣節，忠義舊邦家。
野水回秋意，空梁綿歲華。登樓愁北望，多被暮云遮。
蝸名蠅利處樊籠，世事□其轉眼空。 惟有高人林下隱，只求明月與清風。
下霸道場記，□{維}□{天}□{福}十五年五月八日游記之耳三危山內枲世□{賢}， 結此道場下停□{閑}。侍送門人往不絕， 圣是山谷水未寬。一旬之間僧久住， 感動山神賜霜樹。□值牟尼□{威}力重， 此山本□住□{僧}□{田}。
譙國門傳縉以紳，善男子即是帝王孫。 文商碑背題八字，武盛弓弦重六鈞。 既出四門觀生老，便知六賊不相親。 夜迶將心登峻嶺，心定菩提轉法輪。
攀枝一樹艷東風，日在珊瑚頂上紅。 春到嶺南花不小，眾芳叢里識英雄。
長江千里。限南北、雪浪云濤無際。天險難逾，人謀克壯，索虜豈能吞噬。阿堅百萬南牧，倏忽長驅吾地。破強敵，在謝公處畫，從容頤指。 奇偉。淝水上，八千戈甲，結陣當蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動，坐卻北軍風靡。夜聞數聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民，周雅何曾專美。
邊城寒早。恣驕虜、遠牧甘泉豐草。鐵馬嘶風，氈裘凌雪，坐使一方云擾。廟堂折沖無策，欲幸坤維江表。叱群議，賴寇公力挽，親行天討。 縹緲。鑾輅動，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉。六軍萬姓呼舞，箭發狄酋難保。虜情懾，誓書來，從此年年修好。
塞上風高，漁陽秋早。惆悵翠華音杳，驛使空馳，征鴻歸盡，不寄雙龍消耗。念白衣、金殿除恩，歸黃閣、未成圖報。 誰信我、致主丹衷，傷時多故，未作救民方召。調鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃。擁精兵十萬，橫行沙漠，奉迎天表。
長江千里，煙淡水云闊。歌沉玉樹，古寺空有疏鐘發。六代興亡如夢，苒苒驚時月。兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺。 潮落潮生波渺，江樹森如發。誰念遷客歸來，老大傷名節。縱使歲寒途遠，此志應難奪。高樓誰設。倚闌凝望，獨立漁翁滿江雪。
江上雪，獨立釣漁翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空。圖畫若為工。 云水暮，歸去遠煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。
蛾眉修綠。正君王恩寵，曼舞絲竹。華清賜浴瑤甃，五家會處，花盈山谷。百里遺簪墮珥，盡寶鈿珠玉。聽突騎、鼙鼓聲喧，寂寞霓裳羽衣曲。 金輿遠幸匆匆速。奈六軍不發人爭目。明眸皓齒難戀，腸斷處、繡囊猶馥。劍閣崢嶸，何況鈴聲，帶雨相續。謾留與、千古傷神，盡入生綃幅。
太白乃吾祖，逸氣薄青云。開元有道，聊復乘興一來賓。天子呼來方醉，灑面清泉微醒，余吐拭龍巾。詞翰不加點，歌闋滿宮春。 筆風雨，心錦繡，極清新。大兒中令，神契兼有坐忘人。不識將軍高貴，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。千載已仙去，圖象聳風神。
淡薄情懷。淺綴胭脂。獨占江梅。最好是、嚴凝苦寒天氣，卻是開時。 也不許、桃杏斗妍媸。也不許、雪霜相欺。又只恐、誰家一聲羌笛，落盡南枝。
調笑胡姬夜不歸，日高春酒不停揮。 下樓忽聽中山獵，白馬煙中一點飛。
浪花皺石，飐夜月、欲移還定。想白苧烘晴，黃蕉攤雨，人整斜巾照領。剪斷鮫綃何人續，黯夢想、秋江風冷。空露漬藻鋪，云根苔甃，指痕環影。重省。五湖萬里，誰問煙艇。料寶像塵侵，玉瓢珠鎖，羞對菱花故鏡。領略鴉黃，破除螺黛，都付渚蘋汀荇。春醉醒，暮雨朝云何處，柳蹊花徑。
