思上人休庵二首 其二
閱世身如夢，捐書語更真。
人牛俱不見，棒喝總休親。
敗壁蟲書蘚，空床鼠印塵。
滔滔天下士，應(yīng)不羨知津。
閱世身如夢，捐書語更真。
人牛俱不見，棒喝總休親。
敗壁蟲書蘚，空床鼠印塵。
滔滔天下士，應(yīng)不羨知津。
經(jīng)歷世事，感覺自身如夢幻一般；拋開書籍，話語更加真切。人和牛都已不見，棒喝之法也不必再親近。破敗墻壁上蟲兒在苔蘚里留下痕跡，空床上老鼠在灰塵中留下腳印。天下滔滔的士人，應(yīng)該不會羨慕那些知道渡口的人。
閱世：經(jīng)歷世事。
捐書：拋開書籍。
人牛俱不見：“人牛”在佛教禪宗有特定象征意義，這里表示一種超脫的境界。
棒喝：禪宗祖師接引學(xué)人，常以棒打或大喝，促其醒悟。
敗壁：破敗的墻壁。
蟲書蘚：蟲在苔蘚上留下痕跡。
鼠印塵：老鼠在灰塵上留下腳印。
知津：原指知道渡口，這里可引申為知曉世俗的出路。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證，但從詩中表達(dá)的超脫世俗的情感來看，可能是詩人在經(jīng)歷了世事滄桑后，對佛教禪宗思想有了更深刻的感悟，于一種寧靜的環(huán)境中創(chuàng)作此詩，以表達(dá)自己追求精神解脫的心境。
這首詩主旨是表達(dá)超脫世俗、追求本真的思想。其突出特點是意境清幽，富有禪意。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛影響力，但體現(xiàn)了詩人獨特的精神追求和創(chuàng)作風(fēng)格。
西北有高樓，梁棟云常起。 檐牙掛連蜷，欄影搖清泚。 爽氣雪山來，一瞬極千里。 但欲攄遠(yuǎn)懷，無憂可銷弭。
尺水走庭除，花木皆周匝。 雙亭正相值，僅能容一榻。 公馀時獨來，隱幾聊噓嗒。 典謁或通名，東榮有賓合。
十紀(jì)權(quán)臣第，修城外臺宅。 喬木不知秋，名花數(shù)逾百。 遠(yuǎn)如山林幽，近與塵埃隔。 惠政裕一方，民猶以為窄。
形制似方橋，島岸相連屬。 春和逗涼颸，晝影浮凈綠。 佳人羅襪輕，花時相步續(xù)。 澄瀾忽生暈，下有雙鳧浴。
結(jié)茅為圜屋，環(huán)堵不開牖。 齋居如雁堂，廣長才六肘。 深藏子猷竹，不植陶潛柳。 勿起滅定心，宴坐空諸有。
花淑對高軒，如用丹青彯。 錦水一匳紅，玉臺千面笑。 松篁兩翠幄，常護(hù)東西照。 子細(xì)看韶妍，方知化工妙。
東閣治臺政，西堂備燕飲。 介於二堂間，華構(gòu)饒花品。 紅紫鎮(zhèn)長春，四時如活錦。 公暇一繩床，上有通中枕。
田園久蕪沒，何適為故鄉(xiāng)。 眷茲南陽阡，松柏日蒼蒼。 但根云邊茅，無地安藜床。 采蕨飲江水，此人那得忘。
結(jié)廬兄弟近長安，弊卻儒冠竟不彈。 自茹芝來輕漢召，肯將瓜去博唐官。 貧多樂事清無盡，手寫新詩墨未乾。 史筆須評隱君傳，姓名應(yīng)作古人看。
褰裳涉秋浦，散策上齊山。 盼往謝塵囂，瞻新得層巒。 萬象翕呈露，跬步不可間。 下巧瞰坤軸，高奇仰天剜。 硿矼禹所穴，巀嶭秦開關(guān)。 始探困傴僂，徐行快平寬。 斬鳳扣危避，登虬俯澄灣。 突然出鰲北，但見江漫漫。 匪物激愚懦，且以計群頑。
云卷庭虛月逗空，一方秋草盡鳴蟲。 是時兄弟正南北，黃葉滿階來去風(fēng)。
大雪滿初晨，開門萬象新。龍鐘雞未起，蕭索我何貧。 耀若花前境，清如物外身。細(xì)飛斑戶牖，干灑亂松筠。 正色凝高嶺，隨流助要津。鼎消微是滓，車碾半和塵。 茶興留詩客，瓜情想戍人。終篇本無字，誰別勝陽春。
江上春來風(fēng)雨惡，大浪小浪江中作。 一葦之航何足云，蕩漾中流幾飄泊。 人鲊甕，鬼門關(guān)，下隔深淵咫尺間。 饑蛟食人骨如山，公無渡河當(dāng)早還。
萋萋芳草小樓西，云壓雁聲低。兩行疏柳，一絲殘照，萬點鴉棲。 春山碧樹秋重綠，人在武陵溪。無情明月，有情歸夢，同到幽閨。
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”
工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所終。
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