誦次魏詩
歌終白玉爛，夢覺黃糧熟。
斯人已寂寥，皎皎在空谷。
誰令黔首愚，竟坐城旦讀。
光芒豐城劍，慟哭荊山玉。
鄒郎乃其徒，閱世何燭局。
高風渺不嗣，句法此遺躅。
火攻真下策，吊古悼秦俗。
驪山一炬燔，雞林萬金贖。
歌終白玉爛，夢覺黃糧熟。
斯人已寂寥，皎皎在空谷。
誰令黔首愚，竟坐城旦讀。
光芒豐城劍，慟哭荊山玉。
鄒郎乃其徒，閱世何燭局。
高風渺不嗣，句法此遺躅。
火攻真下策，吊古悼秦俗。
驪山一炬燔，雞林萬金贖。
歌聲終了，白玉仿佛也已糜爛；從夢中醒來，黃粱飯已經煮熟。那個人已歸于寂靜，如皎潔之人在空谷。是誰讓百姓愚昧，竟然遭受服苦役的懲罰。那光芒如豐城的寶劍，像荊山的美玉令人慟哭。鄒郎就是這樣的人，他閱歷世事多么透徹。高風亮節無人繼承，僅留下這樣的句法痕跡。火攻實在是下策，憑吊古跡哀悼秦朝的習俗。驪山的一把火焚燒，作品卻如在雞林被萬金贖回般珍貴。
白玉爛：一種夸張表述，可能象征美好事物消逝。
黃糧熟：化用黃粱一夢典故，指虛幻。
城旦：秦漢時刑罰，白天戍邊，夜晚筑城。
豐城劍：傳說豐城出土寶劍，象征杰出人才或珍貴事物。
荊山玉：指和氏璧，比喻被埋沒的人才。
燭局：洞察世事。
火攻：可能指秦朝焚書等行為。
驪山一炬：指項羽火燒阿房宮。
雞林萬金贖：雞林人高價購買白居易詩作，這里指作品珍貴。
具體創作時間和地點不詳。從詩中批判秦朝習俗等內容推測，可能詩人處于一個社會有不良現象、人才不得志的時期，借古諷今，表達對現實的不滿和對人才的憐惜。
此詩主旨是借對古人及秦朝之事的感慨，批判社會不良現象和人才埋沒問題。其特點是善用典故，情感深沉。在文學史上雖可能影響力有限，但展現了詩人的文學素養和對社會的思考。
王正三五漫佳節，濁酒寒燈且眼前。 無復鼓歌祠太一，真成烽火照甘泉。 疏梅欹雪遙相憶，淡月籠云也自圓。 北極朝廷知不改，起占天步亦茫然。
璧月初圓，彩云輕護，散雪疊冰涼館。張眉競巧，趙瑟新成，整頓戲衫歌扇。壽酒殷勤，嬌語溫柔，只愁杯淺。正連山玉枕，回波瑤席，漏長更款。良會久、細擁香肩，瑤庭閑步，共指渡河星點。今朝此日，同祝卿卿，福壽祿星齊轉。但愿與君，歌舞常新，歡娛無算。看河橋鵲架，重會雙星嬿婉。
莫道水清偏得月，須知水濁亦全天。 請看風定波平后，一顆靈珠依舊圓。
梅子初青春已暮。芳草連云，綠遍西池路。小院繡垂簾半舉。銜泥紫燕雙飛去。 人在赤闌橋畔住。不解傷春，還解相思否。清夢欲尋猶間阻。沙窗一夜蕭蕭雨。
身游廊廟意山林，六出花開一寸心。 平地尺書叨載史，瞻天班賀齒諸任。 屢豐歲事常如昔，太素風光直到今。 收斂神功放晴景，白河半夜掃層陰。
樂意相關鶯對語，春風遍滿天涯。生香不斷樹交花。個中皆實理，何處是浮華。 收斂回來還夜氣，一輪明月千家。看梅休用隔窗紗。清光輝皎潔，疏影自橫斜。
觀國丹心切，橫舟綠水遲。 東君如有意，風返曉江吹。
山頭云殲雜燒畬，桃李層層山半家。 謳軋蠻歌聲滿峽，春生龍節爛光華。
老病逾年臥晉江，耽詩性癖未能降。 園林牢落梅經眼，歲月崢嶸酒滿缸。 堂上焚香敬勛德，樓頭回首念家鄉。 黃柑未拜蕭嵩賜，鄉味分珍漫一雙。
乍雨還晴，怨怨怨、天無分別。更那堪、淮流涇水，共人悲咽。佳節每從愁里過，清光又向云中沒。怪啼痕，欲續調難成，柔腸絕。 花弄影，紅殘纈。冰荷覆，瑤琴歇。問梁間燕子，共誰凄切。舉目關河空拭淚，傷心杯酒空邀月。嘆人生，如夢許多般，皆虛擲。
不到茲山二十年，豈知重見舊山川。 煙深雖不見湖水，且看長空萬里天。
巴山樓之東，秦嶺樓之北。 樓上卷簾時，滿樓云一色。
梁山鎮地險，積石阻云端。 深谷下寥廓，層巖上郁盤。 飛梁架絕嶺，棧道接危巒。 攬轡獨長息，方知斯路難。
戒途飛萬里，回首望三秦。忽見天山雪，還疑上苑春。 玉痕垂淚粉，羅袂拂胡塵。為得胡中曲，還悲遠嫁人。
八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
