雉山巖昔有僧結庵此山中誦法華經野雉日一集聽之至終卷乃去率以為常忽數日不至山下有婦人產子腰脇間余雉毛數寸寺有石紀其事
頑石解首肯，老松聞肘回。野鳥集隅坐，聽法時一來。
山僧古佛徒，一龕寄巖隈。哀此墮卵狀，點礫妙奪胎。
休去復歇去，呱呱見啼孩。獨此腹脇余，斑斑尚毰毸。
精通日月貫，義動金石開。異事垂千年，仆碑臥蒼苔。
頑石解首肯，老松聞肘回。野鳥集隅坐，聽法時一來。
山僧古佛徒，一龕寄巖隈。哀此墮卵狀，點礫妙奪胎。
休去復歇去，呱呱見啼孩。獨此腹脇余，斑斑尚毰毸。
精通日月貫，義動金石開。異事垂千年，仆碑臥蒼苔。
頑石仿佛能點頭認可，老松好似聽法時晃動枝干。野鳥聚集在角落坐著，不時飛來聆聽佛法。山中僧人是虔誠向佛之人，在山巖角落安置了一間佛龕。可憐那像鳥卵般的生命，如點化礫石般奇妙地奪胎而生。不再去想那些事，只聽到呱呱啼哭的小孩。唯有這小孩腹脅間，還殘留著斑斑的羽毛。僧人精通佛法如日月照耀，其義舉感動了金石。這奇異之事流傳千年，如今石碑仆倒在蒼苔之上。
首肯：點頭表示同意。
肘回：形容老松如人聽法時有所動作，晃動枝干。
隅：角落。
巖隈：山巖的角落。
墮卵狀：指像鳥卵般的生命狀態。
點礫妙奪胎：像點化礫石一樣奇妙地奪胎而生。
休去復歇去：不要再去想，放下之意。
毰毸（péi sāi）：形容羽毛蓬松。
仆碑：倒下的石碑。
此詩圍繞雉山巖僧人與野雉聽經以及婦人產子有雉毛這一奇異傳說創作。可能是詩人聽聞此傳說后，被其神秘色彩和其中蘊含的佛法力量所打動，從而寫下此詩。創作時間和地點較難確切考證，但從詩中能看出當時佛教文化在當地有一定影響。
這首詩主旨圍繞山中僧人誦經引發的奇異之事，突出了佛法的神奇和感化力量。其特點是充滿神秘色彩和宗教氛圍。在文學史上雖可能并非經典名作，但為研究當時的民間傳說和宗教文化提供了一定的資料。
迥絕幽棲處，何當春日過。 花開當午足，蜂過短墻多。 清世羲皇夢，滄浪孺子歌。 同心吾輩在，天壤樂如何。
一枝和露珍珠貫。月下回來尋幾遍。今朝忽見數枝開，未有十分如待伴。 新妝不比涂妃面。雪艷冰姿寒欲顫。外邊多少掃春人，春信莫教容易斷。
梅邊曉景清無比。林下詩人呵凍指。玉龍留住麝臍煙，銀漏滴殘龍腦水。 晨光漸漸收寒氣。昨夜遺箸猶在地。好生折贈鏡中人，只恐綠窗慵未起。
清姿自是生寒瘦。更在春前并臘后。誰教六出巧遮藏，爭似一番先透漏。 謝娘莫把翻衣袖。無限瓊英飄玉甃。開時朵朵見天真，可奈碧溪和粉溜。
寒梢雨里愁無那。林下開時宜數過。夕陽恰似過清溪，一樹橫斜疏影臥。 朱唇莫比桃花破。鬢裊黃金花欲墮。剩看春雪滿空來，觸處是花尋那個。
眼前欲盡情何限。風外南枝無一半。東君何事莫教開，及至如今都不管。 高樓三弄休吹趲。一片驚人腸欲斷。杏花開後莫嫌衰，如豆青時君細看。
少陵長被花為惱。況是梅花非草草。臨歧爭奈不吟詩，此度詩人宜可老。詩成莫惜尊罍倒。不醉花前花解笑。醒時分付兩三枝，酒后憶君清夢到。
絳唇初點粉紅新。鳳鏡臨妝已逼真。苒苒釵頭香趁人。惜芳晨。玉骨冰姿別是春。
尋梅莫背東風路。路在花前知去處。真香破鼻驀然聞，試問幽叢知幾步。 多情更被無寒助。萬物枯時神物護。一枝和雪倚欄干，昨夜初開春信度。
京洛皇居，芳禊春馀。影媚元巳，和風上除。云開翠帟， 水騖鮮居。林渚縈映，煙霞卷舒。花飄粉蝶，藻躍文魚。 沿波式宴，其樂只且。
南北短長亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。 孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時作西風散雨聲。
山河縈帶九州橫。深谷幾為陵。千年萬年興廢，花月洛陽城。圖富貴，論功名。我無能。一壺春酒，數首新詩，實訴衷情。
干荷葉，色蒼蒼，老柄風搖蕩，減了清香。越添黃。都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上。
桃花流水鱖魚肥。青＊笠，綠蓑衣。風雨不須歸。管甚做、人間是非。兩肩云衲，一枝筇杖，盡日可忘機。之子欲何為。歸去來、山猿怪遲。
到閑人閑處，更何必，問窮通。但遣興哦詩，洗心觀易，散步攜筇。浮云不堪攀慕，看長空、淡淡沒孤鴻。今古漁樵話里，江山水墨圖中。千年事業一朝空。春夢曉聞鐘。得史筆標名，云臺畫像，多少成功。歸來富春山下，笑狂奴、何事傲三公。塵事休隨夜雨，扁舟好待秋風。
