曹山寺
石棧梯空一線橫，路窮臺殿兩崢嶸。
日光澹澹鳥飛沒，云氣茫茫龍隨行。
道人西歸余只履，結茅宴坐千巖底。
草根瀝瀝暗泉鳴，樹外騰騰青瘴起。
翠竹掩冉蒼云屯，老藤蔽虧白晝昏。
天低尺五雷雨上，身強丈六祖佛尊。
我老棲棲厭行旅，逢人欲問前三語。
不見高僧錫杖飛，山下空留千斛乳。
石棧梯空一線橫，路窮臺殿兩崢嶸。
日光澹澹鳥飛沒，云氣茫茫龍隨行。
道人西歸余只履，結茅宴坐千巖底。
草根瀝瀝暗泉鳴，樹外騰騰青瘴起。
翠竹掩冉蒼云屯，老藤蔽虧白晝昏。
天低尺五雷雨上，身強丈六祖佛尊。
我老棲棲厭行旅，逢人欲問前三語。
不見高僧錫杖飛，山下空留千斛乳。
石頭棧道如一線橫在空中，道路盡頭臺殿高聳。日光淡淡鳥兒飛遠不見，云氣茫茫似有龍隨行。僧人西歸只留下一只鞋子，在千巖之下結茅靜修。草根處暗泉瀝瀝作響，樹林外青色瘴氣升騰。翠竹搖曳，蒼云聚集，老藤遮蔽，白晝昏暗。天低得仿佛伸手可及，雷雨將至，感覺自身如丈六祖佛般尊貴。我年老奔波厭倦了旅行，逢人想問禪機妙語。卻不見高僧持錫杖飛行，山下只空留千斛石乳。
石棧：石頭搭建的棧道。梯空：凌空。
崢嶸：高峻的樣子。
澹澹：形容日光微弱。
道人西歸余只履：化用達摩祖師西歸只履的典故。
結茅：搭建茅屋。宴坐：閑坐、靜修。
瀝瀝：形容泉水聲。
騰騰：形容氣體上升的樣子。
掩冉：搖曳的樣子。
蔽虧：遮蔽。
尺五：形容距離近。
丈六：佛的身量，這里表示一種尊崇。
棲棲：忙碌不安的樣子。
前三語：禪機妙語。
錫杖：僧人手持的法器。
千斛乳：指石乳，一種鐘乳石
具體創作時間和背景不詳。推測詩人可能在晚年游歷途中來到曹山寺，被這里的環境和佛教氛圍所感染，從而創作此詩，表達自己對禪意生活的向往和對人生的感慨。
這首詩描繪了曹山寺的壯麗景色和清幽氛圍，融合了佛教文化元素。其主旨在于展現佛教圣地的神秘與寧靜，表達詩人對禪理的追求。在文學上，以優美的語言和獨特的意境，為讀者呈現了一幅生動的山寺畫卷。
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。 中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚過揚州。
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留云借月章。(券 一作：敕) 詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。
行若獨輪車，常畏大道覆。止若員底器，常恐他物觸。 行止既如此，安得不離俗。
世事短如春夢，人情薄似秋云。不須計較苦勞心，萬事原來有命。 幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親，明日陰晴未定。
麥秀連云，桑枝重綠，史君佳政流傳。鳳銜丹詔，來自九重天。千里歡騰祖帳，棠陰外、多少攀轅。津亭路，紞如五鼓，難駐鄧侯船。 光華，家世事，門中列戟，圯上遺編。況建炎勛業，圖畫凌煙。此去朝端濟美，看平步、兩兩臺躔。須知道，中興盛治，主圣賴臣賢。
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。(無拘 一作：且喜) 青史幾番春夢，黃泉多少奇才。不須計較與安排，領取而今現在。(黃泉 一作：紅塵)
可是江梅開晚，從教蠟雪來遲。此花清絕勝南枝。攙過春風第一。 蘸蠟女工斗巧，涂黃漢額偏宜。□腮相倚并開時。認取東君深意。
搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。 晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。
先生筇杖是生涯，挑月更擔花。把住都無憎愛，放行總是煙霞。 飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶。恰似黃鸝無定，不知飛到誰家？
劉郎已老。不管桃花依舊笑。要聽琵琶。重院鶯啼覓謝家。 曲終人醉。多似潯陽江上淚。萬里東風。國破山河落照紅。
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢、遽如許。 回首妖氛未掃，問人間、英雄何處。奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
江南岸，江北岸。折送行人無盡時。恨分離。 酒一杯，淚雙垂。君到長安百事違。幾時歸。
插天翠柳，被何人，推上一輪明月。照我藤床涼似水，飛入瑤臺瓊闕。霧冷笙簫，風輕環佩，玉鎖無人掣。閑云收盡，海光天影相接。 誰信有藥長生，素娥新煉就、飛霜凝雪。打碎珊瑚，爭似看、仙桂扶疏橫絕。洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發。明朝塵世，記取休向人說。
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。 記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。(蘋 通：蘋)
彩袖殷勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。 從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
