再賦五至堂二首 其二
老衲僧中龍，得度佛三世。
苴茅制不借，剖竹作如意。
徴心訊空王，禮足依梵帝。
住世無三宿，應緣有五至。
百年杞國憂，四大偃師戲。
應作如是觀，浮云本無蒂。
老衲僧中龍，得度佛三世。
苴茅制不借，剖竹作如意。
徴心訊空王，禮足依梵帝。
住世無三宿，應緣有五至。
百年杞國憂，四大偃師戲。
應作如是觀，浮云本無蒂。
老和尚是僧中的蛟龍，得佛三世點化而受戒。雖無朝廷封賜土地，卻以竹片制成如意。探究內心向佛問詢，禮拜佛祖虔誠皈依。在世間不停留太久，因機緣五次來到此地。一生似杞人憂天般無謂，身軀如偃師所造木偶虛幻。應如此看待世事，浮云本就無根無蒂。
老衲：年老的僧人。
得度：受戒出家。佛三世：佛教概念，指過去、現在、未來三世佛。
苴茅：古代帝王分封諸侯時，用白茅裹著泥土授予被封者，象征授予土地和權力。制不借：沒有得到朝廷的封賜。
剖竹：把竹子破開，這里指用竹子制作。如意：一種象征吉祥的器物。
徴心：探究內心。空王：佛的尊稱。
禮足：禮拜佛足，是一種虔誠的禮拜方式。梵帝：指佛。
三宿：佛教有“比丘不三宿桑下，不欲久生恩愛”之說，意思是僧人不在同一地方停留太久。
應緣：順應機緣。
百年杞國憂：像杞人憂天一樣，為不必要的事擔憂。
四大：佛教認為地、水、火、風為四大，人身由四大組成。偃師戲：傳說周穆王時，有個叫偃師的人能造木偶，這里比喻人的身軀如木偶般虛幻。
如是觀：這樣的看法。《金剛經》有“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。
蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分，這里指根基。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容來看，當時詩人可能接觸到了佛教思想，或是與僧人有交往，從而對佛教的修行和教義有了深刻感悟，在這種心境下創作了此詩。
這首詩主旨是宣揚佛教的空幻思想，勸人看淡世事。其突出特點是充滿禪意，用典恰當。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時佛教思想對文人創作的影響。
三梁澗本絕，千仞路猶通。 即此神山內，銀牖映仙宮。 鏡似臨峰月，流如飲澗虹。 幽桂無斜影，深松有勁風。 惟當遠人望，知在白云中。
承寶運，馴致隆平。鴻慶被寰瀛。時清俗阜，治定功成。遐邇詠由庚。嚴郊祀，文物聲明。會天正、星拱奏嚴更。布羽儀簪纓。宸心虔潔，明德播惟馨。動蒼冥。神隆享精誠。 燔柴半，萬乘移天仗，肅鑾輅旋衡。千官云擁，群后葵傾。玉帛旅明庭。韶滬薦，金奏諧聲。集休亨。皇澤浹黎庶，普率洽恩榮。仰欽元后，睿圣貫三靈。萬邦寧。景貺福千齡。
馳藻思兮何間關？構圖繪兮非人間。將神游 之恍惚兮，抑倒景之曾攀。山莫妙于九疊屏風，又九九而無窮。水莫妙于三十六曲，又曲曲而愈通。示白云之懸路兮，叩靈關而莫從。但見山產不凋之木，地茂常青之草；桃李榮萬年之春，羽毛翔不死之鳥。巖幽幽乎葉飛，洞聒聒兮泉鳴。非金膏之余液，則璚樹之弱英。雙朱楣以為門，忽青林之隱隱。覽黃金之高榜，因碧霞以發軔。磴乍升而乍降，徑或浮而或沉。非鸞參而鶴跨，抑步虛而躡清。白玉為棧兮，往來自易。青云為襪兮，出入自輕。秀木疏而復密，石壁起而復合。樹交杪結，蒼鼯飛越；積雪為膏，碧火明滅。鑒寒潭兮心空，拂水光兮情悅。靈猿蔭于寒條，珍鳥宿于貝葉。白鹿引偓佺之車，玉兔開仙城之闕。或蹈翡翠之巢，或載虹霓之轍。云悠悠兮路長，岸縈縈兮屨絕。或懸空中之梁，或設平步之杠。神恍惚于水簾，載宴息于玉房。桂叢蒙密，蘭薄芬芳。金堤曲逆，竹林清涼。煙廊霧閣，云帳翠林。冐碧瓦于山椒，牽朱欄于水傍。飛泉出于檐末，紅葩煥于幽窗。于是安期羨門之徒，乘紫鸞，駕白鶴；拾瑤草，采翠華。拂煙光而容與，步明月于金沙。既邅回于溆浦，遂釋近而即遠。望白銀之層觀兮，凌沓嶂兮宛轉。峰嵯峨兮疊青蓮，樹青蔥兮生紫煙。三神山兮起空蒙，十二樓兮懸珠簾。日未出兮珊瑚明，涉春冬兮花木妍。策神駟兮躡光景，放靈槳兮花間船。入閬苑，即仙居；憩靈宮，臨瑤池。于是素女開牖，宓妃上樓。鈞天奏于別館，神籟發乎中洲。載云旗以往來，采清氣以遨游。水閣則金屧蹣跚，云闥則綺疏綢繆。蘭堂兮貝室，蓀璧兮蕙稠。金鋪陸離，旋廊洞修。屏比交玉幾之光，球琳鳴甲帳之句。出入歡濩，仙侶道儔。鳳皇銜燈于玄夜，蟾蜍納月于中秋。冬居則光風轉凄，夏處則瀑布為幕。飡六氣兮飲沆瀣，服玄醴兮進勺藥。鼓金簧，敲玉鑰；檀吹流，霞光落。纖阿舉兮椒芬揚，玉汗生兮異香薄。璚漿徹兮回霓裳，華燈陳兮歸洞房。窺王喬之靈灶，啟赤松之丹床。愈入愈秘，嗅芳始知。元化之道，無為之方。冥冥寂寂，其樂未央。回視凡境，杳而渺茫。于乎！非得仙風道骨，奚為克躋其鄉！
洞山虛中高揭唇，白石齒齒排為齦。引吸波浪氣吐吞，張吻露腭何鱗皴。
我疑巨鰲踞而蹲，噍物未合口流津。人言中穹如覆盆，我畏其舌不可捫。
蕩舟強與闖其門，但見玉液涵靈根。進穿石骨窺奫淪，更訝鰲首承昆侖。
柱支軸貫維厚坤，仰看宇覆爛若銀。卿云一色紋魚鱗，引手歷歷捫星辰。
俯扣洞房深九皞，中有神物云晝屯。欲往探之路苦湮，川祗山鬼司其閽。
何年有路通人神，往與一醉桃花春。
闔閭城西佳山水，況復秋清風日美。 百斛游船穩于屋，錦帆瑤席空明里。 黃山西轉古橫塘，五塢云深盤上方。 飛橋連跨石湖口，螭影相銜明鏡旁。 夕陽把酒郊臺上，峰色湖光回相向。 表里河山憶伯圖，逶迤巒嶺開行障。 白云裊裊紫薇村，湖光蕩薄入瑤樽。 夕霏掩隱梵王閣，松徑行穿山寺門。 山僧不歸鐘磬隔，桐竹虛堂翠光射。 疏影低搖醽醁寒，玉人笑倚瑯玕碧。 可憐落日情依依，空林棲鳥催人歸。 蘭舟不解惜清夜，坐待圓景升宵暉。 胡床醉劇金鰲背，徙倚憑欄酒頻酹。 薄云灝氣互吐吞，坐看東天尚蒙昧。 須臾光射靈虛宮，玉盤飛出滄海東。 金波奕奕掣千電，彩云皎皎騰雙虹。 時時清漢微氛度，隱隱冰輪馳薄霧。 掩抑徘徊未全露，靳取清光照歸路。 畫鹢翩翩凌廣寒，俯看碧浪躍銀丸。 百花洲邊花色晝，花中樓閣明朱欄。 此時杯行何足數，歌聲遏云酒如雨。 庾公長嘯興不淺，阮籍沈酣狂欲舞。 莫愁露濕紫綺裘，月光常隨青翰舟。 君不見胥門抉目郊臺圯，何不清霄秉燭游。
乾坤并萬象，地獄及天堂。 物物皆真見，頭頭用不傷。
辯口利舌間，高低總不虧。 還知應病藥，診候在臨時。
堆山積岳來，一一盡塵埃。 更擬論玄妙，冰消解瓦摧。
煙云出沒有無間，半在空虛半在山。 我亦閒中消日月，幽林深處聽潺湲。
亂山積雪郁崔嵬，對景慚無倡和才。 晴日舊曾梅下飲，好懷今為竹林開。 仙人千劫能居此，俗客三生始一來。 未許扁舟落吾手，明朝相約共傳杯。
一實包含萬點春，收來粒料是家珍。 些兒圓轉誰能委，唯一身分百億身。
得失秋毫久已明，不須聞此氣崢嶸。 何妨卻伴參寥子，無數新詩咳唾成。
物外老余生，泉發幽巖里。 自可給瓶盂，不羨滄溟水。
謝講竺峰寺，歸隱新此橋。 院幽結林表，身老寄煙霄。
風篁蔭修嶺，挺節含虛心。 悠悠往還客，孰不聆清音。
