仁山五百羅漢贊
迦葉天中五百尊，目連羅睺皆駿奔。
阿難啼哭佛日昏，誰為設法沙林園。
帝釋擁護六鑿根，習氣脫盡婆羅門。
仁山金碧耀人天，瞻禮愿見前世緣。
法螺一吹天上聞，還報十方羅漢恩。
迦葉天中五百尊，目連羅睺皆駿奔。
阿難啼哭佛日昏，誰為設法沙林園。
帝釋擁護六鑿根，習氣脫盡婆羅門。
仁山金碧耀人天，瞻禮愿見前世緣。
法螺一吹天上聞，還報十方羅漢恩。
迦葉所在的天界有五百尊羅漢，目連、羅睺等都急速趕來。阿難悲啼，仿佛佛的光輝都昏暗了，誰來在沙林園設法度化眾生呢？帝釋天擁護著能開啟六根智慧，婆羅門的習氣都已脫盡。仁山的金碧輝煌照耀人天，瞻仰禮拜希望能見到前世的因緣。法螺一吹，聲音傳到天上，還要報答十方羅漢的恩情。
迦葉：佛教中重要的羅漢，常被稱為大迦葉。
目連：即目犍連，釋迦牟尼十大弟子之一，以神通第一著稱。
羅睺：佛教中的天龍八部之一。
阿難：釋迦牟尼的堂弟，多聞第一。
帝釋：佛教中的忉利天主，護持佛法。
六鑿根：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
婆羅門：古印度的一個種姓，這里指其舊有的習氣。
法螺：佛教法器，象征法音傳播。
具體創作時間和地點難以確切考證。從內容推測，可能是作者在仁山寺廟中，看到寺廟的金碧輝煌，聯想到佛教的諸多典故和羅漢的事跡，懷著對佛法的虔誠之心創作此詩。當時佛教在社會有一定影響力，人們對宗教修行和佛理感悟有較高熱情。
此詩主旨是表達對佛教羅漢的崇敬和對佛法的信仰。特點是充滿佛教文化元素，營造出宗教氛圍。在文學史上雖影響力有限，但為研究當時的宗教文化和詩歌創作提供了一定資料。
有客弱冠未仕，締交戚里，馳騖王室，遨游許史。歸而稱曰：狹邪才女，銅街麗人，亭亭似月，嬿婉如春，凝情待價，思尚衣巾。芳逾散麝，色茂開蓮。陸離羽佩，雜錯花鈿。響羅衣而不進，隱明燈而未前。中步檐而一息，順長廊而回歸。池翻荷而納影，風動竹而吹衣。薄暮延佇，宵分乃至。出暗入光，含羞隱媚。垂羅曳錦，鳴瑤動翠。來脫薄妝，去留馀膩。沾粉委露，理鬢清渠。落花入領，微風動裾。
微風搖紫葉，輕露拂朱房。 中池所以綠，待我泛紅光。
夙齡愛遠壑，晚蒞見奇山。 標峰彩虹外，置嶺白云間。 傾壁忽斜豎，絕頂復孤圓。 歸海流漫漫，出浦水濺濺。 野棠開未落，山櫻發欲然。 忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。 眷言采三秀，徘徊望九仙。
吏部信才杰，文峰振奇響。 調與金石諧，思逐風云上。 豈言陵霜質，忽隨人事往。 尺璧爾何冤，一旦同丘壤。
勿言草卉賤，幸宅天池中。 微根才出浪，短干未搖風。 寧知寸心里，蓄紫復含紅！
折來初步東溪月。月溪東步初來折。香處是瑤芳。芳瑤是處香。 蘚花浮暈淺。淺暈浮花蘚。清對一枝瓶。瓶枝一對清。
淺紅綃透春裁剪。剪裁春透綃紅淺。機錦纖情絲。絲情纖錦機。 意深憑遠寄。寄遠憑深意。波渺勝愁多。多愁勝渺波。
皇州新景媚晴春。春晴媚景新。萬家明月醉風清。清風醉月明。 人游樂，樂游人。游人樂太平。御樓神圣喜都民。民都喜圣神。
點點花飛春恨淺。淺恨春飛花點點。鶯語似多情。情多似語鶯。 戀春增酒勸。勸酒增春戀。顰損翠蛾新。新蛾翠損顰。
石座雙峰古，云泉九曲深。寂寥疏鑿意，蕪沒歲時侵。 繞席流還壅，浮杯咽復沉。追懷王謝侶，更似會稽岑。 誰謂天池翼，相期宅畔吟。光輝輕尺璧，然諾重黃金。 幾醉東山妓，長懸北闕心。蕙蘭留雜佩，桃李想華簪。 閉閣余何事，鳴騶亦屢尋。軒裳遵往轍，風景憩中林。 橫吹多凄調，安歌送好音。初筵方側弁，故老忽沾襟。 盛世當弘濟，平生諒所欽。無能愧陳力，惆悵拂瑤琴。
登高悵望八公山，琪樹丹崖未可攀。 莫想陰符遇黃石，好將鴻寶駐朱顏。 浮生所欠只一死，塵世無繇拾九還。 我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。
八月奔濤，千尺崔嵬，砉然欲驚。似靈妃顧笑，神魚進舞；馮夷擊鼓，白馬來迎。伍相鴟夷，錢王羽箭，怒氣強于十萬兵。崢嶸甚，訝雪山中斷，銀漢西傾。 孤舟鐵笛風清，待萬里乘槎問客星。嘆鯨鯢未翦，戈船滿岸；蟾蜍正吐，歌管傾城。狎浪兒童，橫江士女，笑指漁翁一葉輕。誰知道，是觀潮枚叟，論水莊生。
沽酒南徐，聽夜雨、江聲千尺。記當年、阿童東下，佛貍深入。白面書生成底用？蕭郎裙屐偏輕敵。笑風流北府好談兵，參軍客。 人事改，寒云白。舊壘廢，神鴉集。盡沙沉浪洗，斷戈殘戟。落日樓船鳴鐵鎖，西風吹盡王侯宅。任黃蘆苦竹打寒潮，漁樵笛。
一尺過江山，萬點長淮樹。石上水潺潺，流入青溪去。 六月北風寒，落葉無朝暮。度樾與穿云，林黑行人顧。
霸越亡吳計已行，論功何物賞傾城？ 西施亦有弓藏懼，不獨鴟夷變姓名。
