偈三首 其三
我若說有，你為有礙。
我若說無，你為無礙。
我若橫說，你又跨不過。
我若豎說，你又跳不出。
若欲叢林平貼，大家無事，不如推倒育王。
我若說有，你為有礙。
我若說無，你為無礙。
我若橫說，你又跨不過。
我若豎說，你又跳不出。
若欲叢林平貼，大家無事，不如推倒育王。
我要是說有，你會覺得有阻礙；我要是說無，你又認為沒有阻礙。我要是橫向闡述道理，你跨不過這思維障礙；我要是縱向講解，你也跳不出這局限。若想讓叢林（佛教寺院）安穩太平，大家都相安無事，不如把育王塔之類的象征都推倒。
有礙：有阻礙、束縛。
無礙：沒有阻礙、束縛。
叢林：原指僧眾聚居的寺院，后泛指佛教寺院。
平貼：安穩、太平。
育王：這里可能指育王塔等佛教象征物。
佛教偈語多是禪師為了開示弟子、傳達佛法要義而作。此偈創作背景可能是當時佛教修行者在對佛法的理解上存在拘泥于文字、概念的現象，禪師為了打破這種僵化的認知，引導眾人領悟佛法的真諦而創作。
這首偈語主旨在于打破人們對佛法言語概念的執著，強調擺脫束縛、回歸自然的修行方式。它以獨特的思辨方式展現了禪宗的智慧，在佛教偈語文學中具有一定代表性，對后世禪宗思想的發展有一定啟發。
千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。 萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
沙磧秋高苑馬肥，哀笳一曲塞云飛。 南都兒輩應相念，過盡征鴻猶未歸。
圣主崇文教，層霄降德音。尊賢澤既厚，式宴寵逾深。 復有夔龍相，良哉簡帝心。得人惟邁昔，多士諒推今。 書殿榮光滿，儒門喜氣臨。顧惟誠濫吹，徒此接衣簪。
萬籟寂無聲。衾鐵稜稜近五更。香斷燈昏吟未穩，凄清。只有霜華伴月明。 應是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關情。起看清冰滿玉瓶。
西風解事，為人間、洗盡三庚煩暑。一枕新涼宜客夢，飛入藕花深處。冰雪襟懷，琉璃世界，夜氣清如許。刬然長嘯，起來秋滿庭戶。 應笑楚客才高，蘭成愁悴，遺恨傳千古。作賦吟詩空自好，不直一杯秋露。淡月闌干，微云河漢，耿耿天催曙。此情誰會，梧桐葉上疏雨。
珠簾寂寂。愁背銀缸泣。記得少年初選入。三十六宮第一。 當年掌上承恩。而今冷落長門。又是羊車過也，月明花落黃昏。
西風半夜驚羅扇。蛩聲入夢傳幽怨。碧藕試初涼。露痕啼粉香。 清冰凝簟竹。不許雙鴛宿。又是五更鐘。鴉啼金井桐。
雨過芙蕖葉葉涼，摩挲短發照橫塘。一行歸鷺拖秋色，幾樹鳴蟬餞夕陽。 花側畔，柳旁相，微云澹月又昏黃。風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。
青林雨歇，珠簾風細，人在綠陰庭院。夜來能有幾多寒，已瘦了、梨花一半。 寶釵無據，玉琴難托，合造一襟幽怨。云窗霧閣事茫茫，試與問、可杏雙燕。
鶯蝶太匆匆。惱殺哀翁。牡丹開盡狀元紅。俯仰之間增感慨，花事成空。 垂柳綠陰中。粉絮濛濛。多情多病轉疏慵。不是東風孤負我，我負東風。
寒意方濃。暖信才通。是晴陽、暗拆花封。冰霜作骨，玉雪為容。看體清癯，香淡佇，影朦朧。孤城小驛，斷角殘鐘。又無邊、散與春風。芳心一點，幽恨千重。任雪霏霏，云漠漠，月溶溶。
鐘磬冷冷夜未央。梨花庭院月如霜。步虛聲里拜瑤章。 紫極清都云渺渺，紅塵濁世事茫茫。未知誰有返魂香。
花事淺。方費化工勻染。墻角紅梅開未遍。小桃才數點。 人在暮寒庭院。閑續茶經香傳。酒思如冰詩思懶。雨聲簾不卷。
桂棹悠悠分浪穩，煙幕層巒，綠水連天遠。贏得錦囊詩句滿，興來豪飲揮金碗。 飛絮撩人花照眼，天闊風微，燕外晴絲卷。翠竹誰家門可款？艤舟閑上斜陽岸。
日暖煙輕，竹梢映、花陰凌亂。微風皺、池光青碧，綠楊垂岸。艷杏墻頭紅粉，幽蘭砌下飄香暖。稱邀賓、明日去尋芳，頻歡宴。 光景速，渾如箭。醉夢里，春強半。且花前莫厭，玉杯頻勸。一枕游仙方警悟，浮名自笑猶縈絆。醉揮毫、付與雪兒歌，嬌鶯囀。古詩：“麗詞付與雪兒歌。”
