和趙叔清登殷仲堪讀書(shū)臺(tái)二首 其二
池上開(kāi)軒對(duì)郡樓，當(dāng)時(shí)太守氣橫秋。
聲名已負(fù)荊州望，舟棹更為滄海浮。
插架古書(shū)蕓護(hù)蠧，隔溪游女扇障羞。
仲堪沒(méi)后今千載，孰謂人間無(wú)此流。
池上開(kāi)軒對(duì)郡樓，當(dāng)時(shí)太守氣橫秋。
聲名已負(fù)荊州望，舟棹更為滄海浮。
插架古書(shū)蕓護(hù)蠧，隔溪游女扇障羞。
仲堪沒(méi)后今千載，孰謂人間無(wú)此流。
在池塘邊開(kāi)窗正對(duì)著郡樓，當(dāng)年的太守意氣風(fēng)發(fā)。他的聲名辜負(fù)了荊州人的期望，還乘船向滄海飄游。書(shū)架上的古書(shū)有蕓草防蠹，溪對(duì)岸的游女用扇子遮擋嬌羞。殷仲堪去世至今已過(guò)千年，誰(shuí)說(shuō)人間再?zèng)]有這樣的人物呢。
開(kāi)軒：開(kāi)窗。
郡樓：郡城的城樓。
氣橫秋：形容人的氣勢(shì)豪邁。
負(fù)：辜負(fù)。
舟棹：船。
蕓護(hù)蠧：蕓草可以防止書(shū)籍被蠹蟲(chóng)蛀蝕。
障羞：遮擋嬌羞。
流：指一類人。
具體創(chuàng)作時(shí)間地點(diǎn)不詳。殷仲堪是東晉時(shí)期人物，曾任荊州刺史。詩(shī)人趙叔清登殷仲堪讀書(shū)臺(tái)后作詩(shī)，作者和詩(shī)。當(dāng)時(shí)社會(huì)歷經(jīng)朝代更迭，詩(shī)人或許在追思古人時(shí)，感慨當(dāng)下社會(huì)人才狀況。
此詩(shī)主旨是追懷殷仲堪，突出其曾經(jīng)的風(fēng)采。特點(diǎn)是將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，借景抒情。在文學(xué)史上雖無(wú)重大影響，但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)歷史人物的關(guān)注和情感表達(dá)。
過(guò)江問(wèn)大溈路，失腳到小廬山。慚愧沒(méi)個(gè)虜子，滿堂都是鄉(xiāng)關(guān)。
幽齋宜清復(fù)宜溫，高臥騰騰百不聞。贏得神安無(wú)夢(mèng)事，從教黃葉夜紛紛。
自掃冰花煮月團(tuán)，恨無(wú)佳客駐雕鞍。香浮石鼎瓊瑤化，春入詩(shī)懷宇宙寬。學(xué)士謾誇風(fēng)味別，將軍不放酒杯乾。庭前一白休烹盡，宜與詩(shī)人醉后看。
飲罷金盤(pán)玉露杯，和陽(yáng)消息到寒梅。月華夜照昆崙頂，雪浪春融滟滪堆。此事一行嗟便廢，迷途未遠(yuǎn)幸歸來(lái)。高齋久久高人跡，砌面重重封綠苔。
檀郎意憨癡，留燈照綽約。郎嫌羅帳深，儂嫌羅帳薄。
定王臺(tái)榭沙禽歇。寒江遠(yuǎn)送烏蓬雪。得謝故園驚。春風(fēng)又楚城。飄衣誰(shuí)牧女。一樣家何許。只隔去年身。嬌云最上層。
白首事章句，不登金馬門(mén)。空名苦為累，遂枉三聘煩。一瓢雖屢空，五鼎非所存。愿偕田父游，卜宅溪南村。霜寒收杮栗，日暮收雞豚。去矣從本性，得與巢許論。
潦雨沒(méi)街渠，源頭水亦活。歸騎驚瀊渦，努力睛閃爍。入門(mén)坐空齋，旅思苦索莫。豈無(wú)居高堂，誰(shuí)復(fù)念蛙窟。疏茅濕已穿，重絺疑大薄。愁添甲子頭，望入巫山腳。昨夜方酣眠，清風(fēng)動(dòng)帷幕。
道喪雖云久，吾猶及老成。如今各衰晚，那更治刑名。懶惰便樗散，疏狂托圣明。阿奴須碌碌，門(mén)戶要全生。
姑惡，姑惡，姑不惡，妾命苦。姑有孝女，姑為慈母，妾亦甘為東海婦。
更無(wú)裀幕空中舉，時(shí)有笙竽靜處聞。猿鳥(niǎo)哀啼千嶂月，松篁寒鎖一溪云。
晴嵐滴翠霜樹(shù)殷，石錦錯(cuò)落苔花斑。人家隱約荒靄外，但見(jiàn)籬落連柴關(guān)。兩山中斷忽空曠，下有碧水之潺湲。幽人航葦迷遠(yuǎn)近，思致偃蹇無(wú)容攀。定非鴟夷成霸業(yè)，一舸五湖煙浪寬。又非坡仙游赤壁，酒酣浩歌江月寒。亦當(dāng)拄杖橫膝看南山，心與白云相對(duì)閒。胡為厭山瞰芳渚，岸草汀花適幽趣。有聲詩(shī)畫(huà)無(wú)聲詩(shī)，夏蟲(chóng)未易寒冰語(yǔ)。或云此本張季鷹，莼鱸忽憶扁舟輕。蹇余有家歸未得，一見(jiàn)秋風(fēng)羽翼生。
二十年前尚寶卿，一官萬(wàn)里去來(lái)程。海天欲盡東南地，鄉(xiāng)國(guó)遙懸旦暮情。鷗鳥(niǎo)斜陽(yáng)隨野釣，杏花微雨促春耕。翻嫌薇省殊多事，舊侶相過(guò)幾送迎。
空江五月湖水生，搖搖一舸隨潮行。蘆花旋風(fēng)作雪舞，水氣上天侵月明。白發(fā)不禁游子興，青山忽動(dòng)異鄉(xiāng)情。天涯淪落何多幸，賴有故人如弟兄。
我見(jiàn)利智人，觀者便知意。不假尋文字，直入如來(lái)地。心不逐諸緣，意根不妄起。心意不生時(shí)，內(nèi)外無(wú)馀事。
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