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刷刷題

次韻方性夫同年見寄

作者: 王庭珪 (宋代)

禮經(jīng)久顛龐,不絕僅如帶。諸儒共補葺,紛然莫酬對。

先生隱桐廬,議論有根蒂。劍胸剔廢滯,電眼燭幽晦。

虀鹽二十年,時節(jié)忽已屆。聲名塞天宇,筆舌翻清瀬。

子美蓬萊宮,輝赫輙自怪。文彩動人主,英風(fēng)特飄灑。

清芬掩幽蘭,四海共紉佩。平生慕忠義,爛漫意常在。

坐閱諸公間,誰與論梗概。著書逢休運,一洗窮愁債。

骎骎度驊騮,過都如歷塊。嗟予強追躡,常負(fù)跛鼈態(tài)。

雖登龍虎科,異調(diào)愧當(dāng)代。才高自激烈,無為逐時輩。

譯文

禮經(jīng)長久以來顛沛雜亂,傳承幾乎斷絕如絲帶般微弱。眾多儒生一起修補整理,卻紛紛難以應(yīng)對。先生隱居在桐廬,所發(fā)議論有深厚根基。如利劍穿透胸膛剔除陳舊阻滯,似閃電般的目光洞察幽深隱晦。過了二十年清苦生活,時機忽然到來。聲名傳遍天下,文筆言辭如清澈急流翻涌。就像杜甫筆下的蓬萊宮,輝煌顯赫令人驚訝。文采打動君主,英風(fēng)瀟灑不凡。清芬之氣蓋過幽蘭,四海之人都愿佩戴。平生仰慕忠義,這份心意始終濃烈。看著諸位公卿,誰能和我談?wù)摯笫隆V鴷》晏绞⑹溃粧吒F愁的債務(wù)。如駿馬快速奔跑,過都城如越過小塊土地般輕松。嘆息我勉強追隨,常像跛鱉一樣力不從心。雖然登上科舉龍虎榜,卻因格調(diào)不同愧對當(dāng)代。你才華高自然意氣激昂,不要追逐世俗之輩。

注釋

顛龐:顛沛雜亂。

不絕僅如帶:形容傳承幾乎斷絕。

補葺:修補整理。

虀鹽:指清苦的生活。

子美蓬萊宮:子美即杜甫,這里可能借杜甫寫蓬萊宮的詩形容對方文章輝煌。

骎骎:形容馬跑得很快的樣子。

歷塊:越過小塊土地,形容快速。

跛鼈:跛腳的鱉,比喻能力差。

龍虎科:科舉考試。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩中“著書逢休運”推測,當(dāng)時可能處于一個相對太平的時期。詩人與方性夫是同年科舉登第,對方可能已聲名遠(yuǎn)揚,詩人寫下此詩回應(yīng)對方寄來的作品,表達(dá)自己的感受。

簡析

這首詩主旨是贊揚友人的才華、品格和成就,同時自謙自身不足。其特點是善用比喻、典故,語言典雅有氣勢。在文學(xué)上展現(xiàn)了當(dāng)時文人之間的交流和相互評價,反映了科舉文人的心態(tài)和追求。

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  謹(jǐn)按狀:先生名弘祖,字振之,霞客其別號也。石齋師為更號霞逸,而薄海內(nèi)外,以眉公所號之霞客行。其先代蓋南州高士之后,宋開封尹錮者,扈蹕南渡,諸子姓散居荊溪、云間、琴川。迨十一承事,始卜居澄江之梧塍里,子孫俱誓不仕元。入國朝,本中以人材征使蜀,景南出粟助邊賑饑,咸膺國命之榮,載在巨公之乘。景南生一庵公頤,以六書拜中翰,與弟解元荊州守泰,并以才名耀仕籍。一庵生梓庭公元獻(xiàn),梓庭生西塢公經(jīng),父子魁南榜。西塢生云岐公洽,官鴻臚簿。云岐生柴石公衍芳,贈光祿丞。此歷傳皆有家集垂世。而柴石生豫庵公有勉,則即霞客之尊甫公矣。

  豫庵配王孺人,懷霞客彌月,以異夢誕生。生而修干瑞眉,雙顱峰起,綠睛炯炯,十二時不瞑,見者已目為餐霞中人。童時出就師塾,矢口即成誦,搦管即成章,而膝下孺慕依依,其天性也。又特好奇書,侈博覽古今史籍及輿地志、山海圖經(jīng),以及一切沖舉高蹈之跡,每私覆經(jīng)書下潛玩,神栩栩動。特恐違兩尊人意,俯就鉛槧,應(yīng)括帖藻芹之業(yè),雅非其所好。嘗讀《陶水監(jiān)傳》,輒笑曰:“為是松風(fēng)可聽耳。若睹青天而攀白日,夫何遠(yuǎn)之有?”及觀嚴(yán)夫子“州有九,涉其八;岳有五,登其四”,又撫掌曰:“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧,乃以一隅自限耶?”益搜古人逸事與丹臺石室之藏,靡不旁覽。遇酒人詞客,與親故過從,觴詠流連,動輒達(dá)旦。

  而又朝夕溫溫,小物克謹(jǐn),所言皆準(zhǔn)忠孝;維桑與梓,必恭敬止,裘馬少年之習(xí),秉心恥之;與童子鴻不因人熱,殆相仿佛。才逾齠齔,豫庵遇盜,阨于別墅,跣足奔救,扶侍湯藥者逾年。至于大故,哀毀骨立。里人以稚孝稱。畢力喪葬后,外侮疊來,視之如白衣蒼狗,愈復(fù)厭棄塵俗。欲問奇于名山大川,自以有母在堂,戀戀菽水溫清,不敢請。母王夫人勉之曰:“志在四方,男子事也。不過稽遠(yuǎn)近,計歲月,往返如期,豈令兒以藩中雉轅下駒坐困為?”遂為制遠(yuǎn)游冠,以壯其行色。而霞客蹇衛(wèi)芒鞋,探幽凌險,以四大付之八寰,自此遂無停轍矣。

  記在壬申秋,以三游臺、宕,偕仲昭過余小寒山中,燒燈夜話,粗?jǐn)⑵浒肷五熘拧W匝裕骸叭f歷丁未,始泛舟太湖,登眺東、西洞庭兩山,訪靈威丈人遺跡。自此歷齊、魯、燕、冀間,上泰岱,拜孔林,謁孟廟三遷故里,嶧山吊枯桐,皆在己酉。而余南渡大士落迦山,還過此中,陟華頂萬八千丈之巔,東看大、小龍湫,以及石門、仙都,是在癸丑。惟甲乙之間,私念家在吳中,安得近舍四郡?秣陵為六朝佳麗地,高皇帝所定鼎也。二十四橋明月,三十六曲濁河,豈可交臂失之!迨丙辰之履益復(fù)遠(yuǎn):春初即為黃山、白岳游;夏入武彝九曲;秋還五泄、蘭亭,一觀禹陵窆石,系纜西子湖,又將匝月。丁巳家居,亦入善權(quán)、張公諸洞。登九華而望五老,則戊午也。抵魚龍洞,試浙江潮,至江郎山、九鯉湖而返,則庚申也。以辛酉、壬戌兩歲,歷覽嵩、華、玄三岳,俯窺瀛、渤,下溯瀟、湘,齊州九點煙,尚隱隱如指掌間,憶所遇異人,如匡廬之慧燈禪師,終南之采藥野人,太華之休糧道者,了無風(fēng)塵色相,至今猶在目中也。”予聽其言,猶河漢而無極。曰:“未也。吾于皇輿所及,且未悉其涯涘,粵西、滇南,尚有待焉。即峨眉一行,以奢酋發(fā)難,草草至秦隴而回,非我志也。自此當(dāng)一問閬風(fēng)、昆侖諸遐方矣!”

  仲昭因為余言:“吾弟性至孝,每游,輒攜琪花瑤草、碧藕雪桃歸,為阿母壽。又為言各方風(fēng)土之異,靈怪窟宅之渺,崖壑梯磴之所見聞,有令人舌橋汗駭者,母意反大愜。”霞客以母春秋高,愿謹(jǐn)受不遠(yuǎn)游之戒,而母則曰:“向固與若言,吾尚善飯。今以身先之。”令霞客侍游荊溪、句曲,趾每先霞客。咸笑謂勝具真有種也。天啟甲子,母壽八十,眉公先生為《壽序》,張苓石作《秋圃晨機圖》,李本寧宗伯《引》之。時三老皆在七十之上。名公題詠,幾遍海內(nèi)。霞客悉以壽之貞氓,今所傳《晴山堂帖》是也。

  是年,霞客復(fù)出門。正游華下青柯坪,忽心動,亟絆草履馳歸,而母已示疾。乙丑,自春徂秋,視湯藥床褥間,衣未嘗解帶。母不食,霞客亦不食,母為強食之。迫以上壽終,霞客日夜作孺子啼,乞言于董宗伯、陳司成諸公,匍匐踉蹌,哀感行路。其病劇時,吁天愿以身代,與遍索名參為餌。篤孝種種,不可枚舉,幾貽譏于滅性矣。至服闕,慨然曰:“昔人以母在,此身未可許人也;今不可許之山水乎?”遂再拜辭兩尊人墓下,不計程,亦不計年,旅泊巖棲,游行無礙。

  其言游與人異:持?jǐn)?shù)尺鐵作磴道,無險不披,能霜露下宿,能忍數(shù)日饑,能逢食即吃,能與山魈野魅夜話,能袱被單夾耐寒暑。尤異者,天與雙趼,不假輿騎;或叢箐懸崖,計程將百里,夜就破壁枯樹下,即然脂拾穗記之。偶逢一人,與言某州某地勝,掉臂便往。過數(shù)月,又尋其人,指點彼中未見諸秘狀。予席上問霞客:“君曾一造雁山絕頂否?”霞客聽而色動。次日,天未曉,攜雙不借叩予臥榻外曰:“予且再往,歸當(dāng)語卿。”過十日而霞客來,言:“吾已取間道,捫蘿上。上龍湫三十里,有宕焉,雁所家也。再攀磴往,上十?dāng)?shù)里,正德間白云、云外兩僧團(tuán)瓢尚在。又復(fù)二十里許而立其巔,罡風(fēng)逼人,有糜鹿數(shù)百群,夜繞予宿。予三宿而始下山。”其果敢直前如此。

  仲昭笑曰:“此咫尺地何難?記入燕,陳明卿與言崆峒廣成子所居,其上可窺塞外。霞客裹三日糗競行,返即告明卿以所未有。不數(shù)日虜已抵薊門矣!自江上走閩,訪石齋于墓次;又為赍手柬抵粵,登羅浮,攜山中梅樹歸。次年,追石齋及于云陽道上。猶憶余在西陵,霞客從曹娥江獨走四明,五日,赤足提朱蘭來,夸我以山心石窗之勝。吾弟之信心獨往,無所顧忌,而復(fù)不輕為然諾,皆此類也。”

  霞客不喜讖緯術(shù)數(shù)家言。游蹤既遍天下,于星辰經(jīng)絡(luò),地氣縈回,咸得其分合淵源所自。云昔人志星官輿地,多以承襲附會。即江、河二經(jīng),山脈三條,自紀(jì)載來,俱囿于中國一方,未測浩衍,遂欲為昆侖海外之游。因述向子平語曰:“譬如吾已死,幸無以家累相牽矣。”丙子九月,寄一行書別予江外,惟言“問津西域,不知何時復(fù)返東土。如有奇肱之便,當(dāng)以異境作報章也。”俟仲昭自閩回,執(zhí)手一別,即大笑出門,一僧一仆偕焉。僧號靜聞,焚修破寺中,聞其言而悅之者。不知十駕之難及也。

  發(fā)軔兩浙,九江、三楚,多屬舊游。至湘江遇盜,行笈一空。靜聞被創(chuàng)斃,霞客僅以身免。僉謂再生不如息趾,霞客謂:“吾荷一鍤來,何處不可埋吾骨耶?”從鄉(xiāng)人相識者貸數(shù)金,負(fù)靜聞遺骼,泛洞庭,躋衡岳,窮七十二峰、十洞、十五巖、三十八泉、二十五溪之靈奧。念前者,峨游既未暢,遂從蜀道登眉,北抵氓山,極于松潘。木麗江聞而出迎,禮甚恭。且先于所往,羅番執(zhí)簪,蒙酋負(fù)弩,不減列子饋漿,霞客都脫屣去之,不以口腹累也。沐黔國亦隆以客禮。聞其攜奇樹虬根,請觀之,欲以鎰金易。霞客笑曰:“即非趙璧,吾自適吾意耳,豈假十五城乎?”黔國益高之。憩點蒼、雞足,禮佛衣,遂窆靜聞骨于迦葉道場,閃太史中畏為塔銘。

  由雞足而西出石門關(guān)數(shù)千里,至昆侖,窮星宿海。登半山,風(fēng)吹衣欲墮,望見外方黃金寶塔,又?jǐn)?shù)千里遙矣。遂發(fā)愿復(fù)策杖西番,參大寶法王。會滇中亂,踉蹌歸。戊寅九月,至家。病足不良于行,語予曰:“張騫鑿空,未睹昆侖;唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命,乃得西游。吾以老布衣,孤筇雙屨,窮河沙,上昆侖,歷西域,題名絕國,與三人而為四,死不恨矣。”

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  銘曰:

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