吳侯能書(shū)聲，不減銘瘞鶴。臺(tái)郎今獨(dú)步，誰(shuí)數(shù)衛(wèi)與索。
官黃臨小楷，老筆更沈著。年來(lái)雞鶩間，兒輩妄穿鑿。
超然出新意，非用元和腳。游絲隨春風(fēng)，忽向窗幾落。
傳觀懔飛動(dòng)，安得此健藥。自言臨池時(shí)，屢閱更歲籥。
毫端幾百煉，始到蟲(chóng)網(wǎng)絡(luò)。誰(shuí)云右軍后，茲事秘冥漠。
一朝神明還，千載宛如昨。乃知??錘妙，信手皆合作。
于皇云漢章，神授等河洛。光芒下照燭，萬(wàn)帖悉糟粕。
君命幸逢時(shí)，當(dāng)草鳯尾諾。胡為尚留滯，未便持漢橐。
行看誠(chéng)懸歸，佳句題殿閣。
吳侯擅長(zhǎng)書(shū)法的名聲，不遜色于書(shū)寫(xiě)《瘞鶴銘》的人。如今他在臺(tái)郎之中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，誰(shuí)還會(huì)去在意衛(wèi)瓘和索靖。他用宮廷特制的黃紙書(shū)寫(xiě)小楷，老到的筆法更加沉穩(wěn)。這些年在庸劣的書(shū)法風(fēng)氣中，晚輩們胡亂解讀。他卻能超脫常規(guī)，有新的創(chuàng)意，不用元和年間流行的筆法。那游絲書(shū)如春風(fēng)中飄蕩的游絲，忽然飄落在窗幾之上。眾人傳看，都驚嘆其筆勢(shì)飛動(dòng)，真像是一劑強(qiáng)健的妙藥。他自己說(shuō)在池邊練字時(shí)，歷經(jīng)了許多歲月。筆端經(jīng)過(guò)千百次錘煉，才達(dá)到如蟲(chóng)網(wǎng)般精妙的境界。誰(shuí)說(shuō)在王羲之之后，書(shū)法的精妙就神秘難尋了呢。一旦靈感回歸，千年的技藝仿佛就在昨日。由此可知，技藝的錘煉達(dá)到精妙時(shí)，隨手書(shū)寫(xiě)都能完美。皇家的文章，如同神授的河圖洛書(shū)般珍貴。其光芒向下照耀，其他的字帖都成了糟粕。您有幸遇到好時(shí)機(jī)，應(yīng)當(dāng)起草詔書(shū)。為何還滯留在此，不趕快手持官印。不久就能像柳公權(quán)歸來(lái)一樣，用佳句題寫(xiě)在殿閣之上。
吳侯：指吳傅朋。
銘瘞鶴：即《瘞鶴銘》，著名摩崖石刻，書(shū)法藝術(shù)價(jià)值極高。
臺(tái)郎：官名。
衛(wèi)與索：指衛(wèi)瓘和索靖，都是晉代著名書(shū)法家。
官黃：宮廷特制的黃紙。
元和腳：元和年間流行的書(shū)法風(fēng)格。
歲籥（yuè）：歲月。
右軍：指王羲之，曾任右軍將軍。
??錘：比喻技藝的錘煉。
河洛：指河圖洛書(shū)，傳說(shuō)中神授的祥瑞之書(shū)。
鳯尾諾：指詔書(shū)。
漢橐（tuó）：指官員的官印。
誠(chéng)懸：指柳公權(quán)，字誠(chéng)懸。
具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。當(dāng)時(shí)吳傅朋以王逸少（王羲之）遺意創(chuàng)作游絲之書(shū)，這種書(shū)法古今所無(wú)，詩(shī)人雖未親眼見(jiàn)到，但聽(tīng)聞其名聲，為表達(dá)對(duì)吳傅朋書(shū)法的贊賞而創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨是贊美吳傅朋的書(shū)法技藝。其突出特點(diǎn)是將對(duì)書(shū)法的贊美與對(duì)吳傅朋個(gè)人才華的期許相結(jié)合。在文學(xué)史上雖不具有廣泛的影響力，但從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展和文人對(duì)書(shū)法的推崇。
我亦飄零久！十年來(lái)，深恩負(fù)盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵消瘦。曾不減，夜郎僝僽。薄命長(zhǎng)辭知己別，問(wèn)人生到此凄涼否？千萬(wàn)恨，為君剖。(只看 一作：試看) 兄生辛未吾丁丑，共此時(shí)，冰霜摧折，早衰蒲柳。詩(shī)賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽！歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。
山城夜半催金柝，酒醒孤館燈花落。窗白一聲雞，枕函聞馬嘶。 門(mén)前烏桕樹(shù)，霜月迷行處。遙憶獨(dú)眠人，早寒驚夢(mèng)頻。
乍展芭蕉。欲眠楊柳，微謝櫻桃。誰(shuí)把春光，平分一半，最惜今朝。 花前倍覺(jué)無(wú)聊。任冷落、珠鈿翠翹。趁取春光，還留一半，莫負(fù)今朝。
天然一幀荊關(guān)畫(huà)，誰(shuí)打稿，斜陽(yáng)下？歷歷水殘山剩也。亂鴉千點(diǎn)，落鴻孤煙，中有漁樵話。 登臨我亦悲秋者，向蔓草平原淚盈把。自古有情終不化。青娥冢上，東風(fēng)野火，燒出鴛鴦瓦。
玉纖暗數(shù)佳期近，已到也、忽生幽恨。恨無(wú)端、添葉與青梧，倒減卻、黃楊一寸。 天公定亦憐嬌俊，念兒女，經(jīng)年愁損。早收回、溽暑換清商，翻借作，蘭秋重閏。
嘹唳夜鴻驚，葉滿階除欲二更。一派西風(fēng)吹不斷，秋聲，中有深閨萬(wàn)里情。 片石冷于冰，雨袖霜華旋欲凝。今夜戍樓歸夢(mèng)里，分明，纖手頻呵帶月迎。
為問(wèn)郁然孤峙者，有誰(shuí)來(lái)、雪天月夜。五嶺南橫，七閩東距，終古江山如畫(huà)。 百感茫茫交集也，淡忘歸、夕陽(yáng)西掛。爾許雄心，無(wú)端客淚，一十八灘流下。
物外幽情世外姿。凍云深護(hù)最高枝。小樓風(fēng)月獨(dú)醒時(shí)。 一片冷香惟有夢(mèng)，十分清瘦更無(wú)詩(shī)。待他移影說(shuō)相思。
湔裙獨(dú)上小漁磯，襪羅微濺春泥。一篙生綠畫(huà)橋低，昨夜前溪。 回首楝花風(fēng)急，催歸暮雨霏霏。撲天香絮擁凄迷，南北東西。
帝里重陽(yáng)節(jié)，香園萬(wàn)乘來(lái)。 卻邪萸入佩，獻(xiàn)壽菊傳杯。 塔類(lèi)承天涌，門(mén)疑待佛開(kāi)。 睿詞懸日月，長(zhǎng)得仰昭回。
韓退之曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”又曰：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”“道之所在，師之所在也。”又曰：“巫醫(yī)百工之人，不恥相師。”而因怪當(dāng)時(shí)之人以相師為恥，而曾巫醫(yī)百工之不如。韓氏蓋為當(dāng)時(shí)之敝俗而言之也，未及師之究竟也。《記》曰：“民生有三，事之如一，君、親、師也。”此為傳道言之也。授業(yè)解惑，則有差等矣。業(yè)有精粗，惑亦有大小，授且解者之為師，固然矣，然與傳道有間矣。巫醫(yī)百工之相師，亦不可以概視也。蓋有可易之師與不可易之師，其相去也，不可同日語(yǔ)矣。知師之說(shuō)者，其知天乎？蓋人皆聽(tīng)命于天者也，天無(wú)聲臭而俾君治之；人皆天所生也，天不物物而生而親則生之；人皆學(xué)于天者也，天不諄諄而誨而師則教之。然則君子而思事天也，亦在謹(jǐn)事三者而已矣。
人失其道，則失所以為人，猶無(wú)其身，則無(wú)所以為生也。故父母生而師教，其理本無(wú)殊異。此七十子之服孔子，所以可與之死，可與之生，東西南北，不敢自有其身。非情親也，理勢(shì)不得不然也。若夫授業(yè)解惑，則有差等矣。經(jīng)師授受，章句訓(xùn)詁；史學(xué)淵源，筆削義例；皆為道體所該。古人“書(shū)不盡言，言不盡意。”竹帛之外，別有心傳，口耳轉(zhuǎn)受，必明所自，不啻宗支譜系不可亂也。此則必從其人而后受，茍非其人，即己無(wú)所受也，是不可易之師也。學(xué)問(wèn)專(zhuān)家，文章經(jīng)世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言傳。此亦至道所寓，必從其人而后受，不從其人，即己無(wú)所受也，是不可易之師也。茍如是者，生則服勤，左右無(wú)方，沒(méi)則尸祝俎豆，如七十子之于孔子可也。至于講習(xí)經(jīng)傳，旨無(wú)取于別裁；斧正文辭，義未見(jiàn)其獨(dú)立；人所共知共能，彼偶得而教我；從甲不終，不妨去而就乙；甲不我告，乙亦可詢(xún)，此則不究于道，即可易之師也。雖學(xué)問(wèn)文章，亦末藝耳。其所取法，無(wú)異梓人之及琢雕，紅女之傳吃繡，以為一日之長(zhǎng)，拜而禮之，隨行隅坐，愛(ài)敬有加可也。必欲嚴(yán)昭事之三而等生身之義，則責(zé)者罔，而施者亦不由衷矣。
巫醫(yī)百工之師，固不得比于君子之道，然亦有說(shuō)焉。技術(shù)之精，古人專(zhuān)業(yè)名家，亦有隱微獨(dú)喻，得其人而傳，非其人而不傳者，是亦不可易之師，亦當(dāng)生則服勤，而沒(méi)則尸祝者也。古人飲食，必祭始為飲食之人，不忘本也；況成我道德術(shù)藝，而我固無(wú)從他受者乎？至于“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，則觀所得為何如耳。所爭(zhēng)在道，則技曲藝業(yè)之長(zhǎng)，又何沾沾而較如不如哉？
嗟夫！師道失傳久矣。有志之士，求之天下，不見(jiàn)不可易之師；而觀于古今，中有怦怦動(dòng)者，不覺(jué)囅然而笑，索焉不知涕之何從，是亦我之師也。不見(jiàn)其人，而于我乎隱相授受，譬則孤子見(jiàn)亡父于影像，雖無(wú)人告之，夢(mèng)寐必將有警焉。而或者乃謂古人行事，不盡可法，不必以是為尸祝也。夫禹必祭鯀，尊所出也；兵祭蚩尤，宗創(chuàng)制也。若必選人而宗之，周、孔乃無(wú)遺憾矣。人子事其親，固有論功德而祧禰以奉大父者邪？
密葉因裁吐，新花逐翦舒。 攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。 春至由來(lái)發(fā)，秋還未肯疏。 借問(wèn)桃將李，相亂欲何如。
夢(mèng)破打門(mén)聲，有客袖攜團(tuán)月。喚起玉川高興，煮松檐晴雪。蓬萊千古一清風(fēng)，人境兩超絕。覺(jué)我胸中黃卷，被春云香徹。
一樹(shù)依依在永豐，兩枝飛去杳無(wú)蹤。 玉皇曾采人間曲，應(yīng)逐歌聲入九重。
絕壁危磯擁雪堂，髯蘇憑吊意蒼茫。座中風(fēng)月無(wú)今古，檻外山河閱霸王。
漢事可能通宛洛，吳人終竟失荊襄。一時(shí)瑜亮歸何處，江草江花送夕陽(yáng)。
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