還丹復命篇 五言十六首 其六
古仙同一術，妙絕大幽深。
用意尋庚申，專心事丙壬。
擒歸鳥與兔，捉取水和金。
辨得東西物，修成不二心。
古仙同一術，妙絕大幽深。
用意尋庚申，專心事丙壬。
擒歸鳥與兔，捉取水和金。
辨得東西物，修成不二心。
古代的仙人都采用同一種仙術，這仙術奇妙至極且深奧難測。用心去探尋庚申之秘，專心去修煉丙壬之道。將日與月的精華擒獲，把水與金的靈氣捉取。能分辨清楚東西所代表的事物，就能修成堅定不移的道心。
庚申：在道教丹道理論中有特定含義，常與人體的三尸神有關，這里可理解為修煉中需探尋的關鍵因素。
丙壬：丙屬陽火，壬屬陽水，在丹道中代表陰陽兩種元素。
鳥與兔：在古代神話中，鳥代表太陽，兔代表月亮，這里指日、月的精華。
水和金：在丹道里是重要的元素象征，代表不同的能量或物質。
東西物：東西在五行中分別對應木和金，這里代表修煉中不同的物質或狀態。
不二心：指堅定不移、純粹的道心。
《還丹復命篇》是道教丹道方面的著作。其創作時間大概處于道教丹道理論發展較為成熟的時期。當時社會上道教氛圍濃厚，很多人熱衷于研究和實踐丹道修煉之術。作者創作此詩可能是為了闡述自己對丹道修煉的理解和感悟，將古代仙術的精髓以詩歌的形式傳承下來。
這首詩主旨圍繞道教丹道修煉展開，突出了修煉方法的神秘和高深。其特點是運用大量道教意象隱晦表達修煉理念。在道教文學史上，它是研究古代丹道思想的重要資料，有助于后人了解當時的修煉文化和道教發展。
烏鵲巢空壇，鸞鳳伏荊杞。 懷抱發永嘆，感深念君子。 斯人在空谷，弗御紈與綺。 松柏培不榮，芝蘭種不起。 浩浩歲月移，日暮雪霜底。 物理固非常，循環有終始。 但保千金軀，清尊傾綠蟻。
新夢斷，久立暗傷春。柳下月如花下月，今年人憶去年人。往事夢中身。
馬蹄踏月響空山。梅生煙壑寒。水妃去后淚痕干。天風吹珮蘭。 紉香久，怕花殘。與君聊據鞍。一枝欲寄北人看。如今行路難。
山滴嵐光水拍堤，草香沙暖凈無泥。只疑誤入武林溪。 兩岸桃花烘日出，四圍高柳到天垂。一尊心事百年期。
璧月小紅樓。聽得吹簫憶舊游。霜冷闌干天似水，揚州。薄幸聲名總是愁。 塵暗鹔鹴裘。針線曾勞玉指柔。一夢覺來三十載，休休?？諡槊坊ò琢祟^。
吹簫跨鸞。香銷夜闌。杏花樓上春殘。繡羅衾半閑。 衣寬帶寬。千山萬山。斷腸十二闌干。更斜陽暮寒。
人生南北如歧路。世事悠悠等風絮。造化小兒無定據。翻來覆去，倒橫直豎，眼見都如許。 伊周功業何須慕。不學淵明便歸去。坎止流行隨所寓。玉堂金馬，竹籬茅舍，總是無心處。
寂寂春山一鳥鳴，春江入夜亂春聲。 長橋細月眉相約，遠浦微波目共成。 歌扇裂余猶見畫，舞巾題處已無名。 那堪一尺天涯路，空對繁星達曙明。
雨荷驚起雙飛鷺。鷺飛雙起驚荷雨。濃醉一軒風。風軒一醉濃。 午陰清散暑。暑散清陰午。斜日轉窗紗。紗窗轉日斜。
錦如花色春殘飲。飲殘春色花如錦。樓上正人愁。愁人正上樓。 晏天橫陣雁。雁陣橫天晏。思遠寄情詞。詞情寄遠思。
月天遙照寒窗雪。雪窗寒照遙天月。門掩欲黃昏?；椟S欲掩門。 錦鹓雙并枕。枕并雙鹓錦。雪鬢整纖瓊。瓊纖整鬢云。
斷鴻歸處飛云亂。亂云飛處歸鴻斷。風弄葉翻紅。紅翻葉弄風。 柳殘凋院后。后院凋殘柳。樓外水云秋。秋云水外樓。
靈沼縈回邸第前，浴日涵天寫曙天。始見龍臺升鳳闕， 應如霄漢起神泉。石匱渚傍還啟圣，桃李初生更有仙。 欲化帝圖從此受，正同河變一千年。
孔山民具瞻，位高心愈謙。 待人冬日暖，持己曉霜嚴。 善類藉培植，賢材無滯淹。 更栽椿百本，歲歲綠陰添。
倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。 人間更有風濤險，翻說黃河是畏途。
