暴書會和陳正字磷觀御制書二首 其二
七圣云章秘紫清，睿謨神藻發長生。
六爻妙盡超龍瑞，千里真修敘廣成。
但覺煥文驚俗眼，何勞掘筆避書名。
法宮涵演方無盡，玉海濡毫卷四瀛。
七圣云章秘紫清，睿謨神藻發長生。
六爻妙盡超龍瑞，千里真修敘廣成。
但覺煥文驚俗眼，何勞掘筆避書名。
法宮涵演方無盡，玉海濡毫卷四瀛。
七位圣人的御筆文章秘藏在紫清之境，皇帝的謀略和神妙辭藻源自長生之道。《易經》六爻的精妙被充分展現超越龍瑞之象，千里的真正修行如廣成子所敘。只覺得光彩的文字讓世俗之人驚嘆，何須像古人那樣掘筆以避書名。宮廷中涵養教化無窮無盡，以如美玉般的墨水揮毫能囊括四海。
七圣：可能指傳說中的七位圣人。云章：指帝王的文章。紫清：道教稱天上仙人居所，這里可能指宮廷藏書處。
睿謨：皇帝的謀略。神藻：神妙的辭藻。長生：可能指道家的長生之道。
六爻：《易經》中組成卦的基本符號。龍瑞：龍所顯示的祥瑞。
廣成：廣成子，古代傳說中的仙人。
煥文：光彩的文字。掘筆：相傳王僧虔善書，齊高帝欲與之爭能，僧虔以掘筆書以避名。
法宮：宮廷。涵演：涵養教化。玉海：比喻如美玉般的墨水。四瀛：四海。
此詩可能創作于皇帝舉辦暴書會，展示御制書之時。當時宮廷文化繁榮，皇帝重視文化建設，詩人參與活動，有感而發創作此詩，以表達對皇帝御制書的贊美。
這首詩主旨是贊美皇帝御制書的精妙和宮廷文化的深厚。其特點是語言華麗、用典豐富，具有典型的宮廷文學特色，在一定程度上反映了當時宮廷文化的風貌。
寒食后雨，余曰：“此雨為西湖洗紅，當急與桃花作別，勿滯也。”午霽，偕諸友至第三橋，落花積地寸余，游人少，翻以為快。忽騎者白紈而過，光晃衣，鮮麗倍常，諸友白其內者皆去表。少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮，少者歌，以為樂。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返。
野花遮眼酒沾涕，塞耳愁聽新朝事； 邸報束作一筐灰，朝衣典與栽花市。 新詩日日千余言，詩中無一憂民字； 旁人道我真聵聵，口不能答指山翠。 自從老杜得詩名，憂君愛國成兒戲。 言既無庸默不可，阮家那得不沉醉？ 眼底濃濃一杯春，慟于洛陽年少淚。
九皋聲斷楚天秋，玉頂丹砂一夕休。 枯朽挽回生死調，凄涼吹盡古今愁。 魂歸遼海云迷樹，曲罷江城月滿樓。 惆悵主人三弄罷，杳無消息到揚州。
牛毛寨頭屯虜營，朝鮮請援詣漢京。 已喪義軍荒磧里，難保鴨綠一泓水。 危今因我危，死昔因我死。 將赫斯怒安遠邦，當為犄角守鎮江。 君不見金臺什前車覆，事到噬臍將安咎。
泉流縈帶戛冰玉，石壁深窈寒侵衣。 開鑿應勞造化力，窟宅如待靈仙歸。
小舠頻出禁城東。過簾櫳。錦成叢。凝眸綽約，檻外涌芙蓉。
無計隨他流水去，愿化作，藕花風。
蘊玉抱清輝，閑庭日瀟灑。塊然天地間，自是孤生者。
驚蟄先開薺菜花，一年春事漸繁奢。相思河畔青青草，獨秀溪邊嫩嫩芽。 閑意態，野生涯。盈筐薦飯美無加。世間一種甜滋味，留與高人子細夸。
心清養浩。星塵無擾。近林泉、輪蹄不到?；钣嬍掗e，任盈門、苔蘚圍繞。有滿院、落花風掃。鶴鳴露冷，猿啼月皎。日相陪、松花瑤草。受用無為，也不曾、身外尋討。悟衣珠、目前蓬島。
放心閑。樂林泉。山檀瓦鼎龍涎曖。寒＊興，冷茶煙。情湛湛，腹便便。陪游鹿，伴啼猿。凈靈源?；鹕?。清涼照見諸塵遣。明五眼，證重玄。珠瑩海，月沉淵。圓明相，應無邊。
鏡潭弄秋月，始知秋興長。 金龜能換酒，客鬢不嫌霜。
吳興僧晝，字皎然，工律詩。嘗詣韋蘇州，恐詩體不合，乃于舟中抒思，作古體計十數篇為贄。韋公全不稱賞，晝極失望。明日寫其舊制獻之，韋公吟諷，大加嘆詠，因語晝云：“師幾失聲名，何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”晝大伏其鑒別之精。
驛路西風冷繡鞍，離情秋色相關。鴻雁啼寒，楓林染淚，攛斷旅情無限。 【風入松】丈夫雙淚不輕彈，都付酒杯間。蘇臺景物非虛誕，年前倚棹曾看。 野水鷗邊蕭寺，亂云馬首吳山。 【新水令】君行那與利名干？縱疏狂柳羈花絆。何曾畏，道途難？往日今番， 江海上浪游慣。 【喬牌兒】劍橫腰秋水寒，袍奪目曉霞燦。虹霓膽氣沖霄漢，笑談間人見罕。 【離亭宴煞】束裝預喜蒼頭辦，分襟無奈驪駒趲。容易去何時重返？見月客 窗思。問程村店宿，阻雨山家飯。傳情字莫違，買醉金宜散。千古事毋勞吊挽。 闔閭墓野花埋，館娃宮淡煙晚。
白鶴山邊秋復春，張文宅畔少風塵。 欲驅五馬尋真隱，誰是當初入竹人。
一派遠光澄碧月，萬株聳翠獵金飆。 陶仙謾學長生術，暑往寒來更寂寥。
