和柳子厚詩十七首 示了空長老
老空嗜酒肉，早歲事禪寂。
歸來山中舍，杖屨不停跡。
高門走縣薄，兩版扃四壁。
醉來見閑臥，度此風雨夕。
遙遙慧日峰，法涌分一滴。
應笑北山人，藜羮比香積。
老空嗜酒肉，早歲事禪寂。
歸來山中舍，杖屨不停跡。
高門走縣薄，兩版扃四壁。
醉來見閑臥，度此風雨夕。
遙遙慧日峰，法涌分一滴。
應笑北山人，藜羮比香積。
老空喜歡酒肉，早年就從事禪修。回到山中的住所后，拄著拐杖四處奔走不停。他到高門大戶那里去見縣吏，家中卻用兩塊木板關著四壁（十分簡陋）。喝醉后就閑臥著，度過這風雨交加的夜晚。遙遠的慧日峰，佛法如泉水涌出，他也能分得一滴。他應該會嘲笑北山的人，用野菜羹與佛國的香積飯相比。
嗜：喜好。
禪寂：指佛教的禪定修行。
杖屨：拄杖漫步。
縣薄：縣吏。
兩版扃四壁：形容居住環境簡陋。兩版，兩塊木板；扃，關閉。
慧日峰：可能是一座有佛教寓意的山峰。
法涌：佛法如泉水涌出。
北山人：泛指隱居北山之人。
藜羮：用藜菜做的羹，指粗劣的食物。
香積：香積佛，這里借指佛國的美食。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，可能是作者與老空相識，看到老空獨特的生活和修行方式后有感而發。當時的社會環境或許佛教氛圍濃厚，人們對禪修有不同的理解和實踐方式，作者通過此詩表達自己的看法。
這首詩主旨在于展現老空獨特的生活與修行狀態，突出其不拘常規的形象。特點是通過對比手法增強表現力，語言質樸。在文學史上雖可能影響不大，但為研究當時的佛教文化和人們的生活觀念提供了一定的資料。
夜火以細勝，小鼎作蠅語。單衣忽微涼，飄窗一片雨。涼飔抱之吹，扶以夢中去。
東浙多佳士，才名我所知。居然晉風度，重見漢威儀。別久心相憶，年來鬢已絲。此行勞問訊，共約佐明時。
瓜芋芃芃綠滿疇，村居客意樂深幽。白云僧屋開孤嶂，疏竹人家帶淺流。半榻清燈初耿夜，一聲長笛欲橫秋。何時歸把滄洲釣，已歃閒盟向白鷗。
深隱層臺把釣鉤，獨將名節傲王侯。故人大度符高祖，夫子清風邁許由。已有衣冠盈鳳闕，何須軒冕換羊裘。客星自落桐江上，千古猶能姓此州。
妝華倚艷欲無功，到處芳菲入眼空。薄影萋迷聊借月，后時衰謝不緣風。簾鉤淡沲聞幽鳥，篆跡依稀見小蟲。清曉關情應不免，數枝惆悵杏園東。
東風燕子尾毿毿，繭館春明試浴蠶。回首桑田都變海，故巢煙雨滿江南。
明月懸天外，清光映客心。胸中起微浪，漾碎一池金。
手啟郵筒伐木篇，樵歌接響賴俱傳。吟安七字雪髭短，夢醒半窗山月圓。澹泊閒心云共遠，蕭條生事俗無牽。巖頭卜歲鄰翁賀，冰柱闌干凍瀑泉。
別離況味，嘆自古難禁，最關情處。暮簾卷雨。念征衣乍拂，故人良苦。見說麻姑，也怕方平節斧。正凝佇。又報道待回，天上官府。誰與傳尺素。想玉簡頻催，彩云難駐。中臺獨步。便金門迤邐，近連沙路。野鶴江樓，為囑仙翁記取。耿無語。倚山亭、黯然平楚。
萬物能鳴為不平，世間歌哭兩營營。君知此物心何欲，自信天機自有聲。
帝城春欲暮，送子別南歸。劍拂雙虹落，鞭侵萬翠圍。鶯聲遷遠樹，草色戀人衣。不盡他鄉思，隨君躍馬飛。
小兒遺毒痛難勝，苦道爹爹喚不應。我實憐渠那得去，淮山深夜對孤燈。
上灘若緣蟻，下灘若馳駛。移轉頃刻間，便是人間事。
感冒七日頗等閒，噴嚏之外無他用。昨宵酒作點睛筆，砉然破壁騰龍鳳。魂輕脫竅游無何，腳立入泥如山重。神經鈍鐵軀木石，捶之不痛叱不動。無聊啟卷皆新交，字字生疏恍對夢。長嘆覓水吞膠囊，卒知造物難抗弄。人衣蟬蛻我毛衣，翩蛾栩栩笑繭蛹。裹被銅鐺蒸彘急，飛汗如箭射壁痛。移時大笑披衣起，孰知窮鬼不可送。自思門牖罕車馬，得此相磨亦可寵。去父母國何遲遲，病其與我布無縫。
八月纂風風正急，合觀海濤如涌山。魚龍挾勢地維動，鴻雁流哀天宇閑。云斷禹峰浮一蓋，煙輕吳嶠濯千鬟。揮杯不惜臨流飲，要使陽侯識醉顏。
