寫懷
宇宙一火宅，我身寓其間。
靈臺真逆旅，憂喜更往還。
其來不可卻，倐去不可攀。
冥然閉六鑿，暫使逆旅閑。
中虛本無住，夜半移舟山。
身隨事物化，鬢與寒暑斑。
奈此業累深，始知定力慳。
況茲塵沫聚，豈比金石頑。
顧影忽自笑，吾心定何顏。
宇宙一火宅，我身寓其間。
靈臺真逆旅，憂喜更往還。
其來不可卻，倐去不可攀。
冥然閉六鑿，暫使逆旅閑。
中虛本無住，夜半移舟山。
身隨事物化，鬢與寒暑斑。
奈此業累深，始知定力慳。
況茲塵沫聚，豈比金石頑。
顧影忽自笑，吾心定何顏。
宇宙就像一座著火的宅院，我置身其中。心靈真像是臨時的客舍，憂愁和喜悅交替往來。憂愁喜悅到來時無法推卻，突然離去時也無法挽留。默默地關閉感官，暫時讓這心靈的客舍清閑一下。內心虛空本就無所執著，可夜半時卻像有移山之事擾動。身體隨著事物變化，鬢發因寒暑更迭而斑白。無奈這業障牽累太深，才知道自己定力不足。何況這身軀如塵沫聚合，哪能像金石般堅固。看著自己的影子忽然自笑，我這顆心究竟該作何表情。
火宅：佛教語，比喻充滿煩惱苦難的世界。
靈臺：指心。
逆旅：客舍。
倐（shū）：同“倏”，忽然。
六鑿：指人的耳、目、口、鼻六孔。
中虛：內心虛空。
移舟山：用“愚公移山”等典故，比喻外界事物的擾動。
業累：佛教指惡業的牽累。
定力：佛教指人控制自己的意志、不為外物所動的能力。
慳（qiān）：欠缺。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能處于人生的某個階段，經歷了世事的變遷和內心的掙扎，在對宇宙、人生、自我進行深刻反思時創作了此詩。當時或許社會環境復雜，詩人自身也面臨諸多煩惱和困惑。
這首詩主旨是對宇宙人生的思考，突出特點是將哲理融入形象的比喻和典故中。它展現了詩人對自我的深刻剖析和對生命的探索，在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但體現了詩人獨特的思想和創作風格。
粒食興教，播厥有先。尊神致絜，報本惟虔。瞻榆束耒，望杏開田。方憑戩福，佇詠豐年。
江樹方巢燕，城門又斗蛇。人間感桑海，世外問桃花。露井恩難續，宮墻恨轉賒。海濱遺老在，高眼看云霞。
古饒山水稱浮梁，地靈人杰多才良。君家兄弟晚挺出，總是碧海青琳瑯。石田荒疏茆屋小，夜讀朝耕共探討。半壁殘燈雨榻秋，一犁破土煙村曉。慈孝相承上下宜，鳴雞乳犬亦熙熙。一家伯仲自師友，九奏琴瑟諧塤篪。難兄蚤作青云客，枳棘鸞凰應暫息。難弟三登舉子場，至今猶斂沖霄翼。斂翼沖霄會有期，鸰原一誦一興思。吳云楚月路千里，并入彭城風雨時。天涯會合由來少，感慨悲歌空復老。椎牛屠狗事區區，燕趙何能豁懷抱。離別相將會合疏，故園三徑未應蕪。憑誰遠汲淮淝水，為寫安豐董氏圖。
情緣兩載分明記。歡笑真無幾。梨花細雨海棠風。別有一般懷抱泣渠儂。天涯我亦心如結。沒計迎桃葉。長年盼望到星期。可惜騃牛癡女又分離。
器宇廓落，形像乾枯。一點徹靈府，萬年空劫壺。青原門下識麟角，黃檗床頭捋虎須。死中還活兮活中還死，無中卻有兮有中卻無。
鑒江潦盡水涵清，有客西還畫舫輕。阮籍襟懷無俗味，阿咸文采占時名。竹林佳致當年興，花縣春光此日晴。冠佩重逢又何日，倚風長候寄來聲。
先生自是龍門客，曾跳桃花春浪來。變化飛潛誰識得，墨池一勺起風雷。
自來風化亦崇文，齊趁髫年細討論。手捧一枝新削簡，樹蔭深處拜阿渾。
流俗方瀾倒，禪心自鐵頑。人于詩信老，天與病全閒。拄杖溪山曲，移尊雪月閒。相逢多拙句，為我細修刪。
亂云堆里一長筇，碧草煙縈翠影重。萬樹秋聲紛落葉，數椽茅屋掩深松。豈無孤艷帶寒日，那有遠香隨野風。卻憶素綃真不俗，南枝春去杳難逢。
鼓枻隨漁父，乘槎老客星。鶯聲花嶼暖，龍氣雨潭腥。波綠澄湘浦，天青合洞庭。誰知漁子飯，絕勝五侯鯖。
繄誰融心神，寫此萬竿竹。我逐南薰來，炎歊正三伏。開軒一披襟，灑然在淇澳。中宵起攬衣，乘月看未足。高歌武公詩，清風動林麓。
思君咄咄困愁城，笑語重逢仆欲更。歲月有痕惟短鬢，乾坤無用是虛名。故園水竹三生夢，上國煙花萬里情。自是同心堪細酌，坐沉槐月聽鴉鳴。
了了復惺惺，蓍龜未是靈。閑中有富貴，壽外更康寧。身備鄉三老，家傳子一經。春回元不記，出戶四山青。身寄人間世，心常古鏡如。喚醒狂蝶夢，掃盡老狐書。年出鄉閭右，貧過仕宦初。村村是桃李，豈獨愛吾廬。
北墉申禮，單出表誠。豐犧入薦，華樂在庭。原隰既平，泉流又清。如云已望，高廩斯盈。
