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刷刷題

得小圃城南用淵明歸田園居韻六首 其六

作者: 程俱 (宋代)

長安冠蓋區,九軌三廣陌。

不知烏帽底,誰獨適吾適。

定無羊求子,相與數晨夕。

莫言三徑微,永杜聲利隙。

流風有仍孫,心不受形役。

朱門見蓬戶,華榜標世績。

二仲倘可睎,忘年賴謙益。

譯文

長安是達官顯貴聚集之地,街道寬闊交錯。卻不知在烏帽之下,誰能真正順應自己的心意。肯定沒有像羊仲、求仲那樣的友人,能與我朝夕相伴。別說這簡陋的小路不起眼,它能永遠杜絕名利的縫隙。前代賢人的遺風還有后人傳承,內心不受形體的奴役。豪門大戶能看到簡陋的茅屋,華麗的匾額彰顯著世間功績。要是能見到像羊仲、求仲那樣的人就好了,忘卻年齡差異還要依靠謙遜的品德。

注釋

冠蓋區:指達官顯貴聚集的地方。

九軌三廣陌:形容街道寬闊。軌,車子兩輪間的距離,這里代指道路。

烏帽:古代官吏所戴的帽子,這里代指官員。

羊求子:指漢代的羊仲、求仲,二人是隱士。

三徑:指隱居者的家園。

聲利隙:追求名利的途徑。

仍孫:泛指后代子孫。

形役:形體被功名利祿所驅使。

朱門:紅漆的大門,指富貴人家。

蓬戶:用蓬草編成的門戶,指窮人的住處。

華榜:華麗的匾額。

二仲:指羊仲、求仲。睎:仰慕,向往。

謙益:謙遜而受益。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉,但從詩的內容可推測,詩人處于一個充滿名利誘惑的社會環境中,可能目睹了官場的喧囂和追名逐利的現象,從而向往像古代隱士那樣的生活,于是創作此詩以表達自己的心境。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對淡泊生活的追求和對名利的摒棄。其突出特點是善用意象和典故,增強了詩歌的表現力和文化底蘊。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力,但反映了當時部分文人的思想追求。

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  人生小幼,精神專利,長成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機也。吾七歲時,誦《靈光殿賦》,至于今日,十年一理,猶不遺忘;二十之外,所誦經書,一月廢置,便至荒蕪矣。然人有坎壈,失于盛年,猶當晚學,不可自棄??鬃釉疲骸拔迨詫W《易》,可以無大過矣?!蔽何?、袁遺,老而彌篤,此皆少學而至老不倦也。曾子七十乃學,名聞天下;荀卿五十始來游學,猶為碩儒;公孫弘四十余,方讀春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十,始學易、論語;皇甫謐二十,始受孝經、論語:皆終成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學,便稱遲暮,因循面墻,亦為愚耳。幼而學者,如日出之光,老而學者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也。

  學之興廢,隨世輕重。漢時賢俊,皆以一經弘圣人之道,上明天時,下該人事,用此致卿相者多矣。末俗已來不復爾,空守章句,但誦師言,施之世務,殆無一可。故士大夫子弟,皆以博涉為貴,不肯專儒。梁朝皇孫以下,總丱之年,必先入學,觀其志尚,出身已后,便從文史,略無卒業者。冠冕為此者,則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉稻等,兼通文史,不徒講說也。洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳,鄴下又見邢子才:此四儒者,雖好經術,亦以才博擅名。如此諸賢,故為上品,以外率多田野間人,音辭鄙陋,風操蚩拙,相與專固,無所堪能,問一言輒酬數百,責其指歸,或無要會。鄴下諺云:“博士買驢,書券三紙,未有驢字。”使汝以此為師,令人氣塞。孔子曰:“學也祿在其中矣?!苯袂跓o益之事,恐非業也。夫圣人之書,所以設教,但明練經文,粗通注義,常使言行有得,亦足為人;何必“仲尼居”即須兩紙疏義,燕寢講堂,亦復何在?以此得勝,寧有益乎?光陰可惜,譬諸逝水。當博覽機要,以濟功業;必能兼美,吾無間焉。


古意·十五好詩書

作者: 顏之推 (南北朝)

十五好詩書, 二十彈冠仕。 楚王賜顏色, 出入章華里。 作賦凌屈原, 讀書夸左史。 數從明月宴, 或侍朝云祀。 登山摘紫芝, 泛江采綠芷。 歌舞未終曲, 風塵暗天起。 吳師破九龍, 秦兵割千里。 狐兔穴宗廟, 霜露沾朝市。 璧入邯鄲宮, 劍去襄城水。 未獲殉陵墓, 獨生良足恥。 憫憫思舊都, 惻惻懷君子。 白發窺明鏡, 憂傷沒余齒。


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高陵篇

作者: 盧熊 (明代)

炎精昔衰謝,海內皆鼎沸。董卓亂天常,曹瞞據神器。

皇圖竟淪沒,昭烈尚顛沛。大野龍蛇斗,強弱共吞噬。

有吳起江東,父子跡相繼。破虜既忠壯,討逆亦猛銳。

發憤興王業,指顧定吳會。句章破妖黨,長沙擄勇鷙。

靈威懾遐邇,義聲薄中外。叱咤宛潁平,馳騁風霆厲。

園陵賴修塞,山越銷氛沴。徇國誓捐軀,赍恨悲早世。

四葉垂鴻烈,三方開鼎峙。廟號極尊崇,功德褒顯謚。

□□□□□,補益見明智。當年奉烝嘗,同穴祔幽竁。

后代得賢令,灑掃給奴隸。斯文傳至今,讀者為歔欷。

詎知歲月久,椎剽墮奸計。銘傳赤烏字,鏡括蒼螭鼻。

瑰珍付豪敚,遺甓留款識?;蛟平瘕埓夤职l靈掞。

云旗紛?蹇,鬼物嘯陰晦。登陟增感傷,宰木亦斬刈。

驪山錮三泉,徒為身后累。俯仰千載余,英雄凜生氣。

伊誰任封殖,激勸由長吏。陳詩系風教,拭目睹高誼。

魂兮或可招,欲效楚人?。


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  尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。將軍之所知,不假仆一二談也。朱鮪涉血于友于,張繡剚刃於愛子,漢主不以為疑,魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪,而勛重於當世!夫迷途知返,往哲是與,不遠而復,先典攸高。主上屈法申恩,吞舟是漏;將軍松柏不剪,親戚安居,高臺未傾,愛妾尚在;悠悠爾心,亦何可言!今功臣名將,雁行有序,佩紫懷黃,贊帷幄之謀,乘軺建節,奉疆埸之任,并刑馬作誓,傳之子孫。將軍獨靦顏借命,驅馳氈裘之長,寧不哀哉!

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次女繡孫,倚此詠落花,詞意凄惋。有云:“嘆年華,我亦愁中老”,余謂少年人不宜作此,因廣其意,亦成一闋。

花信匆匆度。算春來、瞢騰一醉,綠陰如許!萬紫千紅飄零盡,憑仗東風送去。更不問、埋香何處?卻笑癡兒真癡絕,感年華、寫出傷心句:“春去也,那能駐?” 浮生大抵無非寓。慢流連、鳴鳩乳燕,落花飛絮。畢竟韶華何嘗老,休道春歸太遽。看歲歲朱顏猶故。我亦浮生蹉跎甚,坐花陰、未覺斜陽暮。憑彩筆,綰春住。

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