靈真道人久無詩來用協甫韻并前篇寄之且拉爾耳翁同賦
道人何處是生涯，山遶孤村水繞家。
鬢里雪霜全掃白，胸中梨棗旋開花。
已乘綠景功初就，更服黃精善莫加。
若向靜中生妄想，還如炎地走冰車。
道人何處是生涯，山遶孤村水繞家。
鬢里雪霜全掃白，胸中梨棗旋開花。
已乘綠景功初就，更服黃精善莫加。
若向靜中生妄想，還如炎地走冰車。
道人以何處作為自己的生活所在呢，青山環繞著孤獨的村落，綠水環繞著他的家。他鬢發上的霜雪已全被掃凈，胸中的智慧如同梨花棗樹般迅速開花。已經乘著祥瑞之景初步成就了道業，又服食黃精，好處多得無法形容。如果在寧靜的心境中生出妄想，那就如同在炎熱之地趕著冰車前行一樣不切實際。
生涯：生活、生計。
遶：同“繞”，環繞。
梨棗：這里可能象征著智慧、成果等。
綠景：祥瑞之景，可能與道家修行中的景象有關。
黃精：一種中藥材，道家認為服食黃精有延年益壽等功效。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩題可知，靈真道人許久沒有寫詩，詩人用協甫的韻并結合前篇寄給靈真道人，還拉上耳翁一同賦詩。可能當時道家修行之風較盛，詩人與靈真道人有一定交往，對其修行情況比較關注，在這種情境下創作了此詩。
這首詩主旨是表達對靈真道人的關切與贊賞，勸誡其保持修行的純粹。特點是意境清幽，語言質樸，運用比喻使道理更加形象易懂。在文學史上雖可能沒有廣泛影響，但對于研究當時的道家文化和文人之間的交流有一定參考價值。
儒雅皆傳德教行，幾崇浮俗贊文明。龍門昔上波濤遠， 禁署同登渥澤榮。虛散謬當陪杞梓，后先寧異感生成。 時方側席征賢急，況說歌謠近帝京。
寒夢。寒夢。夢被詩魔調弄。醒來吟落燈花，燈暗紙窗月斜。月斜。月斜。巷口柝聲敲歇。
江南孟秋天，稻花白如氈。素腕慚新藕，殘妝妒晚蓮。
憶長安，六月時，風臺水榭逶迤。朱果雕籠香透， 分明紫禁寒隨。塵驚九衢客散，赭珂滴瀝青驪。
春有百花夏有熱，秋有涼風冬有雪。 若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
江東大道日華春，垂楊掛柳掃清塵。 淇水昨送淚沾巾，紅妝宿昔已應新。
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝 。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
未躍天衢臥寂寥，碧潭流溢海山腰。 埋藏頭角雖多日，鼓動風雷在一朝。 既若有心成變化，豈能無意澤枯焦。 神蹤許為蒼生起，愿擊香車上九霄。
金輿曉駐武英傍，孔雀屏開御褥香。 今代瀛洲最多士，賜題吟得進君王。
雖扼咽喉□□間，猶□□脈得良醫。 □□□平成報按，重讀磨崖□字碑。
人中儀表黃東阿，華詞藻辯如懸河。 秋波千頃撓不濁，但覺四坐春風和。 早年通籍絲綸閣，詔選儒臣拯民瘼。 百里柯亭棲鳳鸞，一麾古鄆翔雕鶚。 交陳百務情非愆，偶蹶霜蹄眾所憐。 歸來倅領文翁鐸，回首傷心叔夜弦。 朝夜開卷披光彩，一似驪珠照滄海。 弟子誰為宋玉招，故人獨有山公在。 愁來翹首悵東津，海水潺潺海上昏。 惟有白云山萬疊，百年從此憶清塵。
臺與夕陽平，同來為晚晴。 隔江山欲動，半壑樹無聲。 艇子遙歸浦，庵僧近掩荊。 煙嵐處處合，殘興尚能清。
淮山隱隱，千里云峰千里恨。淮水悠悠，萬頃煙波萬頃愁。 山長水遠，遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。
帝曰簡才能，旌賢在股肱。文章禮一變，禮樂道逾弘。 蕓閣英華入，賓門鹓鷺登。恩筵過所望，圣澤實超恒。 夏葉開紅藥，馀花發紫藤。微臣亦何幸，叨此預文朋。
審官思共理，多士屬惟唐。歷選臺庭舊，來熙帝業昌。 入朝師百辟，論道協三光。垂拱咨元老，親賢輔少陽。 登庸崇禮送，寵德耀宸章。御酒飛觴洽，仙闈雅樂張。 荷恩思有報，陳力愧無良。愿罄公忠節，同心奉我皇。
