分題得舡子和尚一首
洪波鼓溟壑,浩浩包神奸。
安知五濁海,平地即九淵。
此老獨安住,蕭然五湖天。
勿言一葉舟,中有宇宙寛。
我昔初吏隱,掌中視包山。
垂絲月明夜,獨立無往還。
當年夾山人,付此八尺竿。
安知翻瀾口,終日本無言。
洪波鼓溟壑,浩浩包神奸。
安知五濁海,平地即九淵。
此老獨安住,蕭然五湖天。
勿言一葉舟,中有宇宙寛。
我昔初吏隱,掌中視包山。
垂絲月明夜,獨立無往還。
當年夾山人,付此八尺竿。
安知翻瀾口,終日本無言。
洪波在大海中鼓蕩,浩浩蕩蕩隱藏著神怪奸邪之物。怎知這充滿五濁的大海,平地上就是深不見底的深淵。這位老者獨自安穩居住,瀟灑自在地處于五湖的天地間。不要說這只是一片小的船,里面卻有宇宙般的寬廣。我過去開始過著亦官亦隱的生活,把包山看作手掌中的事物。在明月夜垂下釣絲,獨自佇立沒有往來之人。當年夾山的人,將這八尺釣竿交付給我。怎知在波濤翻涌之處,我整日都默默無言。
鼓:鼓蕩。溟壑:大海。
神奸:神怪奸邪之物。
五濁海:佛教語,指塵世。九淵:深淵。
蕭然:瀟灑自在的樣子。五湖:說法不一,這里泛指湖泊。
吏隱:指在官場上而有隱居之意。
包山:山名。
夾山人:具體所指待考,可能是一位對作者有影響的人。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中“我昔初吏隱”可推測,詩人處于亦官亦隱的生活階段,可能在官場中有所感悟,看到如舡子和尚般自在的生活,從而引發創作靈感,表達自己對這種生活的向往和對人生的思考。
這首詩主旨是表達對自在生活的向往和對人生的思考。其特點是意境宏大,通過意象對比展現深刻哲理。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力,但體現了詩人獨特的心境和創作風格。
問誰歌、暗香疏影,此花堪照人世。起持霜月為花如壽,天亦愿花千歲。誰有意。著如此人間,更著花如此。高寒灑灑。看浩蕩剛風,跨虬飛佩,玉影亂如水。 行春處,一笑人間紫翠。紛紛窺此天地。壽如川至。□好是、澗翁茲歲喜。榮沾南儒恩例。捧觴更喜郎君美。任夜來歸待。見說生辰,恰逢本命,壽筵且未。聽老聃孫子。祝公耆艾,祝公富貴。
淺幘分秋,涼尊試月,西風未雁猶蟬。看芙蓉影里,綠鬢年年。日上云颿壓海,塵清玉馬行天。更煙樓鳳舉,風幕麟游,錦后珠前。 綠陰池館如畫,記晴春藥徑,雨曉芝田。已辦十年笑語,小聚云邊。舞稱香圍艷雪,歌遲酒落紅船。早群仙醉去,柳掖花扶,似霧非煙。
寒窗月晴。寒梢露明。一痕歸影燈青。又分攜短亭。 蘅皋佩云。蒸溪酒春。有誰勤說歸程。是峰頭雁聲。
寒鴉飛數點,流水繞孤村。 斜陽欲落處,一望黯消魂。
凈掃黃金階,飛霜皓如雪。下簾彈箜篌,不忍見秋月。
日晚梧桐落,微寒入禁垣。月懸三雀觀,霜度萬秋門。 艷舞矜新寵,愁容泣舊恩。不堪深殿里,簾外欲黃昏。 禁苑春風起,流鶯繞合歡。玉窗通日氣,珠箔卷輕寒。 楊葉垂金砌,梨花入井闌。君王好長袖,新作舞衣寬。
四楹倚巖壁,一徑臨煙塢。 詵詵講習罷,濟濟生徒口。 振衣嘉樹陰,浴德青江滸。 舞詠自忘歸,何須在鄒魯。
茲亭最高峙,勢與群峰仵。 層軒一以臨,萬物皆下顧。 賡歌音久絕,締構意何古。 猿鳥豈有知,騰翔如率舞。
翼翼素王宮,夸倚高峰右。 煙云覆幽邃,樹石叢寄秀。 丹青古冕服,赭堊新締構。 率土被儒風,九夷信何陋。
奇峰枕高岸,回合藏云煙。 直上數百仞,倒影浮清漣。 民傳舜南狩,向此鳴朱弦。 至今萬籟寂,雅韻猶泠然。
崟崟才數仞,邐迤極幽致。 藤蘿與苔蘚,蔓延相□□。 青天煉可補,滄海鞭難至。 造物者何為,并此儕魑魅。
口云忽上征,檐廡如翚翅。 橫經就一隅,負笈來千里。 止同矍相圃,口類公口市。 靜聽弦誦聲,杳在層巒里。
七十人稀,嘗記得、少陵舊語。誰知道、五園庵主,壽今如許。書底青瞳如月樣,鏡中黑鬢無雙處。與人間、世味不相投,神仙侶。 文漢史,詩唐句。字晉帖,碑周鼓。這千年勛業,一年一部。曄曄紫芝商隱皓,猗猗綠竹淇瞻武。問先生、何處更高歌,憑椿樹。
朔野煙塵起,天軍又舉戈。陰風向晚急,殺氣入秋多。 樹盡禽棲草,冰堅路在河。汾陽無繼者,羌虜肯先和。
馬省曾行處,連嘶渡晚河。忽驚鄉樹出,漸識路人多。 細徑穿禾黍,頹垣壓薜蘿。乍歸猶似客,鄰叟亦相過。