分題得舡子和尚一首
洪波鼓溟壑，浩浩包神奸。
安知五濁海，平地即九淵。
此老獨安住，蕭然五湖天。
勿言一葉舟，中有宇宙寛。
我昔初吏隱，掌中視包山。
垂絲月明夜，獨立無往還。
當年夾山人，付此八尺竿。
安知翻瀾口，終日本無言。
洪波鼓溟壑，浩浩包神奸。
安知五濁海，平地即九淵。
此老獨安住，蕭然五湖天。
勿言一葉舟，中有宇宙寛。
我昔初吏隱，掌中視包山。
垂絲月明夜，獨立無往還。
當年夾山人，付此八尺竿。
安知翻瀾口，終日本無言。
洪波在大海中鼓蕩，浩浩蕩蕩隱藏著神怪奸邪之物。怎知這充滿五濁的大海，平地上就是深不見底的深淵。這位老者獨自安穩居住，瀟灑自在地處于五湖的天地間。不要說這只是一片小的船，里面卻有宇宙般的寬廣。我過去開始過著亦官亦隱的生活，把包山看作手掌中的事物。在明月夜垂下釣絲，獨自佇立沒有往來之人。當年夾山的人，將這八尺釣竿交付給我。怎知在波濤翻涌之處，我整日都默默無言。
鼓：鼓蕩。溟壑：大海。
神奸：神怪奸邪之物。
五濁海：佛教語，指塵世。九淵：深淵。
蕭然：瀟灑自在的樣子。五湖：說法不一，這里泛指湖泊。
吏隱：指在官場上而有隱居之意。
包山：山名。
夾山人：具體所指待考，可能是一位對作者有影響的人。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中“我昔初吏隱”可推測，詩人處于亦官亦隱的生活階段，可能在官場中有所感悟，看到如舡子和尚般自在的生活，從而引發創作靈感，表達自己對這種生活的向往和對人生的思考。
這首詩主旨是表達對自在生活的向往和對人生的思考。其特點是意境宏大，通過意象對比展現深刻哲理。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但體現了詩人獨特的心境和創作風格。
問誰歌、暗香疏影，此花堪照人世。起持霜月為花如壽，天亦愿花千歲。誰有意。著如此人間，更著花如此。高寒灑灑。看浩蕩剛風，跨虬飛佩，玉影亂如水。 行春處，一笑人間紫翠。紛紛窺此天地。壽如川至。□好是、澗翁茲歲喜。榮沾南儒恩例。捧觴更喜郎君美。任夜來歸待。見說生辰，恰逢本命，壽筵且未。聽老聃孫子。祝公耆艾，祝公富貴。
淺幘分秋，涼尊試月，西風未雁猶蟬。看芙蓉影里，綠鬢年年。日上云颿壓海，塵清玉馬行天。更煙樓鳳舉，風幕麟游，錦后珠前。 綠陰池館如畫，記晴春藥徑，雨曉芝田。已辦十年笑語，小聚云邊。舞稱香圍艷雪，歌遲酒落紅船。早群仙醉去，柳掖花扶，似霧非煙。
寒窗月晴。寒梢露明。一痕歸影燈青。又分攜短亭。 蘅皋佩云。蒸溪酒春。有誰勤說歸程。是峰頭雁聲。
寒鴉飛數點，流水繞孤村。 斜陽欲落處，一望黯消魂。
凈掃黃金階，飛霜皓如雪。下簾彈箜篌，不忍見秋月。
日晚梧桐落，微寒入禁垣。月懸三雀觀，霜度萬秋門。 艷舞矜新寵，愁容泣舊恩。不堪深殿里，簾外欲黃昏。 禁苑春風起，流鶯繞合歡。玉窗通日氣，珠箔卷輕寒。 楊葉垂金砌，梨花入井闌。君王好長袖，新作舞衣寬。
四楹倚巖壁，一徑臨煙塢。 詵詵講習罷，濟濟生徒口。 振衣嘉樹陰，浴德青江滸。 舞詠自忘歸，何須在鄒魯。
茲亭最高峙，勢與群峰仵。 層軒一以臨，萬物皆下顧。 賡歌音久絕，締構意何古。 猿鳥豈有知，騰翔如率舞。
翼翼素王宮，夸倚高峰右。 煙云覆幽邃，樹石叢寄秀。 丹青古冕服，赭堊新締構。 率土被儒風，九夷信何陋。
奇峰枕高岸，回合藏云煙。 直上數百仞，倒影浮清漣。 民傳舜南狩，向此鳴朱弦。 至今萬籟寂，雅韻猶泠然。
崟崟才數仞，邐迤極幽致。 藤蘿與苔蘚，蔓延相□□。 青天煉可補，滄海鞭難至。 造物者何為，并此儕魑魅。
口云忽上征，檐廡如翚翅。 橫經就一隅，負笈來千里。 止同矍相圃，口類公口市。 靜聽弦誦聲，杳在層巒里。
七十人稀，嘗記得、少陵舊語。誰知道、五園庵主，壽今如許。書底青瞳如月樣，鏡中黑鬢無雙處。與人間、世味不相投，神仙侶。 文漢史，詩唐句。字晉帖，碑周鼓。這千年勛業，一年一部。曄曄紫芝商隱皓，猗猗綠竹淇瞻武。問先生、何處更高歌，憑椿樹。
朔野煙塵起，天軍又舉戈。陰風向晚急，殺氣入秋多。 樹盡禽棲草，冰堅路在河。汾陽無繼者，羌虜肯先和。
馬省曾行處，連嘶渡晚河。忽驚鄉樹出，漸識路人多。 細徑穿禾黍，頹垣壓薜蘿。乍歸猶似客，鄰叟亦相過。
