偶書二首 其二
壯膏日已減，老炷安得久。
亦如臨河樹，岸墊根復朽。
久生安足羨，捄死常饑走。
誰言黃老師，語異竺干叟。
生死未嘗關，知為不亡壽。
壯膏日已減，老炷安得久。
亦如臨河樹，岸墊根復朽。
久生安足羨，捄死常饑走。
誰言黃老師，語異竺干叟。
生死未嘗關，知為不亡壽。
壯年的精力如膏脂一天天減少，衰老之軀像燈炷怎能長久燃燒。就像河邊的樹木，河岸塌陷樹根也腐朽了。長久生存哪里值得羨慕，為了求生四處奔波常常忍饑挨餓。誰說黃老師的話，和天竺的老者不同呢。生死本就無關緊要，明白此理就是獲得了不朽之壽。
壯膏：指壯年時的精力。
老炷：比喻衰老之軀。
岸墊：河岸塌陷。
黃老師：可能指道家人物。
竺干叟：指天竺（古印度）的老者，代指佛教人物。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，可能是詩人在經歷了人生的起伏，對生命的短暫和無常有了深刻感悟后創作的。當時社會可能存在著對長生的追求和對生死的迷茫，詩人以自己的思考表達了不同的觀點。
這首詩主旨是探討生死問題，詩人以形象的比喻和質樸的語言，表達了對生死的豁達超脫。它體現了詩人獨特的哲學思考，在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力，但展現了詩人對生命的深刻洞察。
白拂栴檀柄，馨香竟日聞。
柔和如卷霧，搖拽似行云。
禮奉宜當暑，高提復去塵。
時時方丈內，將用指迷人。
欲得安身處，寒山可長保。
微風吹幽松，近聽聲逾好。
下有斑白人，喃喃讀黃老。
十年歸不得，忘卻來時道。
若人逢鬼魅，第一莫驚懅。
捺硬莫采渠，呼名自當去。
燒香請佛力，禮拜求僧助。
蚊子叮鐵牛，無渠下觜處。
惡趣甚茫茫，冥冥無日光。
人間八百歲，未抵半宵長。
此等諸癡子，論情甚可傷。
勸君求出離，認取法中王。
俊杰馬上郎，揮鞭指綠楊。
謂言無死日，終不作梯航。
四運花自好，一朝成萎黃。
醍醐與石蜜，至死不能嘗。
貪愛有人求快活，不知禍在百年身。
但看陽燄浮漚水，便覺無常敗壞人。
丈夫志氣直如鐵，無曲心中道自真。
行密節高霜下竹，方知不枉用心神。
浩浩黃河水，東流長不息。
悠悠不見清，人人壽有極。
茍欲乘白云，曷由生羽翼。
唯當鬒發時，行住須努力。
不行真正道，隨邪號行婆。
口慙神佛少，心懷嫉妒多。
背后噇魚肉，人前念佛陀。
如此修身處，難應避奈何。
萬法從心起，心生萬法生。
法生同日了，來去在虛行。
寄語修道人，空生慎勿生。
如能達此理，不動出深坑。
香花懷道侶，巾舃立雙童。
解印鴛鴻內，抽毫水石中。
履溫行燒地，衣赤動霞風。
又似朝天去，諸僧不可同。
暫辭讐校去，未發見新鴻。
路入江波上，人歸楚邑東。
山遙晴出樹，野極暮連空。
何以念兄弟，應思潔膳同。
世有多解人，愚癡徒苦辛。
不求當來善，唯知造惡因。
五逆十惡輩，三毒以為親。
一死入地獄，長如鎮庫銀。
有一餐霞子，其居諱俗游。
論時實蕭爽，在夏亦如秋。
幽澗常瀝瀝，高松風颼颼。
其中半日坐，忘卻百年愁。
乘茲朽木船，采彼纴婆子。
行至大海中，波濤復不止。
唯赍一宿糧，去岸三千里。
煩惱從何生，愁哉緣苦起。
世有一等愚，茫茫恰似驢。
還解人言語，貪婬狀若豬。
險巇難可測，實語卻成虛。
誰能共伊語，令教莫此居。
