擬寒山寺 其九四
厚葬非孝心，死者必遭辱。
君看離亂時，何墓不伐??。
黃金眾賊分，白日孤鬼哭。
最愛老莊周，天地為棺木。
厚葬非孝心，死者必遭辱。
君看離亂時，何墓不伐??。
黃金眾賊分，白日孤鬼哭。
最愛老莊周，天地為棺木。
厚葬并非是真正的孝心，這樣做死者必然會遭受侮辱。你看那戰亂離亂的年代，哪座墳墓不被挖掘呢。陪葬的黃金被眾多賊人瓜分，大白天里孤鬼在哭泣。我最敬佩老莊周的做法，他主張以天地作為棺木。
厚葬：花費大量錢財辦理喪事。
伐??（zhú）：挖掘。
老莊周：即莊子，名周，戰國道家學派代表人物，主張薄葬，認為“以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送”。
此詩創作背景或與當時社會厚葬之風盛行有關。厚葬不僅耗費大量社會財富，還在社會動蕩、戰亂頻繁時，使死者墳墓易遭挖掘，尸體受辱。詩人可能目睹這些現象，借詩表達對厚葬風氣的不滿和對合理喪葬觀念的倡導。
這首詩主旨在于批判厚葬之風，倡導薄葬。其突出特點是觀點鮮明，以現實事例和對比手法說理，增強說服力。在文學史上雖可能影響有限，但反映了當時社會問題和人們對喪葬觀念的思考。
北斗秋橫云髻影。鶯羽衣輕，腰減青絲剩。一曲游仙聞玉磬。月華深院人初定。十二闌干和笑憑。風露生寒，人在蓮花頂。睡重不知殘酒醒。紅簾幾度啼鴉暝。
素藥到眼明，濃香滿懷入。不忍度方橋，斜陽更凝立。千里洞庭秋，一杯還可挹。
瀟瀟寒雨對高秋，寂寂空床擁敝裘。歸向鈞天頻有夢，挽回滄海獨無謀。平生頗愛任公子，末路方思馬少游。珍重故人招隱意，家園南郭可淹留。
天涯流落鬢絲生，喜見英豪一坐傾。云靄微茫分島嶼，風濤歘忽變陰晴。幸逢勝餞開樽俎，必有嘉言補圣明。憂國濟時公自任，十年寰海困戈兵。謝公今起為蒼生，樽酒相看只細傾。戲綵鯉庭窺麗藻，披云鯨海屬新晴。感時華發蕭蕭改，致主丹心皎皎明。從此靈臺應偃伯，共知堂上有奇兵。
紺縷參差掩玉肌，琉璃宮殿乍逢時。纖歌唱到行云駐，彩袖翻成舞鳳欹。流蕙盼，捧霞卮，瑤池波浪解通辭。掌心但覺春蔥劃，自寫芳名喚姣兒。
守拙一圃間，衡從五畝馀。藝麻在高丘，雜以果與蔬。春至百草生，趁晴聊荷鋤。筋力豈不勞，蕪穢亦已除。家人會知我，慰以酒滿壺。偶坐斟酌之，日落西山隅。歸來北窗下，我心一事無。
寫得淇園玉一枝，清風元自鳳凰池。毗陵大守多公暇，坐對時吟衛武詩。
水青雖楚楚，不復中棟梁。黃封入雕檻，亦足被寵光。朝離糞壤區，暮上君子堂。胡為伴幽獨，墮此一畝荒。
頃與友人語，談及《白蛇傳》。緬懷白娘娘，同聲發嗟嘆。許仙凡庸姿，艷福卻非淺。蛇女雖異類，素衣何輕倩。相夫教兒子，婦德亦無間。稱之曰義妖，存誠又善善。何處來妖僧，打散雙飛燕。禁閉雷峰塔，千年不復旦。灤州有影戲，此卷特哀艷。美眷終悲劇，兒女所懷念。想見合缽時，淚眼不忍看。女為釋所憎，復為儒所賤。禮教與宗教，交織成偏見。弱者不敢言，中心懷怨恨。幼時翻彈詞，文句未能念。絕惡法海像，指爪掐其面。前后掐者多，面目不可辨。邇來廿年前，塔倒經自現。白氏已得出，法海應照辦。請師入缽中，永埋西湖畔。
我輩情鐘，古來誰似龍山宴。而今楚甸。戲馬馀飛觀。顧謂佳人，不覺秋強半。箏聲遠。鬢云撩亂。愁入參差雁。
倚筇南山巔，卻立有晚對。蒼峭矗寒空，落日明影翠。
兒小方垂鬌，能爭掌上梨。雙雙初學語，恰似乳鶯啼。
馳驅驛路漫停鞍，父老凝眸認豸冠。澤底哀鴻驚暫息，車前猛虎氣偏寒。平陽草碧帝城古，晉趙山青霸業殘。此日采風空叱馭，陳詩何以濟時艱。
飛來孤白鸐，皚若流云色。秋冥發扶搖，直上萬里息。朝飴芝田實，夕攬方壺碧。蒼鷹摩天來，雖峻非我匹。彷徨思儔侶，躑躅不能食。俯見荒丘莽，下有華池翼。鳴皋一唱和，鴻濛聽為坼。所希在同聲，寧論奮棲跡。
相印非時授，天書特地臨。一鰲堪立極，萬象想為霖。眾訝商巖夢，吾知潁水心。戀從烏鳥劇，愁向鹡鸰深。朝市安從美，山林老亦侵。莫教男子淚，容易便沾襟。
