偈一百二十首 其八二
佛病與祖病，眾生心上疑。
情塵一念脫，消散如風吹。
試問諸病源，起滅從何依。
來從何所來，去向何所歸。
若能直下見，苦痛無毫厘。
不見維摩老，文殊問疾時。
聚頭說藥方，失卻獅子兒。
佛病與祖病，眾生心上疑。
情塵一念脫，消散如風吹。
試問諸病源，起滅從何依。
來從何所來，去向何所歸。
若能直下見，苦痛無毫厘。
不見維摩老，文殊問疾時。
聚頭說藥方，失卻獅子兒。
佛與祖師的‘病’，是眾生心中的疑惑。一旦擺脫了世俗情感和雜念，就像被風吹散一樣消散。試問各種‘病’的根源，它的生起和滅去依靠什么呢？它從哪里來，又往哪里去呢？如果能當下明悟，就不會有絲毫痛苦。難道沒看到維摩詰居士，在文殊菩薩問病的時候，大家聚在一起討論藥方，卻錯過了真正的關鍵。
佛病與祖病：這里的‘病’并非指身體疾病，而是指修行中遇到的困惑、執著等問題。
情塵：指世俗的情感和雜念。
維摩老：即維摩詰居士，是佛教中的在家菩薩。
文殊：文殊菩薩，智慧的象征。
獅子兒：比喻真正的佛法要義。
此偈屬于佛教偈語，作者可能是一位修行者。在佛教修行中，人們常常會遇到各種困惑和執著，作者創作此偈是為了引導修行者思考修行中問題的根源，擺脫世俗情感和雜念的束縛，從而明悟佛法。
這首偈語主旨是勸人擺脫世俗雜念，直悟佛法真諦。其特點是用直白語言和設問、典故等手法闡述佛理。在佛教文學中，這類偈語有助于傳播佛法思想，引導修行者思考。
邲鑒總龜如往學，未見才名能廣博。 希點若來參學時，同年從此不須疑。
誰倚青樓，把謫仙長笛，數聲吹裂。一片乍零，千點還飛，正是雨晴時節。水晶簾外東風起，卷不盡、滿庭香雪，畫闌小，斜鋪亂飐，翠苔成纈。 裊裊余香未歇。空悵望音塵，兩眉愁切。翠袖淚干，粉額妝寒，此恨有誰同說。江南春信無痕跡，余情在、冷煙殘月。夢魂遠，蘭燈伴人易滅。
煙柳疏疏人悄悄，畫樓風外吹笙。倚欄聞喚小紅聲。熏香臨欲睡，玉漏已三更。 坐待不來來又去，一方明月中庭。粉墻東畔小橋橫。起來花影下，扇子撲飛螢。
憶被金尊勸倒。燈下紅香圍繞。別后有誰憐，一任春殘鶯老。煩惱。煩惱。腸斷綠楊芳草。
樽前一曲歌，歌里千重意。才欲歌時淚已流，恨應更、多于淚。 試問緣何事？不語如癡醉。我亦情多不忍聞，怕和我、成憔悴。
清明天氣，永日愁如醉。臺榭綠陰濃，薰風細。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。恰是逍遙際。單夾衣裳，半籠軟玉肌體。 石榴美艷，一撮紅綃比。窗外數修篁，寒相倚。有個關心處，難相見，空凝睇。行坐深閨里，懶更妝梳，自知新來憔悴。
巍巍劍外，寒霜覆林枝。望衰柳、尚色依依。暮天靜、雁陣高飛。入碧云際。江山秋色，遣客心悲。 蜀道巇崄行遲。瞻京都迢遞。聽巴峽、數聲猿啼。惟獨個、未有歸計。謾空悵望，每每無言，獨對斜暉。
精誠之至。 崩城隕霜。 韓凡丹青。 化為鴛鴦。 止必交頸。 飛必雙翔。 愿言與汝。 攜手同行。 情若比目。 離如參商。 遺夢想象。 仿佛暉光。 中心郁滯。 伊懷永傷。
大江駭浪限東南，當日降帆有舊慚。 擊揖空聞多慷慨，投戈畢竟為沉酣。 龍天浩劫馀弧塔，海岳書生別舊庵。 聞道佛貍曾駐馬，豈因佳味有黃柑？
近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存。 空樽夜泣，青山不語，殘照當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長夢短，問甚時、重見桃根。這次第，算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕。
一春花下，幽恨重重。又愁晴，又愁雨，又愁風。
行盡荒林一徑苔，竹梢深處數枝開。 絕知南雪羞相并，欲嫁東風恥自媒。 無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。 醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。
巴闌獨還歲月深，相送出門自沉吟。 十年交舊總如許，狂歌一曲傷人心。 今人讀書如過客，壺飧只向市頭索。 吾曹苦思腸幾穿，安得相逢不索莫。 念我平生弄典墳，六月北窗長閉門。 雕肝篆肺得一句，旁人袖手評其文。 思量至此復一笑，如何躍馬追年少。 我今聞說有場屋，兩耳如聾怕聽得。 網山山下月魚亭，就船買魚活煮羹。 何時挾冊此來歸，議論不到吾縱橫。 故人年幾今猶未，正好款門問知己。 時命相遭不用多，或在半言并片紙。 老人校書紫云樓，相見或問吾因由， 為言索處海水頭。蓬萊方丈不可到， 此心日夕徒生憂。
欹右堂空怒翼垂，清泉赴壑兩魚嬉。 道人強欲安樓宇，閑卻南邊一半句。
清讌夜何其，南亭露欲晞。 蹁躚霞袖舞，瀲滟羽觴飛。 鏤楶搖花落，金珰照月輝。 瑤光未西落，休賦醉言歸。
