和李澧州題韋開州經藏詩
既悟蓮花藏，須遺貝葉書。
菩提無處所，文字本空虛。
觀指非知月，忘筌是得魚。
聞君登彼岸，舍筏復何如。
既悟蓮花藏，須遺貝葉書。
菩提無處所，文字本空虛。
觀指非知月，忘筌是得魚。
聞君登彼岸，舍筏復何如。
既然領悟了佛法真諦，就應拋開佛經。菩提本無固定所在，文字本就虛幻不實。看著手指并不能真正了解月亮，忘掉捕魚的工具才是捕到了魚。聽聞你已到達解脫的彼岸，舍棄渡筏后又會怎樣呢？
蓮花藏：指佛法，佛教認為佛法如蓮花般清凈、珍貴。
貝葉書：古代印度人用貝多羅樹葉書寫佛經，后泛指佛經。
菩提：佛教指覺悟的境界。
觀指非知月：出自佛教典故，手指可指向月亮，但看手指不等于看到月亮，比喻文字只是引導，不能執著于文字而忽略真諦。
忘筌是得魚：筌是捕魚的工具，比喻達到目的后就應忘掉手段。
彼岸：佛教中比喻超脫生死的境界。
舍筏：筏是渡河的工具，到達彼岸后就應舍棄，比喻悟道后不應執著于修行的方法。
具體創作時間和地點不詳。當時佛教盛行，文人之間常交流對佛法的感悟。此詩可能是詩人與友人李澧州交流對韋開州所題經藏詩的看法，借詩表達自己對佛法的見解。
這首詩主旨是宣揚佛教不執著于文字、追求真諦的思想。其特點是用典貼切，以生動比喻闡述佛理。在文學史上體現了當時文人受佛教思想影響，以詩歌表達哲學思考的創作傾向。
沖泥踏雨路何長，怪底梅粘屐齒香。碧水丹山武夷境，黃鸝白鷺輞川莊。誰憐夢筆江淹老，自笑吟詩杜牧狂。兄弟流年聯甲子，主賓妙曲協宮商。有兒瑩潔顏如玉，嘆我催頹發似霜。莫負他年雞黍約，時將蹤跡恣相羊。
西風蕭瑟動離顏，一樹衰楊不剩攀。秋老幾人猶白社，月明無主是青山。征途南北高樓外，客淚縱橫杯酒間。此別紛紛難聚首，天涯那許夢魂閑。
趁涼延客早，待月放船遲。河朔一尊酒，湘干六月時。鶯喉翻白纻，兔穎掃烏絲。羨殺王明府，長城五字詩。吟社有如此，終當讓一頭。功名吾已晚，富貴子何愁。努力看書最，偷閑且拍浮。清游未可負，只尺荻花秋。
月照門前蘆荻花，系舟不省是誰家。一雙白鷺忽飛去，水上有人彈琵琶。
暑中帶汗入山中，霜滿風篁雪滿松。只是山寒清到骨，也無霜雪也無風。
綰蚓涂鴉不自嫌，卻將毫末強楸挦。中書老矣真無用，猶向人前要出尖。
香積廚中筍似蘭，頭陀作供愧酸寒。不知山外艱生事，猶勝槐齋苜蓿盤。
東閣摩挲舊雨琴，青山回首又秋深。制中面目今何似，折盡寒燈半夜心。
枝遠橫過水，風巨欲招天。天紙洞庭墨，詩與兆人觀。
首疏明明點敗棋，次篇字字比元龜。人中龍定子瞻是，殿上龍非安世誰。
游子承恩出禁闈，高堂華發照春暉。潘輿自不隨驄馬，萊綵何妨舞繡衣。江鯉一從天上寄，臺烏長繞日南飛。即今婺女遙相望，柱史星光近太微。
貯煙含霧結機絲，旁絡中聯鬼不知。一炬么微平地起，萬花紛駭入云披。龍蛇雜出星辰下，霹靂交從指掌馳。直到上頭人喝采，滿衣灰燼踏泥歸。
春光惟曉際，花柳暫逢迎。嫩綠殊輕薄，妖紅遂滿盈。凄清從汶水，爛熳及東平。幽事初關切，風塵莫驟驚。
霓旌翠葆瑞煙浮，禁籞深嚴近素秋。如此一枝何處見，月明涼影鳳池頭。
江南春水拍天齊，鴻雁成行向北飛。未必云山便相隔，秋風還帶夕陽歸。
