諸禪人散灰 其二
俗壽五十有三，出家一十八夏。
平生行腳游方，多在鹽城興化。
最好不曾參禪，免見鉆龜打瓦。
今朝子細看來，也好一場詰霸。
才公才公莫要怕，焦山布施你，一轉古人話。
凈裸裸，赤灑灑，南北東西沒可把。
忽然撞著閻羅王，拈起拂子驀口打。
俗壽五十有三，出家一十八夏。
平生行腳游方，多在鹽城興化。
最好不曾參禪，免見鉆龜打瓦。
今朝子細看來，也好一場詰霸。
才公才公莫要怕，焦山布施你，一轉古人話。
凈裸裸，赤灑灑，南北東西沒可把。
忽然撞著閻羅王，拈起拂子驀口打。
世俗壽命五十三年，出家已有十八個夏天。一生四處云游修行，大多在鹽城興化之地。最好是未曾參禪，免得像鉆龜殼、打瓦片般徒勞。如今仔細想來，也算是一場折騰。才公才公你莫要害怕，焦山會給你布施，不過是轉述古人話語。干干凈凈、無牽無掛，東西南北沒有可執著的。要是突然碰到閻羅王，就拿起拂塵迎頭打去。
俗壽：世俗的壽命。
行腳游方：指僧人云游各地修行。
參禪：佛教禪宗的修行方法。
鉆龜打瓦：比喻白費力氣、徒勞無功。
詰霸：折騰、麻煩。
凈裸裸，赤灑灑：形容沒有牽掛、自由自在的狀態。
把：執著、牽掛。
拂子：僧人手持的用具。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中可推測，詩人在出家多年、行腳游方后，對自己的修行經歷進行回顧和反思。當時佛教禪宗盛行，詩人可能受到禪宗思想影響，以這種獨特的方式表達對參禪和生死的看法。
這首詩主旨是表達對參禪修行的獨特見解和超脫生死的態度。其突出特點是語言通俗，以幽默調侃的方式闡述禪理。在文學史上，它體現了禪詩的特色，為研究禪宗文學和當時僧人的思想提供了資料。
夷清韓頌古皆無，更得高平小楷書。 舊相嘉篇題卷后，蘇家能事復何如。
氣候隨時應，初寒雪已盈。 乾坤一色白，山水云重清。 是處人煙合，無窮鳥雀驚。 忻然不成下，連把玉罍傾。
惟不識泥土，堆根抱玉泉。 雖離巖谷伴，也則翠千年。
北斗城高禁漏多，漢家宮殿奏笙歌。 漫教青鳥傳消息，金簡長生得也么。
憶長安，二月時，玄鳥初至禖祠。百囀宮鶯繡羽， 千條御柳黃絲。更有曲江勝地，此來寒食佳期。
江南孟春天，荇葉大如錢。白雪裝梅樹，青袍似葑田。
人日春風綻早梅，謝家兄弟看花來。吳姬對酒歌千曲， 秦女留人酒百杯。絲柳向空輕婉轉，玉山看日漸裴回。 流光易去歡難得，莫厭頻頻上此臺。
世間禊事風流處，鏡里云山若畫屏。 今日會稽王內史，好將賓客醉蘭亭。
平原門下十馀人，獨受恩多未殺身。每嘆陸家兄弟少， 更憐楊氏子孫貧。柴門豈斷施行馬，魯酒那堪醉近臣。 賴有軍中遺令在，猶將談笑對風塵。
雷塘春雨綠波濃，古冢寒煙蔓草空。 斜日欲沉山色近，行人無處問隋宮。
心意逍遙物莫知，山中山下識人稀。 想君絕慮離塵土，不是王喬即令威。
玉砌花光錦繡明，朱扉長日鎮長扃。夜寒不去夢難成，爐香煙冷自亭亭。 遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金臺下忽然驚，征人歸日二毛生。
碧砌花光照眼明，朱扉長日鎮長扃。余寒欲去夢難成，爐香煙冷自亭亭。 遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金臺下忽然驚，征人歸日二毛生。
珠簾高卷莫輕遮，往往相逢隔歲華。 春氣昨宵飄律管，東風今日放梅花。 素姿好把芳姿掩，落勢還同舞勢斜。 坐有賓朋尊有酒，可憐清味屬儂家。
盡信書不如我書，識得個字不如忘卻個字。 九經諸子徒爾藻飾，一大藏教盡是藥方。 分明對物收稅，何用商量一葉扁舟載大唐。
