偈一百二十首 其三四
三年住此空花相，今日歸歟水月同。去住不須論彼此，人生萬事轉(zhuǎn)頭空。
修習(xí)空花萬行，宴坐水月道場(chǎng)。降伏鏡里魔軍，成就夢(mèng)中佛事。
三年住此空花相，今日歸歟水月同。去住不須論彼此，人生萬事轉(zhuǎn)頭空。
修習(xí)空花萬行，宴坐水月道場(chǎng)。降伏鏡里魔軍，成就夢(mèng)中佛事。
在這虛幻的景象中住了三年，如今歸去如同水月般空明。去留不必計(jì)較彼此，人生所有事轉(zhuǎn)眼成空。修持如空花般的眾多行持，靜坐在如水月般的道場(chǎng)。降伏鏡中虛幻的魔軍，成就夢(mèng)中的佛事。
空花相：指虛幻不實(shí)的景象。
歸歟：歸去。
水月：佛教常用來比喻事物的虛幻不實(shí)。
萬行：佛教指眾多的修行方法和行為。
宴坐：靜坐。
鏡里魔軍：指虛幻的魔障。
夢(mèng)中佛事：指看似有實(shí)則虛幻的佛事成就。
此偈可能是作者在修行一段時(shí)間后，對(duì)人生和佛法有了深刻感悟而作。作者在三年的修行生活中，通過對(duì)佛法的鉆研和實(shí)踐，逐漸領(lǐng)悟到世間萬物的虛幻本質(zhì)，從而以偈語形式表達(dá)這種思想。
主旨是宣揚(yáng)佛教的空觀思想，認(rèn)為人生和世間事皆虛幻無常。其特點(diǎn)是用形象比喻闡述佛理。在佛教文學(xué)中，這類偈語有助于傳播佛教教義，引導(dǎo)人們思考人生本質(zhì)。
颶風(fēng)激潮潮怒來，高如云山聲如雷。 沿海人家數(shù)千里，雞犬草木同時(shí)死。 南場(chǎng)尸漂北場(chǎng)路，一半先隨落潮去。 產(chǎn)業(yè)蕩盡水煙深，陰雨颯颯鬼號(hào)呼。 堤邊幾人魂乍醒，只愁征課促殘生。 斂錢墮淚送總催，代往運(yùn)司陳此情。 總催醉飽入官舍，身作難民泣階下。 述異告災(zāi)誰見憐？體肥反遭官長(zhǎng)罵。
度塹昏鴉接翅稀，斷霞相映霧山微。 騶車不用飛青蓋，試作山翁倒載歸。
十年以長(zhǎng)敢肩隨，海內(nèi)如君識(shí)面遲。孫楚在鄉(xiāng)交口詆，揚(yáng)雄后世有人知。
親操總賴閨中婦，夙慧頻誇膝下兒。多少名山俯江外，待藏述作更無辭。
不關(guān)別酒醉先沈，都為將衰淚漬襟。獨(dú)自成家編述學(xué)，無多同調(diào)感知音。
歲殘久識(shí)風(fēng)霜味，游倦頻生愧悔心。分手余猶嘆孤陋，青鐙尚欲補(bǔ)光陰。
虛館從無剝啄聲，款門君喜訂新盟。襟期落落談經(jīng)史，聚散茫茫念友生。
回首風(fēng)塵凋短鬢，脫身溝壑事躬耕。天寒動(dòng)我歸與興，對(duì)酒當(dāng)歌此日情。
王子才超絕，新詩(shī)迥出群。 名山存盛業(yè)，異域總同文。 至性根忠孝，陳編拓見聞。 交南天萬里，翹首揖清芬。
荷葉何田田，綠房披甫甫。 的的不成雙，心心各含苦。
渚蒲淅淅風(fēng)猶急，岸柳纖纖雨尚余。 棲鷺?biāo)搡t渾去盡，泝溪還有兩三魚。
笙簫婉孌落人間，目極靈芝宮不還。 猶喜遺音吾獨(dú)識(shí)，且教明月住空山。
龍泉出匣鬼神驚，獵獵霜風(fēng)送客程。 白發(fā)垂堂千里別，丹心報(bào)國(guó)一身輕。 劃開云路沖牛斗，挽落天河洗甲兵。 馬革裹屍真壯士，陽關(guān)莫作斷腸聲。
小儒各標(biāo)榜，百偽無一真。 圣人雖復(fù)起，難使醨酒醇。 竺乾天人師，日月萬古新。 法像自東漢，翻譯盛西秦。 晶晶第二月，擾擾虛空塵。 當(dāng)時(shí)廣長(zhǎng)舌，論說亦已勤。 眾生日蚩蚩，苦樂從冤親。 彼海亦有岸，何人獨(dú)知津。 從來解義趣，涕泣常沾巾。 醉中逃禪客，恐非三乘人。
蒹葭白露早紛紛，上下參差意象分。朔漠南來應(yīng)累譯，衡陽北望盡同文。
方思坐臥觀三日，又見紆回作五云。一一總成龍鳳質(zhì)，可教容易換鵝群。
人似已圓孤月。心似丁香百結(jié)。不見謫仙人，孤負(fù)梅花時(shí)節(jié)。愁絕。愁絕。江上落英如雪。
一水盈盈牛與女。目送經(jīng)年，脈脈無由語。后夜鵲橋知暗度。持杯乞與開愁緒。 君似庾郎愁幾許。萬斛愁生，更作征人去。留定征鞍君且住。人間豈有無愁處。
一旅南巡瘴海邊，孤洲叢樾系樓船。 從容卷土天難定，急難防胡地屢遷。 丹鳳未傳行在所，黃龍?zhí)撜赘脑辍?當(dāng)時(shí)血戰(zhàn)潮痕在，常使英雄涕泫然。
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