偈一百二十首其四五

作者：釋?xiě)焉?/abbr> （宋代）

惆悵鐘山老水牯，去住縱橫無(wú)必固。

拔禊抽釘二十年，咬盡生姜呷盡醋。

有時(shí)貧，有時(shí)富，誰(shuí)會(huì)南山狗咬虎。

紛紛衲子數(shù)如麻，不知誰(shuí)解吞蓬句，聽(tīng)取焦山重指注。

若道鐘山有句，大似如藤倚樹(shù)。

若道鐘山無(wú)句，正是沈埋佛祖。

譯文

令人惆悵的鐘山那老水牯，來(lái)去行動(dòng)自由自在，沒(méi)有固定模式。拔除楔子、抽掉釘子般修行二十年，嘗盡了酸甜苦辣。有時(shí)貧困，有時(shí)富裕，誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)南山狗咬虎的深意。眾多僧人像麻一樣多，不知誰(shuí)能領(lǐng)悟那超凡的語(yǔ)句，且聽(tīng)焦山再作指示注解。如果說(shuō)鐘山有獨(dú)特語(yǔ)句，就好像藤倚靠樹(shù)一樣有所依賴(lài)；如果說(shuō)鐘山?jīng)]有語(yǔ)句，那正是埋沒(méi)了佛祖的真意。

注釋

水牯：比喻修行者。

去住縱橫：指行動(dòng)自由，不受拘束。

必固：固定不變。

拔禊抽釘：比喻去除修行中的執(zhí)著和障礙。

衲子：指僧人。

蓬句：超凡、難以理解的語(yǔ)句。

指注：指示、注解。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于佛教修行氛圍濃厚的環(huán)境中。當(dāng)時(shí)佛教禪宗發(fā)展，眾多僧人修行求法。詩(shī)人可能看到很多修行者雖努力，但真正領(lǐng)悟佛法真諦者寥寥，從而創(chuàng)作此詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)修行的看法和對(duì)修行者的期許。

簡(jiǎn)析

這首偈語(yǔ)詩(shī)主旨圍繞修行者對(duì)佛法的領(lǐng)悟。其突出特點(diǎn)是充滿禪意，以形象的意象和獨(dú)特的表述來(lái)傳達(dá)修行的道理。在佛教文學(xué)中，它豐富了禪詩(shī)的表達(dá)形式，為后世研究佛教修行和禪學(xué)思想提供了資料。

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