顏持約為范師厚作孔明坐嘯圖十大比丘象觀者以為聱訛不可不下一句
窮顏妙畫今虎頭，忽以武侯為范侯。
他日卻寫十比丘，下筆不數僧貫休。
作佛作相三昧游，在江在海兩浮漚。
丈夫心機入法流，到處還渠第一籌。
窮顏妙畫今虎頭，忽以武侯為范侯。
他日卻寫十比丘，下筆不數僧貫休。
作佛作相三昧游，在江在海兩浮漚。
丈夫心機入法流，到處還渠第一籌。
顏持約精妙的畫作可比顧愷之，忽然把諸葛亮的形象畫成了范師厚。日后若去畫十位比丘，下筆之妙連畫僧貫休也比不上。他創作佛像或人物形象時能在禪定中自由游走，如同江海中的浮沫。大丈夫的心思融入佛法之流，無論在哪都能占得頭籌。
窮顏：指顏持約。妙畫今虎頭：虎頭是東晉畫家顧愷之的小名，這里將顏持約畫作與顧愷之相比。
武侯：指諸葛亮，他曾被封為武鄉侯。范侯：指范師厚。
十比丘：指十位僧人。貫休：唐末五代畫僧，以善畫羅漢著稱。
三昧：佛教用語，指正定、禪定。
浮漚：水面上的泡沫，比喻事物的虛幻無常。
法流：佛法的流傳。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，可能是詩人看到顏持約為范師厚所作的孔明坐嘯圖及聽聞其可能創作十比丘畫后有感而發。當時繪畫藝術可能較為繁榮，顏持約的畫作在一定范圍內受到關注。
這首詩主旨是贊美顏持約的繪畫技藝，其特點是將繪畫與佛法相聯系，提升了畫作的精神內涵。在文學史上雖可能未產生重大影響，但為研究當時繪畫藝術和文人對繪畫的評價提供了資料。
木落洞庭聲。惻惻寒生。暝煙無語夕陽明。遠樹秋山增百感，淡墨描成。椎髻葛衫輕。思也凋零。含毫點筆不勝情。一葉扁舟人一個，如許凄清。
平原門下客三千，桂籍連年得兩賢。畢竟文章歸第一，王郎后發獨爭先。
一雨凈昏氛，捷音恰到門。高流飛送客，芳樹笑迎人。聞喜眉生色，言歸腳有神。明朝桐嶺上，看我少年身。
而今風雨更凄迷。螓首那堪回。狂飄飛絮，相思空寄，腸斷歸期。一燈如豆沉沉夢，何處聽荒雞。巢痕難覓，天涯地角，燕子都非。
柳邊村徑逐門成，聊許閒人到處行。去懶苦憎牛馬走，歸遲生怯鳳凰城。
匣中尺五青蘆葉，鑄自東溟鬼國鐵。八年跋扈欲如何？入眼寒光尚慘冽。
幾生修到揚州住。征鴻本是衡陽侶。裙屐與琴尊。風流昔日春。萍蹤來海上。吟嘯聲猶宕。一卷育盦詩。滄桑不可思。
馬上尋春不見花，藏紅映綠苦周遮。醉鄉眼纈初何有，贏得桃源夢到家。
青田丈人遠見赍，杖策還賞江天奇。屠龍截海我無取，留與山齋琢小詩。
今日是何世，今歲是何年。君看變幻如許，掩袂復奚言。依舊飛還退鹢，對影魂銷黯黯，浪拍夕陽天。回首見帆遠，底處似鄉園。旅懷積，千疊巘，逼鐙前。誰教異地明月，偏向此時圓。盡許高歌破悶，那用憂愁自苦，得過且安便。但愿人長壽，萬事付云煙。
盎盎春泉自滿溪，花藏歸路使人迷。少年誤逐車輪去，芳草斜陽何處堤。
昔我從兄姊，讀書前間屋。雪蕉齋集詩，童稚耳已熟。十三學韻語，陶集親課讀。高韻何所知，呤諷意自足。十五授杜詩，忠愛致諄囑。中年丁世變，山海橫翻覆。艱難百戰余，風雨千家哭。何期孑爾身，不死亦未辱。苦吟習仍在，祖武嗟難續。三復課兒篇，悲風動林谷。
爭說禾中第一家。簪纓厚澤更無加。吉光奕葉盡堪夸。貸粟釜鬻皆典雅，言錢箋啟總高華。清貧況味似梅花。
山接青天欲蕩摩，秋風騷客獨經過。怪來詩句無容和，端為煙嵐發興多。
父昔挈兒輩，竹岙上祖墳。先期辦祭具，事事必躬親。舟中誦祖詩，居遼念兒女。至性潛悲辛，春物為凄苦。如今一尊酒，還似父在時。瑩瑩兒淚滿，地下父豈知。忍哉人間世，一瞑絕萬古。釃酒不及泉，滴淚不入土。但愿死有知，魂魄得完聚。
