子公復和亦次韻 其一
我慚問舍未知方，君亦依然臥上床。
有紙遮風良不惡，無人炙手自生涼。
應憐佛屋鐘魚近，不自官居屏障妨。
相去九齡今幾代，風流未減笏為囊。
我慚問舍未知方，君亦依然臥上床。
有紙遮風良不惡，無人炙手自生涼。
應憐佛屋鐘魚近，不自官居屏障妨。
相去九齡今幾代，風流未減笏為囊。
我慚愧自己不知置地安居的辦法，你也依舊安臥在床上。有紙來遮擋風倒也不錯，沒有人來阿諛奉承，自己倒也自在清涼。你應該會憐惜這離佛屋的鐘和魚磬聲很近的住處，不會覺得官府居所的屏障有什么妨礙。我們與九齡公相隔了多少代啊，但那風流韻致未減，還像他一樣把笏板插在囊中。
問舍：指購置田地房屋。《三國志·魏志·陳登傳》記載許汜曾向陳登求田問舍。
臥上床：典出《三國志·魏志·陳登傳》，這里可能表示安臥、閑適之意。
炙手：比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近，這里說“無人炙手”表示沒有權貴的干擾。
佛屋鐘魚：佛屋指寺廟，鐘魚即鐘和魚磬，是寺廟里的法器。
九齡：指張九齡，唐朝名相、詩人，以風度儒雅、正直敢言著稱，“笏為囊”是說他把笏板插在囊中，有儒雅風流之態。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，可能是詩人在生活相對平淡、簡樸的時期所作。當時社會或許處于一種平穩的狀態，詩人與友人過著閑適的生活，由此引發了對古人風流的追思和對自身生活的感慨。
這首詩主旨是表達詩人對簡樸生活的坦然和對古人高尚品格的追慕。其特點在于用典自然，意境清幽，語言平實。在文學史上雖可能沒有重大影響，但展現了詩人的個人情趣和文化素養。
斷石傳遺事，唐年刻永徽。庭荒靈草盡，塔壞禮僧稀。古殿含涼氣，空堂照夕暉。獨來人不問，行聽暮鐘歸。
但逐銀牌使，何堪記驛程。路迷如欲盡，山轉忽通行。列仗新羅騎，先驅渤海兵。鑿空誰計此，曾未及長纓。
笙歌歡罷散離筵，水色朦朧蘸宿煙。山響疏鐘何處寺，火光收釣下灘船。微云過島侵微月，古岸平江浸遠天。歸夢已闌風色動，孤帆仍要住無緣。
肅肅臨下，有威有容。循循事上，惟信惟忠。盛禮興樂，示慈訓恭。君臣協吉，惟道之從。
忠節元天性，尤悲不遇身。從來依草莽，何處有君臣。浩劫灰俱燼，貞閨志獨辛。表微下廷議，未足慰斯人。
槿菊叢叢繞水涯，深紅淺紫映山家。平生不識春風面，籬落秋深各自花。
浮。十里平湖漾碧流。呼鴛侶，同上木蘭舟。
喜托兼旬愛，真成萬里違。不堪懷別恨，賴是故鄉歸。目極連山阻，帆開帶雨飛。平生苦情累，幾日重依依。
幾夜風云入倡酬，一朝岐路攬吳鉤。天懸大陸雙龍語，霧擁寒山疋馬愁。憶戴未闌王子興，登仙猶滯李膺舟。秋期倘問垂綸客，散發同看大海流。
不學東方朔，歸尋馬子微。人間無藥賣，海上有云飛。谷煖金鵝大，溪深土鴨肥。當年種桃種，高過石樓扉。
淵澄如止水，泉活有馀波。梅到清香處，君應風味多。
丹青徒有逞諠嘩，有足由來不是蛇。殺將破軍為柱國，君今官極更何加。
千年玉骨掩塵沙，空有馀妍剩此花。何似原頭美人草，樽前猶作舞腰斜。
高嶺出云表，白晝生虛寒。冰霜四時凜，星斗咫尺攀。其陰控朔部，其陽接燕關。澗谷深叵測，梯磴紆百盤。坳垤草披拂，崎嶇石巑岏。輪蹄紛雜遝，我馬習以安。恍然九天上，熙熙俯人寰。連岡束重隘，拱揖猶城垣。停鞭履平地，回首勢望尊。綿衣遂頓減，長途汗流韉。亭柳蔭古道，園果登御筵。境雖居庸北，物色幽薊前。始悟一嶺隔，氣候殊寒暄。小邑名宣平，相距兩舍間。牛羊歲蕃息，土沃農事專。野人敬上官，柴門暮款延。休養嘉承平，禹跡邁古先。漢唐所羈縻，今則同中原。大哉輿地圖，垂創何其艱。張皇我六師，金湯永深堅。
寒日川原暗，顛風草木昏。捉襟愁肘見，語客畏聲吞。曠蕩疑人少，倉皇覺馬奔。勿驚銷髀肉，長遣節旄存。
