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唐明皇夜游圖

作者: 李彭 (宋代)

開元御極垂衣裳,登三咸五凌羲皇。白環重譯銀甕出,卜夜遨游離未央。

香車鬬風秦與虢,羅帕覆鞍真乘黃。赭袍錯落綴北斗,步輦優游含縷觴。

寜王玉笛上霄漢,御路花光爭月光。汝陽羯鼓絹帽穩,打徹參旌低建章。

太真霑醉玉欹側,力士傳呼聲渺茫。翠釵掛冠紅粉粧,金貂貰酒白面郎。

君臣玩狎樂莫比,清禁喜聞宮漏長。若令姚宋坐廟堂,袖中諫疏神揚揚。

萬里橋邊行幸處,后世龜鑒懷苞桑。

譯文

開元年間,玄宗統治天下垂衣而治,德超三皇五帝直追伏羲神皇。遠方來使獻白環銀甕等祥瑞,整夜游樂從未央宮盡興出游。秦國、虢國夫人的香車爭風,羅帕覆蓋的鞍韉下是御馬乘黃。帝王赭袍在隨從間如北斗綴空,步輦緩行眾人持杯飲酒優游。寧王的玉笛聲直上云霄,御道花光與明月爭輝閃耀。汝陽王擊羯鼓絹帽穩戴,樂聲震得參星低于建章宮闕。楊貴妃醉酒玉體傾斜,高力士傳呼之聲漸遠渺茫。翠釵掛冠的女子施著紅粉妝,貴官以金貂換酒的白面郎。君臣玩樂親昵無人能比,宮中竟覺漏聲悠長令人歡喜。若讓姚崇宋璟位居朝堂,袖中諫疏定能意氣昂揚。想起萬里橋邊帝王游幸處,后世當以桑根為鑒守國本。

注釋

垂衣裳:取《易·系辭下》“垂衣裳而天下治”,指帝王無為而治。

登三咸五:超越三皇五帝,極言功德之盛。

白環:傳說舜時西王母所獻白玉環,象征祥瑞;重譯:經多重翻譯的遠方使者。

銀甕:古代視為祥瑞的器物,《漢書》載“銀甕,不汲而滿,王者刑罰中則出”。

卜夜:夜以繼日,《左傳》“卜夜飲酒”指通宵宴樂。

秦與虢:楊貴妃的姐姐秦國夫人、虢國夫人,以驕奢著稱。

乘黃:傳說中神馬,此處代指玄宗御馬。

赭袍:帝王所穿赤色朝服;綴北斗:形容隨從如星斗環繞帝王。

寜王:李憲,玄宗長兄,善音律;汝陽:汝陽王李琎,玄宗侄,善擊羯鼓。

羯鼓:西域傳入的打擊樂器,玄宗尤愛;參旌:參星,二十八宿之一;建章:漢代宮名,代指唐宮。

太真:楊貴妃道號;力士:高力士,玄宗寵宦。

金貂:漢代侍中冠飾,代指貴官;貰(shì)酒:賒酒。

姚宋:姚崇、宋璟,開元名相,以直言進諫著稱。

苞桑:《易·否》“系于苞桑”,指根深柢固的桑樹,喻國家根本。

創作背景

此詩或為題畫詩,借《唐明皇夜游圖》的繪畫內容展開。唐玄宗開元年間本是盛世,但后期沉迷享樂,重用奸佞,終致安史之亂。詩人通過描繪夜游的奢華場景,隱含對統治者荒廢朝政的批判,可能創作于元明時期,借古諷今以警示當政者。

簡析

全詩以“夜游”為核心,前半鋪陳開元盛世下君臣宴樂的奢靡場景,后半筆鋒一轉,以“若令姚宋”的假設對比,點明賢臣治國的重要性,末句“后世龜鑒”直抒以史為鑒之意。詩中既有對盛世的追憶,更含對享樂誤國的深刻反思,是一首典型的詠史諷喻之作。

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