奉和御制讀后魏書 其三
真君昭密命，
紀(jì)號表興隆。
瑞著洪河外，
文成翠石中。
帝名傳祖禰，
歷數(shù)感王公。
三五方興運(yùn)，
明符事亦同。
真君昭密命，
紀(jì)號表興隆。
瑞著洪河外，
文成翠石中。
帝名傳祖禰，
歷數(shù)感王公。
三五方興運(yùn)，
明符事亦同。
真君年號彰顯著隱秘的天命，紀(jì)年的名號象征著國家的興隆。祥瑞顯現(xiàn)于黃河之外的土地，文治的成就鐫刻在翠綠的石碑中。帝王的名諱傳承于列祖列宗，歷法的運(yùn)數(shù)感動(dòng)了王公大臣。三皇五帝正逢國運(yùn)興盛之時(shí)，明確的符瑞之象與今日情形相同。
真君：北魏太武帝拓跋燾的年號（440-451年），此處代指北魏盛世。
密命：指上天賦予的隱秘使命或旨意。
洪河：黃河的別稱。
文成：指文治的成就；翠石：刻有文字的青石碑，代指歷史記載。
祖禰（nǐ）：祖先，父死稱禰，此處泛指歷代先祖。
歷數(shù)：本指歷法，此處引申為國運(yùn)、天命。
三五：指三皇（伏羲、神農(nóng)、黃帝）五帝（少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜），代指上古圣君。
明符：明顯的祥瑞征兆，古代認(rèn)為是天命所歸的象征。
此詩為奉和皇帝御制詩而作。北宋帝王閱讀《后魏書》（即北魏史書）后，對北魏盛世有所感懷并創(chuàng)作御制詩，詩人奉命唱和，通過詠北魏史事，呼應(yīng)帝王對“天命”“文治”的推崇，屬宮廷應(yīng)制文學(xué)范疇。
全詩以北魏“真君”盛世為切入點(diǎn)，通過“紀(jì)號”“瑞應(yīng)”“帝名”等元素，串聯(lián)歷史與天命，既頌北魏之興，亦贊當(dāng)下之盛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的應(yīng)制頌美之作，體現(xiàn)了宋代宮廷文學(xué)“以史為鑒，歌功頌德”的特點(diǎn)。
面湖樓好納朝光，夜夢分明起輒忘。 但記曉鐘來兩寺，一鐘聲短一聲長。
湖上朝來水氣升，南高峰色自崚嶒。 小船看爾投西岸，載得三人兩是僧。
連夕滂沱類建瓴，送將涼意滿郊坰。 江邊草木大半綠，天外一峰無限青。 卻信神龍?jiān)馐拢M容旱魃更爭靈。 從今懷抱如冰秋，閉閣燒香伴六經(jīng)。
東來五月見新秔，舂出□圓顆粒明。 端羨□堂有母遺，數(shù)匙晚炊且嘗羹。
槐樹千年知孰栽，槐枯藤欲大于槐。村翁生在槐枯后，只見藤花幾十回。
身墜千峰不自知，尚修故事水之麋。 真居峻嶺崇山下，又過綠陰青子時(shí)。 幻出流觴共頃刻，款留歸棹展娛嬉。 史君澹泊隨民樂，先賦豐年一首詩。
闌干倚處。戲裁成、彭澤當(dāng)年奇語。三徑荒涼懷舊里，我欲扁舟歸去。鳥倦知還，寓形宇內(nèi)，今已年如許。小窗容膝，要尋情話親侶。 郭外粗有西疇，故園松菊，日涉方成趣。流水涓涓千澗上，云繞奇峰無數(shù)。窈窕經(jīng)丘，風(fēng)清月了，時(shí)看煙中雨。蕭然巾岸，引觴寄傲衡宇。
蝶夢初回栩栩。柳岸幾聲鶯語。萍末起微風(fēng)，山外一川煙雨。凝顧。凝顧。人在玉壺深處。
結(jié)廬人境羨陶潛。車馬不來喧。勝處自多真趣，飛鳥日相還。 心既遠(yuǎn)，地仍偏。見南山。手持菊穎，山氣常佳，欲辨忘言。
郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽尋歷遍溪邊路。 薄宦浮家無定處。萍飄梗泛前人語。與子未須鄉(xiāng)國去。來同住。且看群岫煙中雨。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，搗就藍(lán)橋碧紺霜。凡骨變，驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。
底事中秋無月，元來留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度見仙槎。秋色分明如畫。愿把陰功一脈，燈燈相續(xù)無涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話。
記蟾宮桂子，撒向人間，如今時(shí)候。□□□□，□□□□□。白下長干，亂灘橫笛，想昔游依舊。大海一漚，千年一息，誰稱彭壽。開遍門前丹蕊，漸西風(fēng)入東籬，釀成仙酒。□□□□，□□□□□。卓筆雞籠，懸天寶蓋，占斷宣徽秀。來歲清苕，公家事了，斑衣藍(lán)綬。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學(xué)，萬世訓(xùn)彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
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