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四民詩 工

作者: 范仲淹 (宋代)

先王教百工,作為天下器。周旦意不朽,刊之考工記。

嗟嗟遠圣人,制度日以紛。窈窕阿房宮,萬態橫青云。

熒煌甲乙帳,一朝那肯焚。秦漢驕心起,陳隋益其侈。

鼓舞天下風,滔滔弗能止。可甚佛老徒,不取慈儉書。

竭我百家產,崇爾一室居。四海競如此,金碧照萬里。

茅茨帝者榮,今為庶人恥。宜哉老成言,欲攦般輸指。

譯文

古代圣王教導各類工匠,制作供天下使用的器具。周公的心意永垂不朽,其制度被記載于《考工記》。可嘆遠離圣人的后世,制度日益紛雜奢靡。如那窈窕的阿房宮,萬千姿態直插青云。如漢武帝華美的甲乙帳,一旦享用便不愿焚毀。秦漢時統治者驕奢之心漸起,陳隋更助長了奢靡之風。這種風氣席卷天下,如洪水般無法遏制。更過分的是佛道之徒,不遵循‘慈儉’的訓誡。耗盡百姓的財產,來修建自己的華麗廟宇。四海之內爭相效仿,金碧輝煌的建筑映照萬里。以茅草為屋頂本是帝王的榮耀,如今卻成為平民的恥辱。難怪有識之士感嘆,真想折斷魯班的手指(讓過度的工藝不再)。

注釋

考工記:中國最早的手工藝技術專著,記錄周代官營手工業各工種規范和制造工藝。

阿房宮:秦代著名宮殿,規模宏大,后被項羽焚毀。

甲乙帳:漢武帝所造的帷帳,甲帳為神帳,乙帳為己帳,此處代指帝王奢華用具。

佛老徒:指佛教與道教信徒。

茅茨:用茅草覆蓋的屋頂,代指簡陋的居所,傳說堯舜以茅茨為宮,被視為節儉典范。

般輸:即魯班(公輸般),古代著名工匠,此處代指高超的工藝技術。

創作背景

此詩為北宋文學家范仲淹《四民詩》組詩之一,創作于北宋中期社會矛盾漸顯之時。當時統治者與宗教勢力大興土木、奢靡成風,百姓負擔加重。范仲淹借‘工’之題,批判社會過度追求工藝奢華的現象,呼吁回歸先王節儉之道,反映其‘先天下之憂而憂’的濟世情懷。

簡析

全詩以工匠技藝為切入點,通過古今制度對比,揭露秦漢至隋唐以來奢靡之風的蔓延,尤其批判宗教建筑對民財的消耗。主旨在于提倡節儉,反對過度工藝,是范仲淹關注民生、針砭時弊的典型作品,體現北宋士大夫的社會批判意識。

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