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觀音詩 其三

作者: 釋契適 (宋代)

慧炬慈航在世間,

除昏濟(jì)險(xiǎn)未嘗閑。

手擎一穗青絲柳,

身倚千層碧玉山。

聲滿諸天常諷誦,

功圓十地絕躋攀。

終求郢妙雕金相,

時(shí)獻(xiàn)香花禮粹顏。

譯文

智慧的火炬與慈悲的航船存在于世間,消除昏昧、救助危難從未停歇。手持一束青綠色的絲柳,身靠著層疊如碧玉的山巒。法音遍滿諸天常被誦念,功德圓滿十地?zé)o人能及。最終求得高超技藝雕刻金色法相,時(shí)常獻(xiàn)上香花禮拜純凈容顏。

注釋

慧炬:智慧的火炬,佛教中比喻破除無明的智慧。

慈航:慈悲的航船,佛教比喻度化眾生脫離苦海的指引。

十地:佛教術(shù)語,指菩薩修行的十個(gè)階位,代表功德圓滿的境界。

郢妙:典出《莊子·徐無鬼》“郢匠運(yùn)斤”,指高超精妙的技藝。

金相:指用金屬(如金)塑造的觀音法相。

粹顏:純凈美好的容顏,此處形容觀音法相的莊嚴(yán)純凈。

創(chuàng)作背景

此類觀音詩多創(chuàng)作于佛教文化興盛時(shí)期,作者或?yàn)樾欧鹞娜恕T娭型ㄟ^描繪觀音的慈悲形象與信徒供奉場景,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)觀音救苦救難的信仰,以及佛教文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。具體創(chuàng)作時(shí)間與作者背景因文獻(xiàn)缺失暫無明確記載。

簡析

全詩以凝練語言贊美觀音的慈悲功德與莊嚴(yán)法相,通過典型意象與佛教術(shù)語的運(yùn)用,既體現(xiàn)觀音普度眾生的核心精神,也展現(xiàn)了信徒的虔誠。詩風(fēng)典雅,是佛教文學(xué)中贊美菩薩的典型作品。

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