頌一百則 其五七
與君放出關(guān)中主，放箭之徒莫莽鹵。
取個(gè)眼兮耳必聾，舍個(gè)耳兮目雙瞽。
可憐一鏃破三關(guān)，的的分明箭后路。
君不見玄沙有言兮，大丈夫先天為心祖。
與君放出關(guān)中主，放箭之徒莫莽鹵。
取個(gè)眼兮耳必聾，舍個(gè)耳兮目雙瞽。
可憐一鏃破三關(guān)，的的分明箭后路。
君不見玄沙有言兮，大丈夫先天為心祖。
為你指引突破禪關(guān)的關(guān)鍵，那些隨意發(fā)箭的人不要魯莽。若執(zhí)著于用眼睛看，耳朵就會失聰；若舍棄耳朵聽，眼睛就會失明。可嘆一支箭能破除三重關(guān)隘，清清楚楚是箭后的路徑。你難道沒聽過玄沙禪師說過，大丈夫當(dāng)以先天本心為根本。
關(guān)中主：禪宗術(shù)語，指禪修過程中需要突破的關(guān)鍵關(guān)隘或核心悟境。
莽鹵：同“魯莽”，輕率冒失。
鏃（zú）：箭頭，此處喻指直指本心的禪機(jī)。
三關(guān)：禪宗修證的三重關(guān)隘，通常指初關(guān)、重關(guān)、牢關(guān)，代表不同層次的悟境。
玄沙：指唐代禪宗高僧玄沙師備（835-908），雪峰義存弟子，法眼宗遠(yuǎn)祖。
先天為心祖：指本心（佛性）先于天地存在，是一切的根本。
《頌一百則》為宋代禪宗臨濟(jì)宗高僧汾陽善昭（947-1024）所作，屬“頌古”體，通過闡釋禪宗公案弘揚(yáng)禪法。此首針對學(xué)人易陷入感官執(zhí)著、機(jī)械修證的問題，借玄沙禪師語，強(qiáng)調(diào)以先天本心為根本，破除對方法、形式的迷執(zhí)，是善昭“文字禪”的典型代表。
此詩以禪門機(jī)鋒語言，警示學(xué)人不可執(zhí)著于外在方法或感官局限，強(qiáng)調(diào)破除“三關(guān)”（修證障礙）需直指本心。通過“一箭破三關(guān)”的比喻，突出禪悟的超越性，最終以玄沙語收束，點(diǎn)明“本心為祖”的核心思想，是禪宗“不立文字，直指人心”理念的文學(xué)化表達(dá)。
南國多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帳，寶襪蓮花炬。 魂處自目成，色授開心許。迢迢不可見，日暮空愁予。
青田白鶴丹山鳳，婺女姮娥兩相送。誰家絕世綺帳前， 艷粉芳脂映寶鈿。窈窕玉堂褰翠幕，參差繡戶懸珠箔。 絕世三五愛紅妝，冶袖長裾蘭麝香。春去花枝俄易改， 可嘆年光不相待。
閑花眼底千千種，此種人間擅最奇。 國色天香人詠盡，丹心獨(dú)抱更誰知。
垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。 也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。
自閉長門經(jīng)幾秋，羅衣濕盡淚還流。 一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁。
君恩已斷盡成空，追想嬌歡恨莫窮。長為蕣華光曉日， 誰知團(tuán)扇送秋風(fēng)。黃金買賦心徒切，清路飛塵信莫通。 閑憑玉欄思舊事，幾回春暮泣殘紅。
男子升沉雖系天，風(fēng)花高下亦俄然。 功名未老終歸手，富貴須時(shí)小著鞭。 落魄羈懷長道路，蒼茫客面染風(fēng)煙。 張儀此舌欣無恙，談笑封侯會有年。
兩袖清風(fēng)身欲飄, 杖藜隨月步長橋。 功名利祿皆淡泊, 悠哉游哉自逍遙。
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
歸山深淺去，須盡丘壑美。 莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
日落松風(fēng)起，還家草露晞。 云光侵履跡，山翠拂人衣。
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
來過竹里館，日與道相親。 出入唯山鳥，幽深無世人。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。(溪橋 一作：溪頭)
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