偈 其二
大愚相接大雄孫，五湖云水競頭奔。
競頭奔，有何門，擊箭寧知枯木存。
枯木存，一年還曾兩度春。
兩度春，帳里真珠撒與人。
撒與人，思量也是慕西秦。
大愚相接大雄孫，五湖云水競頭奔。
競頭奔，有何門，擊箭寧知枯木存。
枯木存，一年還曾兩度春。
兩度春，帳里真珠撒與人。
撒與人，思量也是慕西秦。
大愚禪師接法于大雄的法嗣，五湖四海的云水僧爭相投奔而來。爭相投奔，哪有什么固定門徑？如飛箭般急切的人怎知枯木仍存生機。枯木雖枯，一年間竟能兩次逢春。兩次逢春，帳中珍貴的真珠都施舍與人。施舍與人，想來也是對西方佛國的向往。
大愚：可能指唐代禪宗高僧，具體所指需結合上下文；大雄：佛的尊稱，意為像大勇士一樣無畏。
云水：指云游四方的僧人，因其行蹤如行云流水，故稱。
擊箭：形容迅速如飛箭。
枯木：禪宗常用意象，比喻看似枯寂卻蘊含生機的狀態。
真珠：佛教中常比喻珍貴的佛法或智慧。
西秦：可能指西方佛國或禪宗祖庭所在之地，如長安（古屬秦地）。
此偈為禪宗僧人所作，具體作者不詳。創作于禪宗興盛的唐宋時期，旨在通過通俗的語言傳達禪機，引導學人破除執著，體悟佛法真義。
此偈以通俗直白的語言，通過‘云水競奔’‘枯木逢春’‘真珠撒人’等意象，揭示禪宗破除執著、返璞歸真的思想。強調佛法不在外求門徑，而在自心體悟，即使如枯木般看似無生機，亦能煥發新生；珍貴佛法當施與眾人，體現普度眾生的胸懷。
海內中和日，云間已上辰。 笙歌九天半，花木十洲春。
烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。 交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。
上蔡東門狡兔肥，李斯何事忘南歸。 功成不解謀身退，直待云陽血染衣。
祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。 不知禍起蕭墻內，虛筑防胡萬里城。
新建阿房壁未干，沛公兵已入長安。 帝王苦竭生靈力，大業沙崩固不難。
恃寵嬌多得自由，驪山舉火戲諸侯。 只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。
嬴政鯨吞六合秋，削平天下虜諸侯。 山東不是無公子，何事張良獨報仇。
明妃遠嫁泣西風，玉箸雙垂出漢宮。 何事將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。
一年兩度錦城游，前值東風后值秋。 芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。 山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢流。 今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。
游客長城下，飲馬長城窟。馬嘶聞水腥，為浸征人骨。 豈不是流泉，終不成潺湲。洗盡骨上土，不洗骨中冤。 骨若比流水，四海有還魂。空流嗚咽聲，聲中疑是言。
秋聲昨夜入梧桐。雨濛濛。灑窗風。短杵疏砧，將恨到簾櫳。歸夢未成心已遠，云不斷，水無窮。有人應念水之東。鬢如蓬。理妝慵。覽鏡沈吟，膏沐為誰容。多少相思多少事，都盡在，不言中。
雨後輕寒天氣。玉酒中人小醉。乍報一番秋，晚簟清涼如水。忺睡。忺睡。窗在芭蕉葉底。
宿雨催秋物，清風卷歲華。 殘蜩初去柳，寒蝶尚尋花。 密篠留蒼霧，紅梨染落霞。 城頭八九子，日昃亂啼鴉。
風蕭蕭。驛亭春信期春潮。期春潮。黃昏浮動，誰在江皋。碧云冉冉橫溪橋。瓊車未至馀香飄。馀香飄。一簾疏影，月在花梢。
瓊質仙姿、縞袂清格，天然疏秀。靜軒煙鎖黃昏后。影瘦零亂，艷冷瓏璁，雪肌瑩暖，冰枝縈繡。更賦風流，幾番攀贈，細捻香盈手。與東君、敘暌遠，脈脈兩情有舊。 立久。閬苑凝夕，瑤窗淡月，百琲尋芳，醉玉談群，千鐘酹酒。向此，是處難忘瘦花，送遠何勞垂柳。忍聽高樓，笛聲凄斷，樂事人非偶。空余恨，惹幽香不滅，尚沾春袖。
