題太平興國宮
香爐峰下宅天官，三界方知可往還。
白石眼前分世路，紫云頭上接天班。
滄溟豈隔毫芒內，憶劫皆歸瞬息間。
但得心源到真境，凌虛鸞鶴會躋攀。
香爐峰下宅天官，三界方知可往還。
白石眼前分世路，紫云頭上接天班。
滄溟豈隔毫芒內，憶劫皆歸瞬息間。
但得心源到真境，凌虛鸞鶴會躋攀。
香爐峰下是天官居住的仙宅，才知三界之間竟能自由往返。眼前白石將人間道路分明劃分，頭頂紫云與天庭仙班直接相連。浩瀚滄海怎會阻隔于毫芒之內，億萬年劫數(shù)都歸于瞬息之間。只要心靈本源抵達真實之境，凌空的鸞鶴自會前來相邀登攀。
宅天官：天官居住的仙宅。天官，道教中天上的神官。
三界：佛教指欲界、色界、無色界，此處泛指天地人各界。
分世路：分隔世俗與仙凡之路。
天班：天庭的朝班，指仙官行列。
滄溟：大海。
毫芒：極細微之處。
憶劫：億萬年劫數(shù)，佛教中“劫”為極長的時間單位。
心源：心靈本源。
凌虛：凌空。
鸞鶴：傳說中的仙鳥，常為仙人坐騎。
此詩為作者游覽太平興國宮時所作。太平興國宮為宋代著名道觀，位于香爐峰下。詩人通過描繪宮觀周邊的奇景，表達對道家真境的向往。具體創(chuàng)作時間及詩人心境，因史料未詳，暫不可考。
全詩以太平興國宮為依托，通過仙奇之景的描寫，展現(xiàn)道家超脫世俗、時空交融的玄妙境界，表達詩人對心靈抵達真境的追求。語言凝練奇?zhèn)ィ庀蟮湫停撬未}詠道觀詩歌的代表之作。
千年一度見河清，看畫令人憶太平。不是當年培養(yǎng)力，諸公那得共登瀛。
朔風漠沙白，瘴日越荔丹。出門萬里道，爭似二頃田。拜塵素所薄，知命復何言。鄙夫競聲利，石火寒無煙。清風桐江水，捷徑終南山。丈夫時用舍，所貴無泚顏。得喪固一瞬，芳臭俱百年。坦途有覆轍，窮哭誰復憐。乾坤渺無際，我身虱其間。浩氣貫元化，漸著豈不關。見可乃合道，行險祗自殘。平生作霖志，詎肯懷土安。風云有嘉會，時至容何難。君看激海鵬，振翮青霄端。
相逢無路避青蛾，十五燕姬細馬馱。老眼年來觀道熟，妖嬈知柰石腸何。
伾山英氣降鴻儒，一病光陰隙過駒。醫(yī)俗主人辭勁竹，吊亡高士致生芻。牙簽架上遺經(jīng)史，寶墨床頭卷畫圖。莫怪挽詩多慘切，白楊風雨夜臺孤。
秋水才深四五尺，扁舟斗轉疾于飛。可憐物色阻攜手，正是歸時君不歸。
戎裘殊麗學彎弓，十指纖柔力未充。多被朋儕齊謔笑，強顏無奈臉蓮紅。
繁絲豪竹弄新聲，絳蠟光分綺席明。投轄已?厭此夕，飛觥何惜到殘更。酒酣風月胸中滿，詩就云煙紙上生。憶昔洪都高客賦，獨誇王勃最先成。
山雨蕭蕭不肯住，天寒云愁光景昏。桃李紅白春風面，有恨無言空淚痕。高林縹緲強可見，茅屋半山煙雨昏。誰家一幅鵝溪絹，古畫猶存水墨痕。
小閣籠燈焰未圓，尚分馀瘦到今年。奴言茶鼎蠅能語，自補書簽蠹不全。半病未宜知夜雨，一涼惟恐是秋天。明知薄酒宵難覓，且自科頭味醉眠。
生意垣成舜水東，隱居之子有仙風。露凝曉圃三芝秀，日炫春林萬杏紅。玉訣致身躋壽域，禁方隨俗施神功。何時與論環(huán)中妙，一理周流六合通。
偕老舊盟廢，半生清影單。好名吾獨累，分謗子能賢。淚咽垂髫女，吞聲執(zhí)手言。間關句曲路，憶著便潸然。
烽火連諸郡，旌旗轉百蠻。野鶯先客至，江雁及春還。吳楚青天迥，瀟湘白日閒。登臨慰懷抱，況復近鄉(xiāng)關。
初日上蒼涼，峰巒接大荒。懶云依鳥徑，馴虎臥僧廊。水碧聰明井，燈青慧遠堂。禪心秋共寂，徙倚近香床。
庸田使者乘軺車，閱得太史河渠書。姚江農(nóng)民西引領，庶幾來此吾其蘇。傷心今歲夏秋月，甘雨不降禾苗枯。海潮東回救不得，老稚無異涸轍魚。曩從官軍過州境，編戶奔走頻供需。計畝斂錢筑城去，役繁未見民力紆。正逢稔歲亦饑餒，遭此乾暵窘室廬。往年有詔甚寬厚，恩澤至今流海隅。既蠲湖田主戶米，亦減水深長蕩租。皇華光臨浙江左，忍視瘡痏無完膚。曉霜方寒問道路，冬雨未霽行泥涂。我愿歲豐水旱無，公賦早輸私有儲。國家富足民歡娛，且免使者勤馳驅。
天淚淋浪瀉巨雨，天喉噴薄奔雷聲。問天傷心以何事，降此怒威下土臨。山如弱兔顫絨毛，水如柔絲吹飄搖。羸羸老松楚宮腰，栗栗大石雞雛嬌。我牛聞之快鳴嚎，我民笑指如鈞韶。耕種事急在眉梢，天公如此無祈邀。但請后日無狂驕，漫我平疇漂我苗。須臾雨止萬物巋，虎頭蛇尾天何頹。檐邊樹末滴馀微，千山空翠嵐來飛。泡桐落盡空枝丫，鳥集翹仰解語花。
