望呂道士庵居不果往
煉師精悍極了了，穹谷營巢若飛鳥。
流泉滌盡化淄塵，明窗點存填血腦。
停策微聞叔夜琴，叩關阻食安期棗。
我方尋源上河漢，目送落日諸峰小。
杪秋蠟屐要重來，與子相過拾瑤草。
煉師精悍極了了，穹谷營巢若飛鳥。
流泉滌盡化淄塵，明窗點存填血腦。
停策微聞叔夜琴，叩關阻食安期棗。
我方尋源上河漢，目送落日諸峰小。
杪秋蠟屐要重來，與子相過拾瑤草。
煉師精神飽滿、聰慧明了，在幽深山谷中筑巢就像飛鳥一樣自在。流動的泉水洗凈了塵世的污垢，明亮的窗戶邊他在專心修煉。我停下拐杖隱約聽到如嵇康彈奏般的琴音，敲門卻沒能吃到像安期生所食的仙棗。我正打算探尋源頭直上銀河，目送落日，感覺諸峰都變小了。秋末我定要穿著木屐再來，與您一同去拾取瑤草。
煉師：對道士的尊稱。了了：聰慧、明白。
穹谷：幽深的山谷。
淄塵：黑色的灰塵，比喻塵世污垢。
填血腦：可能指道士的某種修煉方法。
策：拐杖。叔夜琴：嵇康（字叔夜）善彈琴，這里借指高雅的琴音。
叩關：敲門。安期棗：傳說安期生吃的仙棗，這里指仙物。
尋源上河漢：探尋源頭直上銀河，有追求高遠之意。
杪秋：秋末。蠟屐：涂蠟的木屐，便于行走。瑤草：傳說中的仙草。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中可推測，當時詩人處于對道家超凡脫俗生活的向往情境中，可能聽聞呂道士的修行事跡，便前往拜訪，卻未能如愿，從而寫下此詩。
這首詩主旨是表達詩人對道家生活的向往和追求。其突出特點是意象豐富、意境清幽，用典巧妙。在文學史上雖不算著名，但展現了詩人對超凡境界的精神追求，豐富了古代詩詞中關于道家題材的創作。
坐愁書室，謾臨風、遐想蓬萊高致。撫鶴捫松長嘆息，失足誤來人世。紫禁九重，碧山萬里，無路鳴珂佩。江山勝處，且尋花柳傾醉。 不堪送客清川，系帆淥水，煙景供憔悴。更舉芳尊澆別恨，逸趣浮游天外。雄筆橫揮，素琴輕拍，一笑成揚袂。洛陽秋早，歸時同賞鱸鲙。
泛松江、水遙山碧，清寒微動秋浦。霜云霽色橫無際，別鵠驚鴻無數。朝又暮。聽牧笛長吹，隱隱漁榔度。騷人才子。既覽物興懷，浮游塵外，嘯傲劇清思。人間世。擾擾榮途要路。瀛洲瓊館安所。軒裳何似漁蓑興，蕭散龍游鶴渚。須歸去。辦雙槳孤帆，云月和煙雨。江湖伴侶。趁社橘初黃，汀葭馀翠，成我莼鱸趣。
懶性如今成野人，蒼顏白發不時新。 自知潦倒無余事，乞取山林放曠身。
牛頭天際碧凝嵐，王導無稽亦宴談。 若指遠山為上闕，長安應合指終南。
滿目江山異洛陽，昔人何必重悲傷。 倘能戮力扶王室，當自新亭復故鄉。
金殿分來玉砌流，黑龍湖砌鳳池頭。 后庭花落恩波斷，翻與南唐作御溝。
孤燈悄悄發皤皤，嚴柝聲中學養疴。 不盡愁思供伏枕，將殘歲月付流波。 桐歸爨下能余幾，鶴到籠開傷已多。 料理微生無著處，欲將因地問《維摩》。
自信何勞與物爭，相憐寧暇不平鳴。 多愁每羨人能醉，萬事今看夢早驚。 捫舌藏身消永日，隨心曝背倚前楹。 靜幽亦有山居意，卻悔人間著姓名。
惆悵天邊一雁遙，溯風獨立影蕭蕭。 生平畏事思緘口，近復貪眠懶折腰。 悔不當年安鄙賤，卻憐垂老愧漁樵。 歲寒倍憶丘樊好，羨爾身名共寂寥。
種蔬聊學圃，斷酒欲為僧。 抱病官如葉，資身杖倚藤。 通宵千里夢，四壁一篝燈。 念友增予愧，言歸尚未能。
兄弟半年別，相尋屢夢寐。 書言春當來，旦暮勞占計。 馬足已到門，遠盼猶天際。 宜歡不暇歡，交零涕與泗。 須發似曩時，齒缺聲音異。 喟然感歲華，寧復堪遠離。
初，公未顯時，已欲任天下之重，嘗曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”夫憂人之憂，而欲免其憂；使人皆樂，然后與之同其樂。此豈小丈夫然哉？孟子曰：“禹思天下有溺者，猶已溺之；稷思天下有饑者，猶已饑之。”公之心，猶是也。故其徳業之盛，不愧乎古人，豈特著于西土也哉！嗚呼！士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任，則其所存所行，一主于為己，人之利害不少槩于其心，而又悻悻然自以為得。功烈之卑，無足怪也，而所為士者固當為是邪？然則公之孫、興邦之人士及四方之來者，拜公之廟，慕公之功業，必當師公之心，充之以仁義，而力行之于公。其殆庶幾乎！故為之記而道愚之所聞，使刻諸石告焉。凡以貲來助者，其姓氏皆載之碑陰。
壺關勝槩冠平陽，佳麗支分自太行。喬岳暉含山谷秀，馀芬映帶水云鄉。
颙瞻梓里青螺遠，翹望鄰封翠黛長。羨爾歸來吳郡牧，西林醉酒任徜徉。
青泥坡，一坡高一坡， 毒蟒寄穴虎作窠。風酸日黯云嵯峨， 抵死欲上將如何。上頭莫有牡丹紫玉九袴帶， 黃金千萬羅。高堂阿婆雪皤皤， 妻炊扊扅顰翠蛾。兒懶失學歲月蹉， 縱得金玉喪已多。山禽笑汝汝莫呵， 行不上也哥哥
繅作繅車急急作，東家煮繭玉滿鑊， 西家捲絲雪滿籰。汝家蠶遲猶未箔， 小滿已過棗花落。夏葉食多銀甕薄， 待得女繅渠已著。懶歸兒， 聽禽言，一步落人后， 百步輸人先。秋風寒， 衣衫單。
