修源
修源寒皎鏡，湛湛有余地。
居然起灘瀨，無復保夷粹。
人實不易知，出處非細事。
懸知成小草，何苦辭遠志。
饑求仁者粟，不用濫乞米。
清言豈置患，高誼世所韙。
君看陸平原，華亭思鶴唳。
季野雖不言，四時氣亦備。
一飽會有時，幽園動春意。
修源寒皎鏡，湛湛有余地。
居然起灘瀨，無復保夷粹。
人實不易知，出處非細事。
懸知成小草，何苦辭遠志。
饑求仁者粟，不用濫乞米。
清言豈置患，高誼世所韙。
君看陸平原，華亭思鶴唳。
季野雖不言，四時氣亦備。
一飽會有時，幽園動春意。
修源的水寒冷如明亮的鏡子，清澈平靜似乎還有很多空間。突然就涌起了灘頭的急流，再也不能保持原來的平靜純粹。人實在是不容易看透，出仕和隱居不是小事。早知道會變成平凡的小草，何必當初拒絕做遠志那樣的草藥。饑餓時去求取仁人給予的粟米，不要去胡亂乞討。清談難道會招來禍患嗎，高尚的情誼是世人所認可的。你看那陸平原，在華亭還思念著鶴的叫聲。季野雖然不說話，但他就像四季的氣象一樣完備。吃飽飯總會有機會的，幽靜的園子已經萌動著春意。
修源：可能是地名或水名。
寒皎鏡：寒冷如明亮的鏡子，形容水的清澈和寒涼。
湛湛：清澈平靜的樣子。
灘瀨：灘頭的急流。
夷粹：平靜純粹。
出處：指出仕和隱居。
懸知：預知，早知道。
遠志：一種草藥。
仁者粟：仁人給予的糧食。
濫乞米：胡亂乞討。
清言：清談。
韙：認可。
陸平原：指陸機，曾任平原內史。
華亭思鶴唳：陸機臨刑前說‘華亭鶴唳，豈可復聞乎’，表達對往日生活的懷念。
季野：指褚裒，為人深沉有器識。
具體創作背景不詳。推測可能是詩人在經歷了一些世事變化后，對人生的出仕與隱居、品德與選擇等問題進行思考時創作的。當時社會可能存在著一些動蕩和不確定性，詩人借此詩表達自己的人生態度和價值觀。
這首詩主旨在于探討人生的選擇和品德修養。其突出特點是用形象的比喻和典故來闡述抽象的道理，使詩歌富有哲理。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力，但展現了詩人對人生的深刻思考和獨特見解。
沉沉無語意如癡，春到窗前竟不知。 忽見寒梅香欲褪，一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
白額藏巖煙霧昏，異中來也自驚群。 草深直下無尋處，觸著輕輕禍到門。
釣得鱸魚不賣錢，船頭吹火趁新鮮。 樽有酒，月將圓，落得今宵一醉眠。
化鶴歸來淚滿襟，文章氣節重東林。 祇緣紅豆難拋擲，怕問西湖水淺深。
南渡倉皇國事非，玉環悔未系羅衣。 登仙獨讓孫公子，自作鴛鴦拂水飛。
憶昨朝真暫憩留，清宵澒洞乳泉流。 重來人在山尤好，剩喜涼生暑頓收。 玉柱擎天高拔地，翠蛟擁日冷涵秋。 蠅頭蝸角如飴美，林下誰能一轉頭。
積雪暗重云。閑愁入歲新。小紅爐、薄酒能溫。無奈此中消未得，才遣去、又還人。 寥落舊情親。繁華事易陳。話悲歡、識曲誰真。屈指古今多少事，都只是、鏡中春。
將對欲，可對堪，德被對恩覃。權衡對尺度，雪寺對云庵。安邑棗，洞庭柑，不愧對無慚。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘雞非君子所為，但當月一；養狙是山公之智，止用朝三。
山谷松風賦響湯，茗甌今帶六經香。 君詩莫道窮無對，高出車聲繞九羊。
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。 豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。
庭下石榴花亂吐，滿地綠陰亭午。午睡覺來時自語，悠揚魂夢，黯然情緒，蝴蝶過墻去。 骎骎嬌眼開仍，悄無人至還凝佇。團扇不搖風自舉，盈盈翠竹，纖纖白苧，不受些兒暑。
橫笛何人夜倚樓，小庭月色近中秋。 涼風吹墮雙梧影，滿地碧云如水流。
項城韓云門，名堳，聘戚氏女，未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵以美婢。云門曰：“人情見則欲動，不若無見，以全我居室之好。”遂遣婢還。后以壬子拔貢舉于鄉，出為教諭。摯婦偕行，伉儷無間。豫人稱其篤行，以為宋之劉庭式再現于今。
蟠桃一實三千年，銀杏著子三十載。 老僧只作旦暮看，汝莫匆匆宜少待。 階前始芽今出屋，便是攜籃走僮仆。 伴我東園看菜歸，與汝煎茶剝柔玉。
